进士科主要考什么内容?

发布网友发布时间：2022-04-29 19:19

共5个回答

热心网友时间：2022-06-20 16:09

进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。隋、唐时，“进士科”、“明经科”都算是考试科别，明经科考经学和时务策。隋朝于605年首次开的进士科，被视为科举的开始。

因为进士科是常科，考取又最难，一般每次只取二、三十人，仅是明经科的十分之一，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。也因此，时人称进士及第者“白衣公卿”。

在唐朝，进士考试可以在考前公开推举，称作“通榜”。因此凡是应进士举的人，常常将自己的作品送给朝中有文学声望的人看，希望通过他们宣扬自己的名誉，甚至推荐给主考官，这就是“温卷”。而二者之间的关系称为“知己”。在唐朝，进士及第后，要到吏部进行关试，才能得到官职。

科举制度考试的内容
隋、唐、宋
隋炀帝时的科举分两科，一称明经，另一称頲士。虽然唐代大大增加了科目数量，䠆明经和进士仍是选拔*的主要科目㠂明经科的主要考试内容包括帖经和墠义。帖经有点像现*试的填充，试顠一般是摘录经书的一句并遮去几个字考生需填充缺去的字词；至於墨义则映一些关於*的问答。进士科的考试要是要求考生就特定的题目创作诗、赋，有时也会加入帖经。唐高宗时代以后，进士科的地位慢慢超越了栎经，成为科举中唯一的重要科目。
元
元代的科举虽然对自身的统治影响不大，但它的内容却有重大转变。第一是科举不再分科，专以进士科取士。第二考试的指定读物有所变动。新的规定，如果经义的考试内容包括四书，则以朱熹著述的《四书集注》作为主要的依据㠂这两项改动并没有随元朝而消亡，而是成为明、清两代八股文的基础。
明、清
明清时期科举考试在乡试及会试皆以书的内容命题，要求考生以古人的语言阐述经义，「代圣人立言」，用八股文作答。八股文有很多格式上的要求，栵为讲究形式。只有到了科举最后一关才用以决定名次的殿试，才会改为考时*问。

热心网友时间：2022-06-20 16:10

八股文
明清科举考试的一种文体，也称制艺、制义、时艺、时文、八比文。其体源于宋元的经义，而成于明成化以后，至清光绪末年始废。文章就四书取题。开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。然后开始议论，称“起讲”。再后为“入手”，为起讲后的入手之处。以下再分“起股”、“中股”、“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。其所论内容，都要根据宋朱熹《四书集注》等书“代圣人立说”，不许作者自由发挥。它是封建统治者束缚人民思想，维护封建统治的工具。参阅《明史·选举志二》，

参考资料：http://ke.baidu.com/view/9573.htm?fr=ala0_1

热心网友时间：2022-06-20 16:11

四书五经的内容，考题由皇帝老儿出。

热心网友时间：2022-06-20 16:11

考试内容，本为时务策五道，贴一大经。康隆二年（681），考功员外郎刘思立谓“进士惟诵旧策，皆无实才”，乃加试杂文二篇（诗赋）。后考文者以声病为是非，应试者潜心词章，论者常讥为浮薄。宋以后其他科目多仅存空名，进士科遂成为科举制度中的惟一科目。考试内容，自北宋王安石提倡实学，罢诗赋，用经义、策论取士后，虽屡变，而终于以经义为止。
经义，是围绕书义理展开的议论。如果说策问还有考生发挥的余地，经义便已经无所谓个人的思想，考生惟朝廷指定的“圣贤书”是遵。自宋朝开始，经义取代帖经、墨义，而明朝就干脆专考经义，读书人真正走进了“死读书，读死书”的死胡同。
进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。隋、唐时，“进士科”、“明经科”都算是考试科别，明经科考经学和时务策。隋朝于605年首次开的进士科，被视为科举的开始。

因为进士科是常科，考取又最难，一般每次只取二、三十人，仅是明经科的十分之一，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。也因此，时人称进士及第者“白衣公卿”。

在唐朝，进士考试可以在考前公开推举，称作“通榜”。因此凡是应进士举的人，常常将自己的作品送给朝中有文学声望的人看，希望通过他们宣扬自己的名誉，甚至推荐给主考官，这就是“温卷”。而二者之间的关系称为“知己”。在唐朝，进士及第后，要到吏部进行关试，才能得到官职。

科举制度考试的内容
隋、唐、宋
隋炀帝时的科举分两科，一称明经，另一称頲士。虽然唐代大大增加了科目数量，䠆明经和进士仍是选拔*的主要科目㠂明经科的主要考试内容包括帖经和墠义。帖经有点像现*试的填充，试顠一般是摘录经书的一句并遮去几个字考生需填充缺去的字词；至於墨义则映一些关於*的问答。进士科的考试要是要求考生就特定的题目创作诗、赋，有时也会加入帖经。唐高宗时代以后，进士科的地位慢慢超越了栎经，成为科举中唯一的重要科目。
元
元代的科举虽然对自身的统治影响不大，但它的内容却有重大转变。第一是科举不再分科，专以进士科取士。第二考试的指定读物有所变动。新的规定，如果经义的考试内容包括四书，则以朱熹著述的《四书集注》作为主要的依据㠂这两项改动并没有随元朝而消亡，而是成为明、清两代八股文的基础。
明、清
明清时期科举考试在乡试及会试皆以书的内容命题，要求考生以古人的语言阐述经义，「代圣人立言」，用八股文作答。八股文有很多格式上的要求，栵为讲究形式。只有到了科举最后一关才用以决定名次的殿试，才会改为考时*问。