如何看待马王堆汉墓墓主的名字“避”被误读成了“辛追”?
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发布时间：2022-04-29 20:33
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时间：2022-06-22 10:43
位于湖南长沙的马王堆汉墓的挖掘是我国考古史上比较重大的一次挖掘，当时是一家部队医院在备战时期挖掘防空洞时，意外发现了墓穴，这一座西汉时期的大墓才得以重见天日。
该座墓葬的规模相当地宏伟浩大，封闭的十分坚实，在墓中，出土了许多许许多多的陪葬品，不仅有各种珍贵漆器、极具研究价值的帛画帛书，还有十分罕见的丝织品。
墓室中发现的食碗中装着的藕片还是清晰可见，可惜因为考古技术不足，很多珍贵的文物没能保存的下来，这个藕片也只有一张照片存世，得以证明它的存在罢了。
墓中发掘的各种器物为我国研究古代历史提供了非常大的帮助，被称为世界十大古墓稀世珍宝之一，而这些还不是最令人惊讶的，在汉墓中还有一具被称为“东方睡美人”女尸，这女尸保存的十分完好，一出现就引起了人们的广泛的关注！
女尸年纪大约五十，出土时保存的十分完好，肢体健全，全身尸体柔软而有弹性，手足上的纹路都清晰可见，犹如逝者刚刚离去一般，完全看不出已经经历过漫长的岁月变迁。经过解剖之后，研究人员发现，女尸胃中还有没有完全消化的香瓜子，那可是西汉时期的墓葬，保存到如今却仍然如此完整，这种手段可真是神，简直是刷新了世人对古代文明的认知。
经过专家们的研究得出结论，马王堆汉墓乃是长沙国丞相利沧的墓葬。
据史料记载，刘邦称帝后，分封了七位异姓王，这些异姓王日益做大，让刘邦感觉到了威胁，于是便下手将几位异姓王都除掉了。但他却对长沙国的异姓王手下留情，因为长沙国周围有别国虎视眈眈，刘邦为了保证境内安全，并没有对长沙国异姓王下手。
刘邦又怕长沙国的异姓王叛乱，于是就派了利沧以轪候的身份前往长沙监督异姓王，利沧也就在长沙安了家。
墓中出现的女尸正是轪候利沧的夫人，在墓中考古专家发现了一枚印章，印章上大概刻有“妾辛追”的字样，因此就认为墓中女尸的名字可能叫“辛追”。
但是如今却有部分学者认为印章上的所刻之字并非是“妾辛追”三个字而是“妾避”二字。若是我们叫了这么多年的辛追夫人突然就变成了避夫人，还真会有些不适应。
《三联生活周刊》在2019年第41期发布一篇名为《马王堆汉墓帛书，迟到的解读与*》文章内容中称，复旦大学出土文献与古文字研究中心经过研究发现，认为女尸的名字应为“避”。
前面已经说到，“辛追夫人”名字的确定是根据印章考证得来的，而根据汉代出土的印章的字形来看，如果印章上是三个字的话，并不会并列排布，通常是右边一个大一点的字，左边两个相对小一点的字，上下排列。
只有在两个字的时候，通常情况是右边一个字，左边一个字，这是从战国时期就有的刻章习惯。
其实当初出土这个印章的时候，考古学家也没有确认该女尸就叫“辛追”，在1982年的报告《马王堆汉墓》中表述为：“刻有‘妾辛[追]’三字（后一字似为‘追’）”。
其实就是因为印章太模糊，有几个笔画看不清楚，考古学家推测为“追”，后来就被用习惯了，大家以“辛追”夫人相称。
另一种比较令人信服的观点是在西汉时期，虽然女子已经有名有姓，但她们的名字大多都是单字，极少人会用两个字的名字，因而印章上的刻字很有可能是“妾避”。
古文字研究随着时代的发展只会越来越来进步，发现过去存在的错误也并不是什么大事。
历史就是在不断探索中发现，探索中出现有错误也很正常，希望历史学家们可以加快探索的脚步，让大家知道*究竟如何。
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时间：2022-06-22 10:43
这很正常，每一次考古新发现都存在*前人学说的风险，但这也让我们更加接近事实的*。因为人类的认知过程本就是螺旋上升的。
（一）马王堆帛书马王堆老太太改名的原因，是因为在2019年第41期的《三联生活周刊》上，有一篇《马王堆汉墓帛书，迟到的解读与*》中，介绍了马王堆汉墓帛书的整理和研究工作，其中提出了许多新的认知，让人耳目一新。
比如，裘锡圭老先生通过马王堆帛书的《老子》手抄本释读，发现原来我们背诵的“道可道，非常道；名可名，非常名”其实应该是“道可道也，名可名也”，意思是说道是可以言说的，而名也是可以命名的。这样一来，老子的哲学思想或许就能从另外一个层面进行解读了。
当然，此次新发现还有一个，那便是辛追的名字问题，“文字学家通过对出土印章上字形的分析考证，认为一号墓主应该叫‘避’，此前是因为发表的照片不清楚，被误读成了‘辛追’”，好吧，看来主要原因出在了这枚印章上，那么我们就从印章入手，看看“辛追”改为“避”到底是否合理？
（二）辛追还是避在1978年的考古发掘报告《长沙马王堆一号汉墓》中，对于该枚印章的介绍为：
“方形，边长2.7厘米，阴文篆书‘妾辛□’三字，字长体横排，可能是死者的名章。”
而在1982年的报告《马王堆汉墓》的表述就多了一层推测意味：“刻有‘妾辛【追】’三字（后一字似为‘追’）”。其实如果看印章本身的话，的确是因为原字的偏旁部首有所残缺，而无法准确判断。
也就是说，这个模糊不清的印章，到底是三字：【妾辛追】呢？还是二字：【妾避】？
实际上，从“避”和“追”的古今字形演变上看，走之底是没有争议的，那么“避”和“追”的区别就在于其上的字形了。对照着战国秦汉之际这两个字的字形看，两者最大的区别在于：
“辟”字的左半部件多写作这种“三口左一竖”的模样
而“追”字的右半侧部件则写作“两口左一竖”。
既然如此，我们再看马王堆印章上的字形，显然【妾辛追】的读法，不如【妾辛避】更为合适。其实很多人之所以有认为是三个字的原因就在于，这个“避”字写的时候，实在是分得太开了。但实际上，在古代印章中，有这种将整个字形拉长变横，以求让整个印面铺满的做法。
此外，再加上这个“避”字本身偏旁部首就比较多，即便是不刻在印章上，正常书写模式下，也会把它写的很松散，止的横划也到不了辛的下面。所以，从这个角度看，这次*性的改名，或许还是有一定道理存在的。
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时间：2022-06-22 10:44
1972年，中国考古界发生了一件惊天动地的大事，那就是考古学者在湖南马王堆发现了西汉时期的马王堆墓，令考古专家感到十分惊喜的是，这座汉墓竟然没有丝毫被盗窃的迹象，因此在这座墓葬之中出土了很多具有考古价值的文物，而更为关键的是，当考古专家打开墓主人的棺材时，顿时被眼前的景象所震撼了，因为历经两千多年之后，马王堆墓主人的尸体依然保存完好，甚至面部表情都栩栩如生，这在中国墓葬历史上是从未有过的。
那么墓主人的名字到底是什么呢?在马王堆1号墓的出土文物之后，专家找到了一件能够证明墓主人身份的印章，上面的三个字明确地写着“妾辛追”。但是40多年以来，学者们对这枚印章上字的含义争论不，因为有学者提出了新的说法，那就是以前对于这枚印章的解释是错误的，所谓“辛追”两个字应该合起来念做“避”，那么事实到底是怎样的呢?
大家知道，中国古汉语文化博大精深，正因为如此，中国封建王朝的“*”案件频发，很多统治者能够捕风捉影，将几个字拼合起来从而为难那些饱读诗书的儒者。并且汉字的这些问题也让考古学家十分苦恼，比如说被郭沫若命名为“司母戊鼎”的国之重宝，经过后来学者的确切考证，它的名字实际上是“后母戊鼎”，那么马王堆的情况会不会也是如此呢?
首先，这件“妾辛追”的印章说明了墓主人的身份和地位，并且她的丈夫正是西汉初期长沙王丞相利苍，作为生前最受宠爱的小妾，她的墓葬规格之高令学者感到奇怪。多少年来，我们的历史教科书上都明确记载她的名字是“辛追夫人”，如今却有学者唱反调说应该是“避”夫人，理由是因为他们研究过中国古代“避”字的写法，按照古代写法来说，印章上的字从我们现代人的目光来开根本就是一个“避”字。那么马王堆的主人到底是“避”夫人还是“辛追”夫人呢?
实际上，这种说法纯属无稽之谈，因为只需要一点就能够推翻这种说法，那就是中国古代汉字都是从右往左书写的，如果古人真的想在印章上写下一个“避”字，是绝对不会用这么出格的方式在印章之上留下如此巨大的空隙的，我们仔细看辛追夫人的印章就会发现，那个“追”字的偏旁明显是在“辛”之上的，因此念“辛追”毋庸置疑是正确的。
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时间：2022-06-22 10:44
马王堆汉墓因曾出土了大量珍贵文物，被列为世界十大古墓稀世珍宝。
如今我们可知，马王堆汉墓的主人是西汉开国功臣，长沙王丞相轪侯利苍，利苍的夫人及儿子。
1972年，考古人员对马王堆汉墓进行挖掘后证实，马王堆一号墓主人是利苍之妻，二号墓主人是利苍，三号墓主人则是利苍之子。
其中在挖掘一号墓时，从该墓中出土了一枚印章，经过专家考证，该印章上刻有“妾辛追”字样，于是利苍之妻的名字也为世人所知晓，而“辛追”这个名字也一直被人们广泛认可。
但是，近日，《三联生活周刊》刊登了一篇名为《马王堆汉墓帛书，迟到的解读与*》的文章，这篇文章里写道：
近日，复旦大学出土文献与古文字研究中心通过对更清晰的文物相片的研究发现，马王堆汉墓一号墓墓主的名字并非辛追。文字学家通过对出土印章上字形的分析考证，认为一号墓墓主应该叫‘避，此前是因为发表的照片不清楚，被误读成了‘辛追’。
如果按照这篇文章所说的话，我们曾读了四十多年的“辛追”是错的，利苍的妻子不叫辛追而是叫“避”，“辛追夫人”成了“避夫人”。
其实咸鱼第一次看到这则消息后并没有被震惊到，因为像这种事情其实并不是第一次发生，还记得出土于殷商废墟的那尊青铜鼎吗？当初专家对鼎内所铸的三个字进行研究后得出“司母戊”三个字的结论，以致于以后很长一段时间内这尊鼎都被叫做“司母戊鼎”，但后来专家再次考证后得出这三个字应该是“后母戊”，所以被叫了七十多年的“司母戊鼎”正式改名成了“后母戊鼎”。
在小编看来，考古是一件非常严肃的事情，当我们面对一件件承载了百年甚至是千年的文物时，必须要秉持着科学严谨的态度去研究曾发生在它们身上的事实*，不容有丝毫的放松与懈怠，而这些文物由于年代久远，很多信息早已湮没在历史长河之中，所以，后人研究古人难免会出现各种差错。但是*一定会有重现之日，考古允许我们出错，但也强制我们必须承认错误，这是对历史最起码的尊重。
所以，如果说“辛追”真的是“避”被误读后的结果，那么尽快的改正过来是非常有必要的，但是，目前来看，“辛追”究竟是不是“避”的误读还是缺乏可靠的依据，起码目前小编个人认为，将“辛追”强行解释为“避”的误读是不可取的，为何这么说呢？
西汉立国之初，在书写方面继承了秦朝的小篆与秦隶，但西汉后期，隶书得到极大发展，到了东汉隶书取代小篆成为主要的书写字体。
所以，如果“辛追”是“避”的话，那么当时从马王堆里出土的那枚印章应该是“避”的小篆体，即
那么这枚印章上的“辛追”二字是什么样子的呢？下面来看
通过两张照片的对比，乍一看确实很像，但还是有明显区别的，前面说过，考古是一件严谨的事情，不容有半点勉强或将就之意，如果没有确切的证据可以证明西汉时期的“避”字还有这种写法的话，那么“辛追”是“避”的误读就无从谈起。
热心网友
时间：2022-06-22 10:45
这可以说是近期的一件大事了。
如果辛追夫人的名字错了，应该读成“避”，其实就是一项*性的发现，*了过去40多年的认识。
从墓中随葬的印章、封泥、器皿上的铭文证实，在2号墓发现“长沙丞相”、“轪侯之印”、“利苍”三颗印章，表明该墓的墓主为第一代轪侯利苍。据史料推算：长沙相利苍于应于高后三年（公元前186年）卒。1号墓内陪葬物有一枚“妾辛追”的名章，墓主是利苍之妻；3号墓墓主遗骸为30多岁的男子，是利苍的儿子，出土的一件木牍有“十二年十二月乙已朔戊辰”等字样，标志着该墓下葬年代为汉文帝十二年（公元前168年）。这三个墓其实是长沙丞相轪侯利苍家族墓地。
刘邦既要笼络长沙国，又要防止长沙国叛乱，便施谋略派利苍到长沙国监督吴芮，利苍被封相且封侯，因利苍的封地在轪县（今河南信阳地区），故称轪侯。利苍死后他的儿子利豨继任爵位（3号墓墓主即利仓的儿子）
辛追之墓应是孝子利扶所修。史载：最后一代轪侯名为利扶，因其触犯汉朝法律，被剥夺了世袭的爵位，轪侯从此在历史上消失了。
这次对避字和辛追之争，让我们看一下，从字面上看二者的区别
避字的演化
追字的各种写法，大家可以单单通过这追字和避字写法上来自己有一个看法
现在对考古研究不是单一的对一点的研究，而是要系统的看，好比后母戊方鼎似的，也是被郭沫若定义为司母戊大方鼎的，后来根据多方面的研究才重新调整为后母戊大方鼎
同理今天就是辛追还是单字避的考究并不是单一的从一个字的考究的来了，而是系统的从当年的书写习惯，印章的磨损，以及其他文档的佐证来全方位的确定究竟是辛追还是避！
