天下苦秦久矣出自何处
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发布时间：2022-04-20 01:17
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时间：2023-09-07 17:54
在秦朝统一六国后，秦始皇采取了一系列集权措施，如焚书坑儒、统一文字、修筑长城等，以加强*集权和统一国家。这些措施对于当时的社会造成了很大的冲击和改变，引起了许多人的不满和抵抗。同时，秦朝实行的高压*和苛捐杂税也给百姓带来了沉重的负担，导致了社会的不稳定和民生的困苦。
因此，"天下苦秦久矣"这句话表达了人们对秦朝统治下的苦难和不满，认为这些苦难是由于秦朝统治者的*和行为所导致的。这句话也反映了当时社会的动荡和人民的痛苦。
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时间：2023-09-07 17:55
出自西汉时期司马迁所著《史记》中的一篇《陈涉世家》。
节选如下：
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度（ó）已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
译文如下：
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。
陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、*迫已经很久了。
扩展资料：
写作背景
秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。
作者简介
司马迁（约前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，西汉史学家、文学家、思想家，被后人尊称为“史圣”。其父司马谈学识渊博，曾在汉武帝时任太史令。司马迁20岁开始游历，汉武帝元封三年（前108年）继任太史令，太初元年（前104年）开始编写《史记》。
后因上书替李陵辩解而触怒汉武帝，下狱并被处以宫刑。太始元年（前96年）获赦出狱，担任中书令。司马迁发愤著书，大约在55岁那年完成了《史记》的撰写和修改工作。所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离*。”
参考资料来源：百度百科——陈涉世家
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时间：2023-09-07 17:55
出自西汉时期司马迁所著《史记》中的一篇《陈涉世家》。
节选如下：
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度（ó）已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。”
译文如下：
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。
陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、*迫已经很久了。”
《陈涉世家》的写作背景
秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。
同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。
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时间：2023-09-07 17:56
《陈涉世家》是司马迁《史记》中的一篇，是秦末农民起义的领袖陈胜、吴广的传记。
公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。文章记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。同时，作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军作战失利，内部离心离德。陈胜、吴广都死于自己的随从或部下之手，其结局具有深刻的悲剧意义。
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时间：2023-09-07 17:57
这句话意味着"天下人民长久以来都受到了秦朝的苦难"。秦朝是中国历史上的一个朝代，统一了六国，建立了中国历史上第一个*集权制度的封建帝国。然而，秦朝在统一过程中实行了严酷的法治措施和高压统治，给人民带来了很多苦难和痛苦。
刘义庆在这句话中表达了对秦朝统治的批评。他认为秦朝的统治方式残酷而不人道，给人民带来了长期的痛苦。这句话也反映了刘义庆对历史的反思，提醒人们不要重蹈秦朝的覆辙，要尊重人民的权益和福祉。
这句话在《世说新语》中是作为对秦朝统治的评价之一，展示了作者对历史经验的思考和观察。它也成为了后来对秦朝统治的一种普遍评价，被广泛引用和传承。
