发布网友 发布时间:2022-04-28 14:38
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热心网友 时间:2022-06-19 05:21
焚书坑儒是发生在秦始皇嬴政当权下的历史事件,大致起因有二:一是在秦始皇推行“郡县制”时遭到了博士齐人淳于越的反对,淳于越要求遵古制,分封弟子,丞相李斯则对其进行驳斥,并要求禁止百姓以古非今以私学诽谤朝政;二是术士侯生和卢生借为秦始皇求仙丹灵药为名,背地里诽谤疾风秦始皇,被始皇察觉后亡命而去。这两件事情分别引起了焚书和坑儒,史称焚书坑儒。 很多人都认为,“焚书坑儒”是秦始皇实行诸多*统治的重要体现,而嬴政也因此成为了历史上为数不多的暴君代表。其实不然,焚书坑儒的目的是为了统一思想,在思想文化上形成一统的局面,采取愚民的*,进而使秦朝能够长期的统治下去。结合当时的局势而言,这种想法无可厚非,也是必要的。嬴政刚刚兼并六国,统一中国,秦始皇所面对的是一个从春秋到战国,诸子百家争鸣500余年的文化思想盛世也是思想文化乱世,而众多思想的存在无疑是对秦王朝进行*集权统治的一中潜在威胁。同时,由于秦王朝采用的是法家的思想,并将其极端化。因此在文化思想统治的方法上变得过于激烈与强硬,以至于出现了历史上骇人听闻的“焚书坑儒”事件。从这里也不难看出,“焚书坑儒”的实质并非仅有统一思想、愚民这样的简单,其背后隐藏着的是法家思想和其他诸子百家思想在权力上和统治地位的争夺,是主张实行新政的秦王朝对提倡“尊古制”的儒家思想的一次压迫。到了汉武帝时期,由于武帝采取的是“罢黜百家,独尊儒术”的*,使得大批的儒生死灰复燃,儒家的地位从受压迫一跃到达权力的顶峰,而司马迁的史记在这时诞生,里面对秦始皇“焚书坑儒”事件的描述与评价也就增加了一些主观性。 总的来说,焚书坑儒这一控制文化思想的举措为巩固秦王朝的统治起到了重要作用,但由于这项措施实行的过于激进,从而加速了秦王朝的灭亡,背离了嬴政最初的*意愿,使秦王朝成为了“百家争权”的受害者。
热心网友 时间:2022-06-19 05:22
我们引用马克思经济理论,将中国的历史也分成了原始、奴隶、封建等等,但是从字面上看,单纯的用封建其实并不是最好的表述方式。至少在中国,其实是不“封”的,集权从东周开始到满清,一直以来的统治特点。这点和西方的领主经济是有着较明显的区别。*的集权统治,既需要一个较为完整的经济体系,同时也是需要一个较为统一的文化体系。所以,自从百家争鸣以后,中原几乎不再出现这种文化并蓄的方式。个人认为,历史一旦出现了长期现象,便绝对不是偶然。秦始皇不是一个昏君,否则不可能统一战国,而且在统一货币、度量衡,建立全国邮路等等举措而言,这是一个英明神武的君王。因此,焚书坑儒的事件,也决然不会是一个突然奇想或者某个事件导致的结果。那是因为什么呢?统治的需要。刚刚说了,中国的大部分历史都是*集权式的,而事实也证明了,中华的资源、人口分布状况是这种统治模式的基础。而要行成*集权,思想的统一又是必不可少的。换另外一个角度想,大家考虑过,为什么战国时期会出现百家争鸣么?恰恰是因为有上百个政权需要不同的治国理念来维护不同级别政权的统治,从根子上来说,统治的文化,就是统治的法理。一旦统治行成了集权,法理也必然需要统一。焚书坑儒的现象就不是偶然。只是,遗憾的是秦始皇采用的是集权的方式,而且也选择了一个并不是特别适合当时经济发展层次的法家文化作为统治的理念。毕竟,治天下和战天下是不同的。
热心网友 时间:2022-06-19 05:23
说起焚书坑儒,首先,主张焚书的是丞相李斯,而非秦始皇嬴政,主张坑儒的也不是嬴政,所以,问题应是,秦始皇为何支持焚书坑儒。说到秦始皇为何支持焚书坑儒,原因就再简单不过了。焚书是因为“图书馆工作人员”博士没有按照秦始皇的想法整理书籍,坑儒是因为一些儒生公开反对朝廷的某些主张,比如说郡县制。总之,焚书坑儒和明清时期的*虽然都是为了统一思想,但焚书坑儒显然更加被动,换言之,焚书坑儒其实并非秦*的既定方针。
热心网友 时间:2022-06-19 05:23
因为项少龙