成语对联:听其言,求下联是什么

发布网友发布时间：2022-04-28 14:50

共5个回答

热心网友时间：2022-06-19 06:51

词目听其言而观其行
发音 tīng qí yán ér guān qí xíng
释义听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
出处《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”
示例蔡东藩《*通俗演义》第一三一回：“自以为举世可欺，听其言而观其行，殊不知肺肝如见。”
故事春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发“饱食终日，无所用心”的感慨，一天发现弟子宰予中午还在睡大觉，气得说宰予是朽木不可雕，弟子们赶紧来安慰孔子，孔子说今后听其言而观其行，好自为之。[1]
所以下联是观其行
希望采纳！！

热心网友时间：2022-06-19 06:52

　　成语对联：听其言，下联是：观其行。
　　对联是汉族传统文化之一，是中国汉族传统文化瑰宝。对联又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
　　对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
　　1.要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
　　2.要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
　　3.要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
　　4.要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
　　

热心网友时间：2022-06-19 06:52

听其言，观其行
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语?公冶长》（节选）
孔子在评价其弟子宰予时所说的话。孔子的弟子中有“十哲”，即《论语?先进》所载：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。政事：冉有、季路。言语：宰予、子贡。文学：子游、子夏。”其中“言语”科的翘楚是宰予和子贡。宰予“利口辩辞”，能言善辩。刚开始孔子因为宰予的能说会道对他的印象不错，但是越到后来，宰予的“不仁”就日渐显露出来。他曾提出孔子“三年之丧”的制度不可取，认为可改为“一年之丧”。孔子批评宰予“不仁”，认为“子生三年然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通义也”。更甚者后来宰予大白天睡觉，不去读书听讲，被孔子骂做是“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”。
随着对宰予的了解日渐深入，孔子渐渐意识到自己先前对宰予的看法错了，于是他反省自己，认为“以言取人，失之宰予”。他说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”意思是说要想了解一个人，除了听他说的话，还要观察他的行动，看他是否言行一致。晋朝的傅玄说“听其言不如观其事，观其事不如观其行”，说的也是这个意思。对于“听其言而观其行”的方法，孔子在《论语?为政》篇中又作了进一步的发挥，他说：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”意思是说了解一个人，要看他言行的动机是什么，观察他为了达到目的所采取的方法是怎样的，还要考察一下他安心于做什么，也就是他最有兴趣做的是什么。以这样的方式去考察一个人，他还有什么可以隐瞒得了的呢？
强调“言行一致”、“知行合一”，这也是辩证唯物主义认识论的一个基本原则。只有这样，我们才能客观真实地把握认识对象

热心网友时间：2022-06-19 06:53

观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
其出处为《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”

热心网友时间：2022-06-19 06:53

听其言而观其行
出处《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”