如何收藏海南黄花梨家具
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发布时间：2022-04-28 13:47
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时间：2023-10-11 06:31
明清时期的海黄老家具，本身存世量已是很少。中国对明清家具研究最权威者王世襄老先生，其在《明式家具研究》书中所罗列、分析的家具，是以苏作（苏州制作）为对象的。确实，历史上虽有苏作、京作、广作等流派，但由于受江南浓厚文化底蕴的浸淫、熏染，苏作家具无疑是明式家具最具代表、最有品位者。如果现在还要收藏这类家具，那么无异于寻找凤毛麟角，它仅能在北京故宫博物院或上海博物馆明清家具展厅看见。
芮谦所著《故宫收藏131件黄花梨家具》中，我们仍无法确定其是否全部为海黄制作，并不排除有越黄（越南花梨）甚至用草花梨（指缅甸老挝等国花梨）的产品。王世老前些年以象征性的50万美元，卖给上海博物馆的70余件海黄老家具，是他一辈子才积攒的。2006年9月21日，旅居海外的曾佑和女士把丈夫（第一本花梨家具《中国花梨家具图考》的作者艾克）收藏的7件花梨家具捐给了北京恭王府。
此外，还有一部分早在解放前就流到了美国、欧洲等地，比如美国加州还有一个纳尔逊博物馆，就专门收藏这类家具。有的则被港澳台爱好人士所珍藏。比如台湾学者洪光明所著《黄花梨家具之美》，总共介绍了47件被私人所藏的家具（有些明显有越黄痕迹，比如第38页所列的圈椅）。因此，在国内仅有屈指可数的部分，也是在藏家手中。
退而求其次，如何？
广作的明清海黄老家具，还是有一定数量，且性价比相对高。海南岛（八十年代前是广东省的一个地区）目前还能看到一些踪迹：一部分是在海口市的一些商业广场和古玩城，一部分则仍在海南一些县市的商人和老百姓家里。品种有八仙桌（包括六仙桌、四仙桌）、圈椅、太师椅、官帽椅、小姐闺房椅、书桌、香台、案几等。
这里特别要介绍两种民间家具，它们很能体现海南民俗特色，那就是四出头小箱柜，俗称米柜、钱柜。据海南黄花梨研究专家张志扬考证，它通常是家里存放贵重物品的箱柜，不可能为锁住百把斤米谷，而耗时耗工地选用昂贵、稀缺的花梨来制作如此复杂、拙朴的家具。还有一种是休闲躺椅，它是“*”时由广东、上海、福建来的知青传入。它们虽然不在明式家具范畴，但仍有收藏、使用价值。比如米柜经整修后，可改作床头柜、灯台、盆景台等。躺椅则随时可用，在北京被当做上层休闲人士奢侈的时尚用品。尤其是其中品质好的，更有收藏价值。
笔者在海口市海黄制作名家冯云天的作坊，看到一张正在整修的躺椅，当即收藏。当修整、打磨（交代不要烫蜡，一烫蜡，辛香味就大减。遗憾的是市场上绝大多数海黄家具都上过蜡，为的是追求色泽更艳、纹理更显）后，通体是紫油梨一木制作，鬼脸相接，紫光幽幽，暗香浮动。夜晚一躺上去，便在幽香中安然入睡。其制作水平极高，把色泽、纹理相同的整合一起，有序排开，造型端庄，结构精巧，线条流畅，透出卓尔不凡的气质。这令人无限感念：即使在纷乱的*年代，仍有这种高超的技艺和精益求精的理想者。这样的躺椅，具有很高的审美价值，和明式家具摆放一处，其典雅之气不遑多让。
广作家具的特点是，充分展现海南地理优势，即用料大方、形体略粗，当然较之苏作，略逊飘逸和灵动。对这些遗存的老家具，大致也可分为两种。一是海南当地工匠所做，相对粗俗。这类东西，很多已被拆解作原料了。还有一种则相当文气，不逊于*的工艺。这是由于：海南岛原先大部分民众由福建移民过去，这些人不乏有能工巧匠者，如琼山县的雕刻相当精细，有莆仙木工的明显痕迹。还有崖城府（今属三亚市）、琼州府（今属海口市）等地，文化昌盛，许多从*返乡的富贵人家，带来了工匠、工艺，他们所使用的家具，也是沿用典型的*明清款式。
还有一部分是本岛官吏、商贾、地主，从*购买广式、苏式家具。比如笔者曾珍藏过的两张八仙桌，一是约清代中期的雕花大贡桌：8×8cm支腿脚刻回纹，雕花细腻（寓有花开富贵、诗书传家、五谷丰登之意）、罗锅枨起阳线。该桌整张用一棵紫油梨制作，既高且大，展现了大清国强盛时期的霸气和厚重，又有神前贡桌的庄严、吉祥。二是约清中期仿明式地网格桌：束腰、冰盘沿、罗锅枨、内翻马蹄，也是整张一棵黄红油梨制作，做工简洁，透出一股明代文人的书卷气。而另一款圈椅，靠背及扶手形状略为*仄，不及苏作舒展。这大概就是抄袭不到家的缘故吧。
谈了历史价值，还有两点可一并介绍。一是可否确切断代？而是有否新作顶旧？老家具不像字画，上面题有年代，绝大部分未留制作时间；也不像瓷器，可以通过窑址发掘，刮取一些原料下来，作碳十四分析（前两年外国有一个买家买下一幅疑似达·芬奇的画作，经科学测定其纸质、涂料，就分析出较具体年代，最后认定是达·芬奇工作室的作品）。另外，家具的制作工艺，尤其是常见品种的基本形式，往往延续数百年而无大变化。比如明式家具中的交椅、扶手椅、灯挂椅，肯定是宋代就有了定型。
新作顶旧更不合算。大凡文物，都有故意做旧，以假乱真。唯独海黄老家具，没人愿意做旧。这是因为“面粉更比面包贵”。当今能用做家具的海黄老料，动辄每斤数千元，假如用如此贵的老料去仿造旧款，以变成文物，那更不合算。比如上面介绍的那两款八仙桌，加入用一棵老料新作，价位起码要比现价翻倍。何况当今这种老料已非常难寻，即使寻得，要么人家不卖，要么天价。因此，只有老料新作，即把一些民间旧家具拆解成料，而无新作顶旧，以冒充文物。
（二）艺术价值
《剑桥插图中国史》对明式家具，有一句话：“其典雅，至今未有超越者。”这是一句恰如其分的评价。明清家具的永续魅力，就在于此。早在明代，就有沈津在为《长物志》作序中说：“几榻有度，器具有式，位置有定，贵在精而便，简而裁，巧而自然也。”以江南地区文人参与设计、制作的明式家具，蕴含了明代文人追求典雅、精致的审美格调。这种格调就是：造型简炼、线条流畅、科学严谨、做工精细、装饰手法多样，更兼材质优美、天下无与伦比。
明式海黄家具的格调，与景德镇瓷器、景泰蓝，《三国演义》、《西游记》、《水浒》等章回小说，汤显祖的《邯郸梦》、《牡丹亭》，文徵明、董其昌、沈周等的文人画，徐渭、王铎的书法，以及蜿蜒曲折、风荷婷举的园林建筑，共同构成了一幅大明文化的绵延画卷，从中透析出经久不息的书卷气息。
目前中国能制作仿明清黄花梨家具的地方，大致有海南海口、福建仙游、广东台山、北京。按理说，古代人能做的，现代人更能做得。但为什么就像人家老外说的“其典雅，至今未有超越者”呢？关键在于，当今浮躁、作假、不讲诚信，而古代人是文化浸泡其间，心态沉静、严谨把关。
现代人制作的手段是现代化，这是古人无法比的。比如电脑制图，可以做到很精准，也可以百分百复制明式款式；现代的刨刀、锯子等工具也是古人无法比的，古代仅能用青鱼鳔，起辅助榫卯加固，现代胶水则先进很多；古代仅能用挫草打磨，再怎么打磨，也磨不出现代用几千号砂纸打出来的像玻璃一样的光面……但现在的厂家，是一些文化不高的民工作为设计制作的主体，老板就是有些研究，也没多大时间亲身参与。古人精益求精，特别是给宫廷打造、给达官贵人设计的，就更加严谨了。现在厂商追求的就一个“钱”字。这样的世风，怎么打造与古人比肩媲美的艺术精品呢？
对于爱好者、购买者来说，一万人里头又能够找到几个真正懂得并辨伪赏真的高人呢？故而伪劣就有市场。不过，笔者还是发现了有个别厂家的精良制作。比如在中国第一个黄花梨协会——海口黄花梨协会中，就有几位探索、追求复古创新精神的能工良匠。笔者在海口黄花梨协会成立现场，就看到一对由紫色油梨带生动纹理老料制作的圈椅，不拼不补，连坐板也是独板，美轮美奂，它是我见过的最漂亮的一对圈椅。其形制、尺寸，严格按故宫和上海博物馆里的圈椅设定，而磨光就不用说了；加上材质，也是古人无法抗衡的。
据笔者观摩分析，明代用的海黄，大部分是在海南东部所采，材质偏疏松、颜色基本*，甚至泛白。由于是大料，纹理大抵直顺，故而凡遇有疖节者即俗称“鬼脸”，即惊叹之为“最为生动可爱”，并当作是海黄的典型特征。其实不然，真正体现海黄美的，不在东部，不是黄梨，而在中西部，而是紫、红等油梨。
由于油梨多长在不易开采的山岭地带，且材料大多曲折、细小，所以古代基本罕用。故而我们很难在介绍海黄古家具中看到其倩影。假如有一些，也被作者称之为各种美名。如“风起云涌”、“同心圆”、“变化莫测”了。（如洪光明《黄花梨家具之美》P70的镜箱面板，王世襄《明式家具研究》P155的三屏风独板围子罗汉床正面屏风，芮谦《故宫收藏131件黄花梨家具》的封面上四出头圈椅的靠背板）。而这些图案，在西部油梨中比比皆是，比其美丽者多乎哉！现在板料基本绝缺，树头、树根的油梨老料被用于家具制作。但这反而成就了超越明清海黄家具的旷世之美。上海博物馆珍藏的一张交椅，被拍成画册的封面使用。笔者在现场看到，通体是黄梨直纹，连弯曲的扶手也是，体现不出油梨所具备的诡异之美。
这种仿明式新作精品，在市场上凤毛麟角，可遇不可求。即使价位再高，也被有识者早在制作前得知消息订走。要想拥有一套，那要看机缘。
（三）品相（材质）
黄花梨家具的品相，由材质、颜色、拼补多少等考察。
最重要的是拼补多少。黄花梨（学名降香黄檀）也是“十檀九空”，越老者越空，加上存世料已基本见底，所以不拼不补者实属难得。“不补非海黄”此之谓也。笔者所收藏的一张清中期以前明式老八仙，面板三拼（全国最大者二拼），直开料，整张一木所作，虽历百余年以上，仍无受损，这种品相几乎登顶。现在有的地方有些厂家，一堆椅子起码用二百片新料干料拼接，还有许多虫眼、白皮作色、凹点粉补。这类“百衲衣”价格再低，也不能买。说不定过了几年，一散架，变成了一堆杂碎料。广东某地专门做这类东西，一套圈椅价格仅十万元以下。我也在市场和买家那里屡屡看到其踪迹。
材质。大致而言，东部料远逊西部料，新料、干料远逊老料、沤山料（即砍伐后放在山中待其白皮腐蚀），黄花梨远逊油梨。
颜色。东部料基本为*的。中西部油梨则分好几种颜色，如紫、红、褐、黑以及这些颜色的混杂色。以紫色最为贵气，最受钟爱。“紫禁城”、“紫气东来”、“红得发紫”嘛！
纯度。现在几乎很难奢求“一木一器”了。再考究，也是选用同一产地、颜色接近的。越纯品相就越高。比如通体用黄花梨制作一张画案，要比用更名贵、但多色泽的油梨拼接，就更有价值。
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明清时期的海黄老家具，本身存世量已是很少。中国对明清家具研究最权威者王世襄老先生，其在《明式家具研究》书中所罗列、分析的家具，是以苏作（苏州制作）为对象的。确实，历史上虽有苏作、京作、广作等流派，但由于受江南浓厚文化底蕴的浸淫、熏染，苏作家具无疑是明式家具最具代表、最有品位者。如果现在还要收藏这类家具，那么无异于寻找凤毛麟角，它仅能在北京故宫博物院或上海博物馆明清家具展厅看见。
芮谦所著《故宫收藏131件黄花梨家具》中，我们仍无法确定其是否全部为海黄制作，并不排除有越黄（越南花梨）甚至用草花梨（指缅甸老挝等国花梨）的产品。王世老前些年以象征性的50万美元，卖给上海博物馆的70余件海黄老家具，是他一辈子才积攒的。2006年9月21日，旅居海外的曾佑和女士把丈夫（第一本花梨家具《中国花梨家具图考》的作者艾克）收藏的7件花梨家具捐给了北京恭王府。
此外，还有一部分早在解放前就流到了美国、欧洲等地，比如美国加州还有一个纳尔逊博物馆，就专门收藏这类家具。有的则被港澳台爱好人士所珍藏。比如台湾学者洪光明所著《黄花梨家具之美》，总共介绍了47件被私人所藏的家具（有些明显有越黄痕迹，比如第38页所列的圈椅）。因此，在国内仅有屈指可数的部分，也是在藏家手中。
退而求其次，如何？
广作的明清海黄老家具，还是有一定数量，且性价比相对高。海南岛（八十年代前是广东省的一个地区）目前还能看到一些踪迹：一部分是在海口市的一些商业广场和古玩城，一部分则仍在海南一些县市的商人和老百姓家里。品种有八仙桌（包括六仙桌、四仙桌）、圈椅、太师椅、官帽椅、小姐闺房椅、书桌、香台、案几等。
这里特别要介绍两种民间家具，它们很能体现海南民俗特色，那就是四出头小箱柜，俗称米柜、钱柜。据海南黄花梨研究专家张志扬考证，它通常是家里存放贵重物品的箱柜，不可能为锁住百把斤米谷，而耗时耗工地选用昂贵、稀缺的花梨来制作如此复杂、拙朴的家具。还有一种是休闲躺椅，它是“*”时由广东、上海、福建来的知青传入。它们虽然不在明式家具范畴，但仍有收藏、使用价值。比如米柜经整修后，可改作床头柜、灯台、盆景台等。躺椅则随时可用，在北京被当做上层休闲人士奢侈的时尚用品。尤其是其中品质好的，更有收藏价值。
笔者在海口市海黄制作名家冯云天的作坊，看到一张正在整修的躺椅，当即收藏。当修整、打磨（交代不要烫蜡，一烫蜡，辛香味就大减。遗憾的是市场上绝大多数海黄家具都上过蜡，为的是追求色泽更艳、纹理更显）后，通体是紫油梨一木制作，鬼脸相接，紫光幽幽，暗香浮动。夜晚一躺上去，便在幽香中安然入睡。其制作水平极高，把色泽、纹理相同的整合一起，有序排开，造型端庄，结构精巧，线条流畅，透出卓尔不凡的气质。这令人无限感念：即使在纷乱的*年代，仍有这种高超的技艺和精益求精的理想者。这样的躺椅，具有很高的审美价值，和明式家具摆放一处，其典雅之气不遑多让。
广作家具的特点是，充分展现海南地理优势，即用料大方、形体略粗，当然较之苏作，略逊飘逸和灵动。对这些遗存的老家具，大致也可分为两种。一是海南当地工匠所做，相对粗俗。这类东西，很多已被拆解作原料了。还有一种则相当文气，不逊于*的工艺。这是由于：海南岛原先大部分民众由福建移民过去，这些人不乏有能工巧匠者，如琼山县的雕刻相当精细，有莆仙木工的明显痕迹。还有崖城府（今属三亚市）、琼州府（今属海口市）等地，文化昌盛，许多从*返乡的富贵人家，带来了工匠、工艺，他们所使用的家具，也是沿用典型的*明清款式。
还有一部分是本岛官吏、商贾、地主，从*购买广式、苏式家具。比如笔者曾珍藏过的两张八仙桌，一是约清代中期的雕花大贡桌：8×8cm支腿脚刻回纹，雕花细腻（寓有花开富贵、诗书传家、五谷丰登之意）、罗锅枨起阳线。该桌整张用一棵紫油梨制作，既高且大，展现了大清国强盛时期的霸气和厚重，又有神前贡桌的庄严、吉祥。二是约清中期仿明式地网格桌：束腰、冰盘沿、罗锅枨、内翻马蹄，也是整张一棵黄红油梨制作，做工简洁，透出一股明代文人的书卷气。而另一款圈椅，靠背及扶手形状略为*仄，不及苏作舒展。这大概就是抄袭不到家的缘故吧。
谈了历史价值，还有两点可一并介绍。一是可否确切断代？而是有否新作顶旧？老家具不像字画，上面题有年代，绝大部分未留制作时间；也不像瓷器，可以通过窑址发掘，刮取一些原料下来，作碳十四分析（前两年外国有一个买家买下一幅疑似达·芬奇的画作，经科学测定其纸质、涂料，就分析出较具体年代，最后认定是达·芬奇工作室的作品）。另外，家具的制作工艺，尤其是常见品种的基本形式，往往延续数百年而无大变化。比如明式家具中的交椅、扶手椅、灯挂椅，肯定是宋代就有了定型。
新作顶旧更不合算。大凡文物，都有故意做旧，以假乱真。唯独海黄老家具，没人愿意做旧。这是因为“面粉更比面包贵”。当今能用做家具的海黄老料，动辄每斤数千元，假如用如此贵的老料去仿造旧款，以变成文物，那更不合算。比如上面介绍的那两款八仙桌，加入用一棵老料新作，价位起码要比现价翻倍。何况当今这种老料已非常难寻，即使寻得，要么人家不卖，要么天价。因此，只有老料新作，即把一些民间旧家具拆解成料，而无新作顶旧，以冒充文物。
（二）艺术价值
《剑桥插图中国史》对明式家具，有一句话：“其典雅，至今未有超越者。”这是一句恰如其分的评价。明清家具的永续魅力，就在于此。早在明代，就有沈津在为《长物志》作序中说：“几榻有度，器具有式，位置有定，贵在精而便，简而裁，巧而自然也。”以江南地区文人参与设计、制作的明式家具，蕴含了明代文人追求典雅、精致的审美格调。这种格调就是：造型简炼、线条流畅、科学严谨、做工精细、装饰手法多样，更兼材质优美、天下无与伦比。
明式海黄家具的格调，与景德镇瓷器、景泰蓝，《三国演义》、《西游记》、《水浒》等章回小说，汤显祖的《邯郸梦》、《牡丹亭》，文徵明、董其昌、沈周等的文人画，徐渭、王铎的书法，以及蜿蜒曲折、风荷婷举的园林建筑，共同构成了一幅大明文化的绵延画卷，从中透析出经久不息的书卷气息。
目前中国能制作仿明清黄花梨家具的地方，大致有海南海口、福建仙游、广东台山、北京。按理说，古代人能做的，现代人更能做得。但为什么就像人家老外说的“其典雅，至今未有超越者”呢？关键在于，当今浮躁、作假、不讲诚信，而古代人是文化浸泡其间，心态沉静、严谨把关。
现代人制作的手段是现代化，这是古人无法比的。比如电脑制图，可以做到很精准，也可以百分百复制明式款式；现代的刨刀、锯子等工具也是古人无法比的，古代仅能用青鱼鳔，起辅助榫卯加固，现代胶水则先进很多；古代仅能用挫草打磨，再怎么打磨，也磨不出现代用几千号砂纸打出来的像玻璃一样的光面……但现在的厂家，是一些文化不高的民工作为设计制作的主体，老板就是有些研究，也没多大时间亲身参与。古人精益求精，特别是给宫廷打造、给达官贵人设计的，就更加严谨了。现在厂商追求的就一个“钱”字。这样的世风，怎么打造与古人比肩媲美的艺术精品呢？
对于爱好者、购买者来说，一万人里头又能够找到几个真正懂得并辨伪赏真的高人呢？故而伪劣就有市场。不过，笔者还是发现了有个别厂家的精良制作。比如在中国第一个黄花梨协会——海口黄花梨协会中，就有几位探索、追求复古创新精神的能工良匠。笔者在海口黄花梨协会成立现场，就看到一对由紫色油梨带生动纹理老料制作的圈椅，不拼不补，连坐板也是独板，美轮美奂，它是我见过的最漂亮的一对圈椅。其形制、尺寸，严格按故宫和上海博物馆里的圈椅设定，而磨光就不用说了；加上材质，也是古人无法抗衡的。
据笔者观摩分析，明代用的海黄，大部分是在海南东部所采，材质偏疏松、颜色基本*，甚至泛白。由于是大料，纹理大抵直顺，故而凡遇有疖节者即俗称“鬼脸”，即惊叹之为“最为生动可爱”，并当作是海黄的典型特征。其实不然，真正体现海黄美的，不在东部，不是黄梨，而在中西部，而是紫、红等油梨。
由于油梨多长在不易开采的山岭地带，且材料大多曲折、细小，所以古代基本罕用。故而我们很难在介绍海黄古家具中看到其倩影。假如有一些，也被作者称之为各种美名。如“风起云涌”、“同心圆”、“变化莫测”了。（如洪光明《黄花梨家具之美》P70的镜箱面板，王世襄《明式家具研究》P155的三屏风独板围子罗汉床正面屏风，芮谦《故宫收藏131件黄花梨家具》的封面上四出头圈椅的靠背板）。而这些图案，在西部油梨中比比皆是，比其美丽者多乎哉！现在板料基本绝缺，树头、树根的油梨老料被用于家具制作。但这反而成就了超越明清海黄家具的旷世之美。上海博物馆珍藏的一张交椅，被拍成画册的封面使用。笔者在现场看到，通体是黄梨直纹，连弯曲的扶手也是，体现不出油梨所具备的诡异之美。
这种仿明式新作精品，在市场上凤毛麟角，可遇不可求。即使价位再高，也被有识者早在制作前得知消息订走。要想拥有一套，那要看机缘。
（三）品相（材质）
黄花梨家具的品相，由材质、颜色、拼补多少等考察。
最重要的是拼补多少。黄花梨（学名降香黄檀）也是“十檀九空”，越老者越空，加上存世料已基本见底，所以不拼不补者实属难得。“不补非海黄”此之谓也。笔者所收藏的一张清中期以前明式老八仙，面板三拼（全国最大者二拼），直开料，整张一木所作，虽历百余年以上，仍无受损，这种品相几乎登顶。现在有的地方有些厂家，一堆椅子起码用二百片新料干料拼接，还有许多虫眼、白皮作色、凹点粉补。这类“百衲衣”价格再低，也不能买。说不定过了几年，一散架，变成了一堆杂碎料。广东某地专门做这类东西，一套圈椅价格仅十万元以下。我也在市场和买家那里屡屡看到其踪迹。
材质。大致而言，东部料远逊西部料，新料、干料远逊老料、沤山料（即砍伐后放在山中待其白皮腐蚀），黄花梨远逊油梨。
颜色。东部料基本为*的。中西部油梨则分好几种颜色，如紫、红、褐、黑以及这些颜色的混杂色。以紫色最为贵气，最受钟爱。“紫禁城”、“紫气东来”、“红得发紫”嘛！
纯度。现在几乎很难奢求“一木一器”了。再考究，也是选用同一产地、颜色接近的。越纯品相就越高。比如通体用黄花梨制作一张画案，要比用更名贵、但多色泽的油梨拼接，就更有价值。
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