淑女节是世界节日吗?
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发布时间：2022-04-28 13:42
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时间：2023-10-11 01:08
淑女是端庄、是文雅，淑女是善良、是贤淑，淑女是清新、是热情，淑女是自然、是率真，淑女是淡泊、是宁静，淑女是清水出芙蓉、天然去雕饰的自然！每年三月七日，淑女们，请举起您的右手，大声欢呼：“我是淑女，我最幸运！”
“三八”妇女节的确立，是世界女权运动史上的里程碑。1975年，联合国开始庆祝国际妇女节，从此，“三八”节就成为全世界劳动妇女为争取和平、争取妇女儿童权利、争取女性解放而斗争的伟大节日。
1924年，在中国*党的领导下，中国妇女第一次举行“三八”节纪念活动，“三八”节这个“拿来主义”下的进口货，对于深受两千年封建压迫的中国女性而言，它是自由、独立的象征，至于它是否适合中国文化，是否能在中国的土地上茁壮成长并未引起人们的深思。
随着时间的推移，原本伟大的女性节日在与中国文化的碰撞中，逐渐暴露出其瑕疵。
首先，就“三八”一词而言，其英文名字是stupid，傻气、鲁莽之意，用它作为女性节日的代名词，显然有失偏颇。从中国本土文化的角度衡量，“三八”是标准的台湾“省骂”，形容女性“举止轻浮，疯疯癫癫，不够庄重”。广东话对于八字更是称之为八婆，指“嘴巴不严，好管闲事，说三道四”之挑拨是非之人。清朝末年，八国联军侵华，每逢三、八的日子，外国侵略者就成群结队，到处横行，无恶不作，当时的中国人一见外国鬼子就说“三八鬼子来了|”，由此可见，“三八”节的国际象征意义与“三八”一词在中国本土文化中的内涵背道而驰，。我们应该有一个中国特色的“‘三八’”节来纪念女性，印证女性独立、自由、平等的地位，不一定要选择舶来的三月八日，可以择取与中国文化底蕴龙脉相承的日期作为中国女性的节日。
其次，以“妇女”一词作为节日的主语存在不当。在官方词意中，妇女是成年女子的代称，“妇”指已婚女子、妻子的含义，在大众眼里，妇女往往指的是年龄偏大、不修边幅，接近更年期的女人，或者专指农村女人，因此，即便在“三八”节中女性可以获得优越于男性的各种福利，但许多女性宁可自己不过节，也不愿把自己归入“妇女”的行列，时下，对“三八”、“妇女”的贬义曲解严重损害了女性的尊严，当被成为“三八”、“妇女”时，很多新时代的女性认为是一种侮辱，因此，为女性节日改名之说一呼百应，声浪骤高。
再次，作为纪念女性的节日，不应仅仅停留在为纪念女性身为女性这一肤浅的层面上，毕竟，在精神文明不断发展的今天，社会道德、人为修养都需要有新的提升，正如我们的“中秋节”，它不仅仅是为了传达吃月饼的传统，更重要的是为了彰显中华民族合家团圆、孝敬父母的理念，“端午节”不仅仅是为了吃粽子、划龙舟，着重在表达人们对伟大爱国诗人屈原的尊敬和敬仰，他的才华、他的修养、他炽热的爱国之情令多少中华儿女为之心动，我们的国庆节除了向世人传达新中国在这一天成立的信息外，更重要的事纪念千千万万英雄儿女为人民的解放而抛头颅、洒热血的悲壮情怀，节日的传承传达的是一种经久不衰的理念，是人类智慧的延续方式之一，因而，我们女性的节日除了表达女性自由、独立权利的实现外，也应该凸显女性的品德、节操和伟大，现有的“三八”妇女节，无论是日期的选择还是名称的确定都与中国本土文化及中国女性的审美力格格不入，因此，重新确定日期和界定名称引起众多女性的振臂高呼。
在我看来，妇女节不如淑女节，妇女一词有褒有贬，而淑女一词所包含的气质和风范绝对不雷同于传统意义上的礼教名词，它是新的历史条件下女性在仪表、谈吐、举止、思维和行为习惯上一种独具中国特色的女性魅力，它没有年龄*，重在强调女性的高贵品德，生动地体现了了女人的纯洁、温柔、真挚的人格魅力。《诗·周南·关雎》中记载：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“淑善；逑，匹也言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”颜师古注：“惟求淑质，无论美色及音色技能，如此，则可为万代法也。”淑女应是个感情丰富的女人，保持着善良而多情的心灵，有着所有女人对爱情的憧憬，她们通情达理、富有同情心、吃苦耐劳、善良、温馨、细致、柔和、不软弱，女性平等地位的取得不仅仅是为了表达她们女性的身份，更是为了印证她们拥有男性所没有的淑女品德。
中国文化史上，曹雪芹笔下的红楼女儿，个个聪明过人，蕙质兰心，而林黛玉正是中国传统淑女的典范，她既是“才女”，亦是“淑女”的代表，贞淑、典雅、有女人味、可爱，黛玉一生信守“质本洁来还洁去，强于污棹陷渠沟”的信条，她的忧郁、唯美、经典，她浓烈的爱和哀愁展示了中国传统淑女的初始形象，历史上的王昭君、蔡文姬、卓文君、李清照则是一个个活生生有血有肉的淑女代表，黛玉的痴情正是现代淑女的形象，但是现代淑女绝不会在花前月下、街前柳下、幽静庭院里倾尽一生心血谈一场噬人心骨的绝望的爱情故事，现代淑女她们除了爱情还有朋友、亲人、事业。现代淑女的性格应是刚柔并济，既有女生的青春活力亦有成年女性的成熟妩媚，是幸运女神的化身，是LADYLUCK，真正的淑女优雅、真、洁、诚、理智、高贵，纪念女性的节日应将理念重新界定为彰显女性的品德，淑女的品德，成为纪念淑女的节日。
在日期的选择上，我认为“7”更适合，因为“7”是一个特殊的数字，在拉斯拉维加的赌场，“7”意味着幸运，会给人带来好运，在《圣经》中“7”也被认为是一个神秘的数字，拥有无限的力量，以利沙要求乃缦（Naaman）在约旦河洗礼7次，以获得圣洁的灵魂，在《赞美诗》119:164中，大卫唱到：“我一天赞美7次！”在《箴言》9:1中，记载着：“智慧……拥有七根柱子！”。在专供女性阅读的《圣经》版本中［詹姆斯.金（James King）著]，数字“7”意味着成就，据说数字“1”代表上帝，而“7”则代表耶稣*，象征他是唯一、是神，拥有神的德行，“7”还意味着勤奋、信念，“7”的意蕴与淑女的品质相得益彰。
西方的情人节2月14日，代表着2个宝宝健康快乐，1对有情人甜蜜幸福，4个老人健康长寿，一副幸福和谐之家正是淑女幸福生活的真实写照，中国的七夕节以数字“7”作为标识，象征拥有典型淑女品质的织女对爱情的不离不弃，对子女无私的爱以及冲破封建压迫的坚贞意志，三七作为拥有独特功效的中草药，自身与中国本土文化一脉相承，因此，三七淑女节其日期的意蕴、名称的内涵既体现了这一节日的价值，表达了人们对女性淑女品行的期盼，更加符合现代女性的价值目标。
三七淑女节万岁!
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时间：2023-10-11 01:08
淑女是端庄、是文雅，淑女是善良、是贤淑，淑女是清新、是热情，淑女是自然、是率真，淑女是淡泊、是宁静，淑女是清水出芙蓉、天然去雕饰的自然！每年三月七日，淑女们，请举起您的右手，大声欢呼：“我是淑女，我最幸运！”
“三八”妇女节的确立，是世界女权运动史上的里程碑。1975年，联合国开始庆祝国际妇女节，从此，“三八”节就成为全世界劳动妇女为争取和平、争取妇女儿童权利、争取女性解放而斗争的伟大节日。
1924年，在中国*党的领导下，中国妇女第一次举行“三八”节纪念活动，“三八”节这个“拿来主义”下的进口货，对于深受两千年封建压迫的中国女性而言，它是自由、独立的象征，至于它是否适合中国文化，是否能在中国的土地上茁壮成长并未引起人们的深思。
随着时间的推移，原本伟大的女性节日在与中国文化的碰撞中，逐渐暴露出其瑕疵。
首先，就“三八”一词而言，其英文名字是stupid，傻气、鲁莽之意，用它作为女性节日的代名词，显然有失偏颇。从中国本土文化的角度衡量，“三八”是标准的台湾“省骂”，形容女性“举止轻浮，疯疯癫癫，不够庄重”。广东话对于八字更是称之为八婆，指“嘴巴不严，好管闲事，说三道四”之挑拨是非之人。清朝末年，八国联军侵华，每逢三、八的日子，外国侵略者就成群结队，到处横行，无恶不作，当时的中国人一见外国鬼子就说“三八鬼子来了|”，由此可见，“三八”节的国际象征意义与“三八”一词在中国本土文化中的内涵背道而驰，。我们应该有一个中国特色的“‘三八’”节来纪念女性，印证女性独立、自由、平等的地位，不一定要选择舶来的三月八日，可以择取与中国文化底蕴龙脉相承的日期作为中国女性的节日。
其次，以“妇女”一词作为节日的主语存在不当。在官方词意中，妇女是成年女子的代称，“妇”指已婚女子、妻子的含义，在大众眼里，妇女往往指的是年龄偏大、不修边幅，接近更年期的女人，或者专指农村女人，因此，即便在“三八”节中女性可以获得优越于男性的各种福利，但许多女性宁可自己不过节，也不愿把自己归入“妇女”的行列，时下，对“三八”、“妇女”的贬义曲解严重损害了女性的尊严，当被成为“三八”、“妇女”时，很多新时代的女性认为是一种侮辱，因此，为女性节日改名之说一呼百应，声浪骤高。
再次，作为纪念女性的节日，不应仅仅停留在为纪念女性身为女性这一肤浅的层面上，毕竟，在精神文明不断发展的今天，社会道德、人为修养都需要有新的提升，正如我们的“中秋节”，它不仅仅是为了传达吃月饼的传统，更重要的是为了彰显中华民族合家团圆、孝敬父母的理念，“端午节”不仅仅是为了吃粽子、划龙舟，着重在表达人们对伟大爱国诗人屈原的尊敬和敬仰，他的才华、他的修养、他炽热的爱国之情令多少中华儿女为之心动，我们的国庆节除了向世人传达新中国在这一天成立的信息外，更重要的事纪念千千万万英雄儿女为人民的解放而抛头颅、洒热血的悲壮情怀，节日的传承传达的是一种经久不衰的理念，是人类智慧的延续方式之一，因而，我们女性的节日除了表达女性自由、独立权利的实现外，也应该凸显女性的品德、节操和伟大，现有的“三八”妇女节，无论是日期的选择还是名称的确定都与中国本土文化及中国女性的审美力格格不入，因此，重新确定日期和界定名称引起众多女性的振臂高呼。
在我看来，妇女节不如淑女节，妇女一词有褒有贬，而淑女一词所包含的气质和风范绝对不雷同于传统意义上的礼教名词，它是新的历史条件下女性在仪表、谈吐、举止、思维和行为习惯上一种独具中国特色的女性魅力，它没有年龄*，重在强调女性的高贵品德，生动地体现了了女人的纯洁、温柔、真挚的人格魅力。《诗·周南·关雎》中记载：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“淑善；逑，匹也言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”颜师古注：“惟求淑质，无论美色及音色技能，如此，则可为万代法也。”淑女应是个感情丰富的女人，保持着善良而多情的心灵，有着所有女人对爱情的憧憬，她们通情达理、富有同情心、吃苦耐劳、善良、温馨、细致、柔和、不软弱，女性平等地位的取得不仅仅是为了表达她们女性的身份，更是为了印证她们拥有男性所没有的淑女品德。
中国文化史上，曹雪芹笔下的红楼女儿，个个聪明过人，蕙质兰心，而林黛玉正是中国传统淑女的典范，她既是“才女”，亦是“淑女”的代表，贞淑、典雅、有女人味、可爱，黛玉一生信守“质本洁来还洁去，强于污棹陷渠沟”的信条，她的忧郁、唯美、经典，她浓烈的爱和哀愁展示了中国传统淑女的初始形象，历史上的王昭君、蔡文姬、卓文君、李清照则是一个个活生生有血有肉的淑女代表，黛玉的痴情正是现代淑女的形象，但是现代淑女绝不会在花前月下、街前柳下、幽静庭院里倾尽一生心血谈一场噬人心骨的绝望的爱情故事，现代淑女她们除了爱情还有朋友、亲人、事业。现代淑女的性格应是刚柔并济，既有女生的青春活力亦有成年女性的成熟妩媚，是幸运女神的化身，是LADYLUCK，真正的淑女优雅、真、洁、诚、理智、高贵，纪念女性的节日应将理念重新界定为彰显女性的品德，淑女的品德，成为纪念淑女的节日。
在日期的选择上，我认为“7”更适合，因为“7”是一个特殊的数字，在拉斯拉维加的赌场，“7”意味着幸运，会给人带来好运，在《圣经》中“7”也被认为是一个神秘的数字，拥有无限的力量，以利沙要求乃缦（Naaman）在约旦河洗礼7次，以获得圣洁的灵魂，在《赞美诗》119:164中，大卫唱到：“我一天赞美7次！”在《箴言》9:1中，记载着：“智慧……拥有七根柱子！”。在专供女性阅读的《圣经》版本中［詹姆斯.金（James King）著]，数字“7”意味着成就，据说数字“1”代表上帝，而“7”则代表耶稣*，象征他是唯一、是神，拥有神的德行，“7”还意味着勤奋、信念，“7”的意蕴与淑女的品质相得益彰。
西方的情人节2月14日，代表着2个宝宝健康快乐，1对有情人甜蜜幸福，4个老人健康长寿，一副幸福和谐之家正是淑女幸福生活的真实写照，中国的七夕节以数字“7”作为标识，象征拥有典型淑女品质的织女对爱情的不离不弃，对子女无私的爱以及冲破封建压迫的坚贞意志，三七作为拥有独特功效的中草药，自身与中国本土文化一脉相承，因此，三七淑女节其日期的意蕴、名称的内涵既体现了这一节日的价值，表达了人们对女性淑女品行的期盼，更加符合现代女性的价值目标。
三七淑女节万岁!
