发布网友 发布时间:2022-04-28 17:58
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热心网友 时间:2022-06-22 18:07
天 主 教教义中人死后暂时受苦的地方。该教称善人死后*堂享永福,恶人死后下地狱受永罚;但如善人生前罪愆没有赎尽,死后*堂前须在炼狱中暂时受罚,至罪愆炼尽时为止。并不存在。只有科学的东西才是真的。所有的上帝天帝神佛仙鬼怪等等,都是人们杜撰出来的。在古代,人们没有科学知识,对各种自然现象无法解释,就统统认为鬼神作怪,人类无法抗拒某些自然现象,就寄望神仙上帝能够保佑人类,所有这些东西都存在于人们心中,自然界中不存在。
神曲简介地狱是惩戒罪孽的境界,色调凄幽、阴森;炼狱是悔过和希望的境界,色彩转为恬淡、宁静;天堂是至善至美的境界,笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘,表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点,又赋予这些境界以巨大的真实性,奇而不诡,精微致深,使人如身临其境。《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人...
但丁神曲炼狱篇读后感地狱是惩戒罪孽的境界,色调凄幽、阴森;炼狱是悔过和希望的境界,色彩转为恬淡、宁静;天堂是至善至美的境界,笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘,表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点,又赋予这些境界以巨大的真实性,奇而不诡,精微致深,使人如身临其境。《神曲》堪称一座多...
但丁的《神曲》有哪些历史意义? 佛教中的天堂和地狱都是什么样的呢?佛陀告诉我们,天堂和地狱不在世界之外,就在这个世界。如此,佛教的天堂和地狱的观念非常合理的。举例说,佛陀有一次这样说过:“有一个无知识的人做了一个断言,他说,海洋底下有一地狱。这一宣布是错误而无根据的,地狱只是一个名词,其意义是指身体上的痛苦感受。”佛教不接受天堂和地狱是一个特定...
囚歌的写作背景?囚歌的写作背景是:1941年1月,作者叶挺在皖南事变时被国民党非法逮捕,先后被囚于江西上饶、湖北恩施、广西桂林等地,最后被移禁于重庆“中美特种技术合作所”集中营。在狱中叶挺受尽各种苦刑,仍坚贞不屈。于1942年,他写下了这首《囚歌》。此诗有多种版本,诸本略有不同,原诗稿现存重庆歌乐山烈士...
《西游记》原著真的很吓人吗?86版西游记是不是在骗我们?这东西不用翻译,你也应该能知道它有多吓人,如果你体会不到,那么你就把自己假想成屠宰场的一只动物,或猪或牛或羊,然后你亲眼看着屠夫把自己的同伴扒皮抽筋,煮肉炖汤,然后再送上人类的餐桌。再回归普通人的视角,可以说这灵山脚下之地,是真正的人间炼狱,是妖怪的乐土,它并不是如来佛祖口中的...
囚歌第三小节表达了作者什么样的思想感情.在诗中诗人用“活棺材”来比喻这座囚禁革命志士的人间炼狱,一方面,揭露了国民党反动派在这里残酷迫害革命志士,屠杀共产党人的暴行;另一方面,也以此来揭示国民党反动统治必将走向灭亡的最终结局。诗人坚信革命终会取得最后的胜利,他盼望着革命的烈火熊熊燃起,烧毁这人间的炼狱。他愿为国家、为民族献出...
囚歌主要内容是什么?在诗中诗人用“活棺材”来比喻这座囚禁革命志士的人间炼狱,一方面,揭露了国民党反动派在这里残酷迫害革命志士,屠杀共产党人的暴行。文学赏析:这是一篇白话述志诗,分为上下两节。全诗明白晓畅,通俗易懂,不着一典 ,没有华丽的文字雕饰,更没有用一个典故,但音韵嘹亮,感情炽烈,气势豪迈,意境...
李煜的虞美人再由审美的通道回过来看,我们又能看到李煜独有的天堂炼狱般的大绝望,苦难风流的大哀伤,那叹息般的眼光,丁香般的惆怅——如果说,我们要同情李煜的话,那只能是审美上的同情,而不是道德上的怜悯。2、词家中不乏“写愁”高手,如寇准“愁情不断如春水”(《夜度娘》);秦观“便作春江都是泪,流不尽,许多愁”(《...