如何反驳“一屋不扫何以扫天下”
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发布时间：2022-04-19 23:16
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时间：2023-09-04 05:56
1、社会分工不同
做大事的人怎么会平庸与小地方发挥。小地方应扫，但不是靠扫天下的人去扫。而要扫天下的人如果把时间精力都花在扫屋子上，得等到何年何月才能扫天下啊？
并非所有事都要事必恭亲. 若事事亲力亲为，还谈什麽信任与团结合作，另外还可从节约资源／节约时间方面着手。
2、成大事当不拘小节。
人生有很多的亊要做，要分出什么亊是重要的什么亊是急迫做的。影响现在的是急亊，关乎未来的是重要的亊。若要扫天下，就不能也不可能面面兼顾－－－诸葛亮事无巨细，结果其病死后蜀国还是灭了。人的精力和才智是有限的，需要他人的帮助，学会合作。
杀鸡何需用牛刀? 关公的青龙偃月刀也不会用来切菜吧? 爱迪生一生埋首於发明, 几乎是日理万机的样子, 你说他会闲闲无事左手扫帚右手毛巾的打理定居吗? 能担当大事的人, 不一定要/会兼顾小事
3、 事有轻重缓急
在战争时期 有很多的将军根本没有经过系统的学习与演练，甚至是在上级阵亡的情况下临时就任的。
不积跬步无以致千里，可这个前提是你只能步行，如果有其他可以借助的工具 你的首要目的还是千里啊！
临渊羡鱼不如退而结网,有的人不结反而去借,借来了,既省了时间,又网住了大鱼~~
关键是轻重缓急这个角度 抓住这个 就抓住了一切
一屋不扫，何以扫天下
这句话的原文并非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家国为？”——《习惯说》 刘蓉（清） 《后汉书》中第五十六章《陈王列传》 《孟子》中也有记载。
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
解释
译文：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？
引申义：从一点一滴的小事开始积累，才能做成一番大事业。
同义句
一室之不治，何家国天下之为？
一手不洗，滴水不补，片房不扫，何以御病魔？何以保健康？何以成大业？何以济沧海？
不以事小而忽略，不以事大而轻浮。
大丈夫当扫天下，而始于扫足下。
千里之行，始于足下。
千里之堤，毁于蚁穴。
故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
人要成就一件大事，就得从小事做起。
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时间：2023-09-04 05:56
做大事的人怎么会平庸与小地方发挥。小地方应扫，但不是靠扫天下的人去扫。而要扫天下的人如果把时间精力都花在扫屋子上，得等到何年何月才能扫天下啊？
并非所有事都要事必恭亲. 若事事亲力亲为，还谈什麽信任与团结合作，另外还可从节约资源／节约时间方面着手。
2、成大事当不拘小节。
人生有很多的亊要做，要分出什么亊是重要的什么亊是急迫做的。影响现在的是急亊，关乎未来的是重要的亊。若要扫天下，就不能也不可能面面兼顾－－－诸葛亮事无巨细，结果其病死后蜀国还是灭了。人的精力和才智是有限的，需要他人的帮助，学会合作。
杀鸡何需用牛刀? 关公的青龙偃月刀也不会用来切菜吧? 爱迪生一生埋首於发明, 几乎是日理万机的样子, 你说他会闲闲无事左手扫帚右手毛巾的打理定居吗? 能担当大事的人, 不一定要/会兼顾小事
3、 事有轻重缓急
在战争时期 有很多的将军根本没有经过系统的学习与演练，甚至是在上级阵亡的情况下临时就任的。
不积跬步无以致千里，可这个前提是你只能步行，如果有其他可以借助的工具 你的首要目的还是千里啊！
临渊羡鱼不如退而结网,有的人不结反而去借,借来了,既省了时间,又网住了大鱼~~
关键是轻重缓急这个角度 抓住这个 就抓住了一切
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时间：2023-09-04 05:57
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时间：2023-09-04 05:57
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时间：2023-09-04 05:58
第二，不必让所有人都从“扫一屋”做起吧！陈蕃怀抱“清世”之志，人家薛勤“知其有清世志,甚奇之”，这不挺好吗？非要编造出薛勤教导陈蕃“扫一屋”——让我想起无知无趣且喜欢碎碎念的辅导员。
第三，从小事做起没有错！然而，《孟子·万章上》有的“得其所哉”，应该让“鹰”去“击长空”，让“鱼”去“翔浅底”吧，若让它俩都去“扫一屋”，实难想像其动机何其毒也！
