发布网友 发布时间:2023-10-04 08:10
共5个回答
热心网友 时间:2024-05-23 08:49
1 道教本身讲无为,自然,道不轻传,传道一定要传对人,不传非人。不是象佛教一样普渡。热心网友 时间:2024-05-23 08:50
道教不是我们现代人理解的宗教,而是西方宗教传入中国后,我们给道教强加的个宗教的标签。我认为道教可以理解为一个社团,道教(五斗米教)的产生杂糅了道家思想、诸子百家、神仙方术等思想。道教产生的背景,我认为更多的是当时罢黜百家之后,又逢佛教传入中国的背景下,发展势微的诸子百家抱团取暖的产物。而诸子百家本来就已经涉及了中国早期的自然学、实用学、哲学等各个方面,所以这些学派的探索精神(当然这种精神,现代道教基本已经磨灭了),比如追求长生不老,肉体飞升等(虽然现代人这样的追求感觉上是愚昧的无稽之谈,但在缺少自然科学的环境下,在对"仙"的境界追求下,在探索中走弯路也很正常)。道教是有成就的。比如说,在微生物理论产生之前道教教团就发现,某些疫病具有传染性,并定义为"邪秽",并通过烟熏和神水作法除秽(当然是可以理解为简易消毒)。大家注意,早期的中医理论认为生病的原因是外感内伤、阴阳失衡,并无"传染"概念,所以打破权威,对自然探索是道教的主要特点,以上只是个例子,道教探索的领域特别多,可以参考"道教五术"。但道教后期发展势微的原因,我认为有几个原因,一、既然是团体,就要有运营成本,驱魔、作法、相面、算卦维持宫观开支,这也是很多人觉得道教出"神棍"的原因;二、中国人不缺乏格物致知的精神,但格物精神的出发点全部基于实用主义,道教也没跳出这个圈子,也就说缺少自然科学理论,探索活动缺少理论支持,更多凭借经验,所以每个人的经验都有差异,导致道教师徒传承方式是“口传心授”,通用理论为神话神喻后的经典、赞、咒、颂,而这些公开化的经典,基本都是去中心化的,更像是劝善良言;三、道的概念本身是客观唯心主义,而仙本身是种追求的境界(我不是说道的理论错误的,请大家正确理解),所以这就很容易出现一个怪圈,作为一个道教修行者,把物质世界理解成一个表象,而修行的目的是与道合真,永成仙体,所以探索物质世界是成仙的手段,而非修行的目的,那么当有限的研究条件无法解释无穷的自然现象时,就会将自然的现象归结为玄而又玄的东西,就是鬼神。所以,我们可以发现,道教不像西方宗教,致力于打造完善神学体系,也不像婆罗门宗教体系,致力于打造无本体的因果循环论哲学。道教可以说就是有组织的,古代哲学、自然现象学发烧友社团。所以基于理论的西方自然科学传入中国后,道教势微是必然现象。热心网友 时间:2024-05-23 08:50
道教讲求与世隔绝~热心网友 时间:2024-05-23 08:51
因为道教没有外传。佛教外传,范围很广。现在的美洲人是当时欧洲人度过大洋去的,当时欧洲流行*教。在说*教,在中世纪时阿拉伯国家挺繁荣的,照旧了现在的局面。其实主要还是教义的问题,道教讲究无为,佛教讲究渡得一切有缘人,*教讲究每个人都是上帝的孩子,*教就不太知道了。我个人还是崇尚道教热心网友 时间:2024-05-23 08:52
道教起源于中国,但是没能得到很好的传播,不像佛教,传播面很广泛,*教与*教也是。还有我个人觉得吧:其他宗教像*教有*,佛教有释迦牟尼,道教的鼻祖老子最终物化了:-D,没能给后人留下什么精神与信仰上的依托,相信的人就少了。可是思想层面上,老庄的思想所诠释的思想一个深刻,一个浅显,但是都是值得每个人学习的大道。也许正因为老子所说的太过于深奥,很多人无法理解他的思想主张,所以才不信奉道教的吧。热心网友 时间:2024-05-23 08:50
1 道教本身讲无为,自然,道不轻传,传道一定要传对人,不传非人。不是象佛教一样普渡。热心网友 时间:2024-05-23 08:50
道教不是我们现代人理解的宗教,而是西方宗教传入中国后,我们给道教强加的个宗教的标签。我认为道教可以理解为一个社团,道教(五斗米教)的产生杂糅了道家思想、诸子百家、神仙方术等思想。道教产生的背景,我认为更多的是当时罢黜百家之后,又逢佛教传入中国的背景下,发展势微的诸子百家抱团取暖的产物。而诸子百家本来就已经涉及了中国早期的自然学、实用学、哲学等各个方面,所以这些学派的探索精神(当然这种精神,现代道教基本已经磨灭了),比如追求长生不老,肉体飞升等(虽然现代人这样的追求感觉上是愚昧的无稽之谈,但在缺少自然科学的环境下,在对"仙"的境界追求下,在探索中走弯路也很正常)。道教是有成就的。比如说,在微生物理论产生之前道教教团就发现,某些疫病具有传染性,并定义为"邪秽",并通过烟熏和神水作法除秽(当然是可以理解为简易消毒)。大家注意,早期的中医理论认为生病的原因是外感内伤、阴阳失衡,并无"传染"概念,所以打破权威,对自然探索是道教的主要特点,以上只是个例子,道教探索的领域特别多,可以参考"道教五术"。但道教后期发展势微的原因,我认为有几个原因,一、既然是团体,就要有运营成本,驱魔、作法、相面、算卦维持宫观开支,这也是很多人觉得道教出"神棍"的原因;二、中国人不缺乏格物致知的精神,但格物精神的出发点全部基于实用主义,道教也没跳出这个圈子,也就说缺少自然科学理论,探索活动缺少理论支持,更多凭借经验,所以每个人的经验都有差异,导致道教师徒传承方式是“口传心授”,通用理论为神话神喻后的经典、赞、咒、颂,而这些公开化的经典,基本都是去中心化的,更像是劝善良言;三、道的概念本身是客观唯心主义,而仙本身是种追求的境界(我不是说道的理论错误的,请大家正确理解),所以这就很容易出现一个怪圈,作为一个道教修行者,把物质世界理解成一个表象,而修行的目的是与道合真,永成仙体,所以探索物质世界是成仙的手段,而非修行的目的,那么当有限的研究条件无法解释无穷的自然现象时,就会将自然的现象归结为玄而又玄的东西,就是鬼神。所以,我们可以发现,道教不像西方宗教,致力于打造完善神学体系,也不像婆罗门宗教体系,致力于打造无本体的因果循环论哲学。道教可以说就是有组织的,古代哲学、自然现象学发烧友社团。所以基于理论的西方自然科学传入中国后,道教势微是必然现象。热心网友 时间:2024-05-23 08:50
1 道教本身讲无为,自然,道不轻传,传道一定要传对人,不传非人。不是象佛教一样普渡。热心网友 时间:2024-05-23 08:50
道教不是我们现代人理解的宗教,而是西方宗教传入中国后,我们给道教强加的个宗教的标签。我认为道教可以理解为一个社团,道教(五斗米教)的产生杂糅了道家思想、诸子百家、神仙方术等思想。道教产生的背景,我认为更多的是当时罢黜百家之后,又逢佛教传入中国的背景下,发展势微的诸子百家抱团取暖的产物。而诸子百家本来就已经涉及了中国早期的自然学、实用学、哲学等各个方面,所以这些学派的探索精神(当然这种精神,现代道教基本已经磨灭了),比如追求长生不老,肉体飞升等(虽然现代人这样的追求感觉上是愚昧的无稽之谈,但在缺少自然科学的环境下,在对"仙"的境界追求下,在探索中走弯路也很正常)。道教是有成就的。比如说,在微生物理论产生之前道教教团就发现,某些疫病具有传染性,并定义为"邪秽",并通过烟熏和神水作法除秽(当然是可以理解为简易消毒)。大家注意,早期的中医理论认为生病的原因是外感内伤、阴阳失衡,并无"传染"概念,所以打破权威,对自然探索是道教的主要特点,以上只是个例子,道教探索的领域特别多,可以参考"道教五术"。但道教后期发展势微的原因,我认为有几个原因,一、既然是团体,就要有运营成本,驱魔、作法、相面、算卦维持宫观开支,这也是很多人觉得道教出"神棍"的原因;二、中国人不缺乏格物致知的精神,但格物精神的出发点全部基于实用主义,道教也没跳出这个圈子,也就说缺少自然科学理论,探索活动缺少理论支持,更多凭借经验,所以每个人的经验都有差异,导致道教师徒传承方式是“口传心授”,通用理论为神话神喻后的经典、赞、咒、颂,而这些公开化的经典,基本都是去中心化的,更像是劝善良言;三、道的概念本身是客观唯心主义,而仙本身是种追求的境界(我不是说道的理论错误的,请大家正确理解),所以这就很容易出现一个怪圈,作为一个道教修行者,把物质世界理解成一个表象,而修行的目的是与道合真,永成仙体,所以探索物质世界是成仙的手段,而非修行的目的,那么当有限的研究条件无法解释无穷的自然现象时,就会将自然的现象归结为玄而又玄的东西,就是鬼神。所以,我们可以发现,道教不像西方宗教,致力于打造完善神学体系,也不像婆罗门宗教体系,致力于打造无本体的因果循环论哲学。道教可以说就是有组织的,古代哲学、自然现象学发烧友社团。所以基于理论的西方自然科学传入中国后,道教势微是必然现象。热心网友 时间:2024-05-23 08:51
道教讲求与世隔绝~热心网友 时间:2024-05-23 08:51
道教讲求与世隔绝~热心网友 时间:2024-05-23 08:51
因为道教没有外传。佛教外传,范围很广。现在的美洲人是当时欧洲人度过大洋去的,当时欧洲流行*教。在说*教,在中世纪时阿拉伯国家挺繁荣的,照旧了现在的局面。其实主要还是教义的问题,道教讲究无为,佛教讲究渡得一切有缘人,*教讲究每个人都是上帝的孩子,*教就不太知道了。我个人还是崇尚道教热心网友 时间:2024-05-23 08:51
因为道教没有外传。佛教外传,范围很广。现在的美洲人是当时欧洲人度过大洋去的,当时欧洲流行*教。在说*教,在中世纪时阿拉伯国家挺繁荣的,照旧了现在的局面。其实主要还是教义的问题,道教讲究无为,佛教讲究渡得一切有缘人,*教讲究每个人都是上帝的孩子,*教就不太知道了。我个人还是崇尚道教热心网友 时间:2024-05-23 08:52
道教起源于中国,但是没能得到很好的传播,不像佛教,传播面很广泛,*教与*教也是。还有我个人觉得吧:其他宗教像*教有*,佛教有释迦牟尼,道教的鼻祖老子最终物化了:-D,没能给后人留下什么精神与信仰上的依托,相信的人就少了。可是思想层面上,老庄的思想所诠释的思想一个深刻,一个浅显,但是都是值得每个人学习的大道。也许正因为老子所说的太过于深奥,很多人无法理解他的思想主张,所以才不信奉道教的吧。热心网友 时间:2024-05-23 08:52
道教起源于中国,但是没能得到很好的传播,不像佛教,传播面很广泛,*教与*教也是。还有我个人觉得吧:其他宗教像*教有*,佛教有释迦牟尼,道教的鼻祖老子最终物化了:-D,没能给后人留下什么精神与信仰上的依托,相信的人就少了。可是思想层面上,老庄的思想所诠释的思想一个深刻,一个浅显,但是都是值得每个人学习的大道。也许正因为老子所说的太过于深奥,很多人无法理解他的思想主张,所以才不信奉道教的吧。