妈祖背后深层次的隐喻
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发布时间：2022-04-27 04:36
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时间：2022-06-26 07:45
本质上说，妈祖信仰发展过程中出现大传统与小传统的揉合交错并不是偶然的，而恰恰是宋元以后国家与华南区域社会关系投射到民间宗教的一种反映。妈祖神话生成于北宋时期的福建地区，这一时期正是福建海洋经济开始崛起，社会文化走向繁荣的重要转折时期。妈祖神话与这一新兴经济形态的联系早在它出现伊始的种种传说中隐约可见，其后的传播更是与海有着紧密的联系。无论是最早崇祀妈祖的渔民、船工和海商还是屡敕封诰的封建朝庭，妈祖对海上航行的庇护作用都是其信仰的一个核心内容，尤其是那些从事海洋经济活动的渔民、海商对妈祖信奉之虔诚几乎达到莫能离之须臾的地步，无论其足迹到哪里就把妈祖信仰传播到哪里，成为妈祖信仰最有力的推动力量。而且在海洋经济发展的过程中，妈祖信仰还曾发挥了感召和凝聚的作用，许多地方的妈祖庙成为商人议事、交易之所，妈祖信仰成为海洋经济开拓者的精神纽带。因此，在一定意义上，可以说妈祖信仰是中国古代海洋文化的象征(注21。妈祖神话演化过程中所体现的国家与民间之间共享与矛盾的关系，实际蕴含的就是国家与社会之间在海洋经济利益上的共享与竞争，其中表现最明显的就是海外贸易上的相互利用与相互竞争。
以闽南地区古代的海外贸易为例，唐末五代以后福建人口大幅度增长，经济崛起，文化蒸蒸日上，但与此同时福建耕地不足的问题也日渐显露，“地狭人稠，为生艰难，非他处可比。”(注22特别是闽南的泉州一带，自宋以后，已是“人稠山谷瘠，虽欲就耕无地辟。”(注23加上福建周围高山阻隔，交通不便，号称海疆僻处，使福建人不得不“以海为田”、“每岁造舟通异域”(注24，致力于海上贸易。妈祖信仰正是在这种特殊的地方人文历史地理背景下孕育产生的。北宋统一以后，出于增加财政收入，提高*威信的需要，对海外贸易基本采取了鼓励、提倡的态度，采取一些保护和刺激海外贸易的措施，如元佑二年(1087年)在泉州设市舶司，奖励对增加市舶收入有贡献的*和商人等等，利用泉州蓬勃发展的私商贸易收取市舶厚利，吸收海外朝贡。而对当时羽翼未丰的地方海上力量来说，他们也需要国家的荫庇，需要国家为其成长创造有利的条件，国家的支持无疑是其发展的最有效的催化剂，能够促使泉州海外贸易迅速发展。因此，宋代的泉州海商往往对国家表现出顺从依附的态度，如帮助宋廷修复与高丽的职贡与通商关系，招诱番舶至华贸易等等。然而，宋代历朝统治者重视、鼓励海外贸易，其目的并不是真正关心海外贸易的发展，而是要利用海外贸易为封建统治政权的*经济服务。因此，从宋代开始，封建政权就极力主张对海外贸易不能采取放任自由的*，必须将其纳入国家规范，置于封建国家的严格控制之下，即“笼贾人专利之权以归之公上”。(注25宋王朝对妈祖的十三次敕封正反映了封建政权对海外贸易的原则态度，一方面施以恩宠，保护并提倡其发展；另一方面对将其纳入国家规范祀典，控制“收编”妈祖“麾下”的信众——海洋经济的开拓者，以使国家能够与他们共享利益。及至元朝，泉州的海外贸易已呈极度繁荣，泉州海商的势力急剧膨胀，他们垄断了沿海的对外贸易，并把持沿海的地方大权。为了同地方实力派争夺外贸之利，元*加强了对海外贸易的垄断，一方面进一步严密市舶制法，多次实行海禁，打击巨商权豪，另一方面亲自参与海外贸易，直接派出庞大的商队远涉海外，实行官营海外贸易制度。(注26妈祖被抬到“天妃”的地位，并被元朝廷广为尊奉，就是发生于这样的一种历史背景之下。这一举动至少包含着两层喻义：一是使妈祖佑护官营海外贸易和海漕运输，二是标志着国家加强了对海洋经济利益的垄断。但由于元朝实行对外开放的*，经商风气很盛，元廷对市舶贸易基本上还是持保护态度，使市舶贸易得以继续发展，反映在妈祖信仰上就是官民对妈祖海上护航神职能的共享。明清两朝为扼制海上武装力量，维护王朝统治的稳定，在较长时期内实行海禁，禁止私人出海贸易，从而使朝贡贸易几乎成为惟一的海外贸易形式，合法的海外贸易完全被国家垄断。尽管如此，民间已经成长起来的海洋经济势力并没有因为国家的禁止和垄断而放弃其原有的海上利益，虽然迫于国家的压制他们把这种经营活动转入地下，以走私贸易的面目出现，但终明清两朝，以沿海社会为依托的海上私商力量始终存在，并不断与封建*争夺海上经济利益。(注27正因为如此，在明清两朝，国家与民间对妈祖象征意义的理解出现了明显异化的倾向。国家把她当作安邦护国之神，成为国家显示权威，控制地方的象征，与此相反，民间特别是东南沿海地区人民则进一步强化了妈祖地方性的特征，使之在保持原有海洋文化象征的基础上发展成为一种地方文化的象征。
四、结 语
神话是文化的一部分，它根植于所发生的文化，与文化生活的其他部分紧密地联系在一起，并随着文化的发展变迁不断演绎着自己的历史。妈祖神话生成于福建具有浓郁海洋气息的边陲社会，代表了福建东南沿海重商逐利、蹈海为生的独特文化理念，其原型是长期被压抑在小传统中无法得到自由发展空间的中国海洋经济文化。妈祖神话的演化以及它与大传统之间的交融与矛盾，反映的其实就是海洋经济文化在农业经济文化厚重的衣底下挣扎、发展以至变异的历史，是福建地方社会与国家之间的矛盾斗争的展演。国家主流意识形态对海洋经济文化在不同时代的不同认识以及福建地方社会与国家*王朝之间不断的互动交换，使妈祖信仰的解释、妈祖的象征意义经历了一个动态的发展过程，使之从小传统渗入了大传统，同时又被大传统改造吸收赋予新的意义，最后将它原有的意义剥离回小传统，造成妈祖信仰的二元一体的结构体系。
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