人真的有运气好坏之说吗?
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发布时间：2022-04-29 04:10
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时间：2023-10-10 16:57
以前我老是觉得是自己运气不好，后来慢慢学会了辨证的来看事物，有些时候运气好只是个表面现象，或者说眼面前的好运可能是为后来的坏运埋下伏笔的多想想“塞翁失马”的故事。那么换个想法的话眼前的坏运或许是为今后好运的开幕式而已~记得“否极泰来”这句话吗？
其实这么多年的打拼我总结出一个道理，运气成份始终是存在的，只是运气的多少罢了，而且好运气总是爱光顾坚强、上进、和不放弃自己的这类人。如果有5分运气的话，你仍然需要出5分力气才能达到10分，如果只有1分运气的话你出9分力气仍然是可以达到10分的，我想说的是 不管运气怎么样，只要自己足够努力其实未来仍然是掌握在自己手上的。
这是我中学学到的古文 ：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
翻译如下
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡
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时间：2023-10-10 16:57
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时间：2023-10-10 16:57
以前我老是觉得是自己运气不好，后来慢慢学会了辨证的来看事物，有些时候运气好只是个表面现象，或者说眼面前的好运可能是为后来的坏运埋下伏笔的多想想“塞翁失马”的故事。那么换个想法的话眼前的坏运或许是为今后好运的开幕式而已~记得“否极泰来”这句话吗？
其实这么多年的打拼我总结出一个道理，运气成份始终是存在的，只是运气的多少罢了，而且好运气总是爱光顾坚强、上进、和不放弃自己的这类人。如果有5分运气的话，你仍然需要出5分力气才能达到10分，如果只有1分运气的话你出9分力气仍然是可以达到10分的，我想说的是 不管运气怎么样，只要自己足够努力其实未来仍然是掌握在自己手上的。
这是我中学学到的古文 ：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
翻译如下
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡
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时间：2023-10-10 16:57
