鲁迅先生的杂文《立论》 想表达什么?65
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发布时间:2023-10-10 09:21
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热心网友
时间:2024-11-19 14:29
醉说立论
鲁迅先生曾经就“立论”,说了自己的观点。想想,那也是过去的过去的事情,今天怎么至少似乎是不因改如此这般吧?
不过,现实依然就是现实,这与历史没有关系。也就是说,一万年前的此时此刻是现实,一百年前的此时此刻当然还得说是现实,而今天此时此刻的现实,我们依然不能说这是历史的现实,当然也不能随意说是现实的现实。
立论中是否需要哼哼哈哈,历史的现实我是不知道的。即使似乎是知道的,那也是鲁迅先生说的,不是我看到的。不过,时代发展了,这很多事情,真的还不好说。
比方说在单位里吧,当某一个人突然说起“改革”的时候,你就不能激切表态。
为什么会这样呢?其实,道理很简单。
如有那么一群人,改革一定是成功的,因为房子大了,钞票多了,车子有了,小密也甜了。假如你在这个时候说改革的坏话,那不是找揍吗?当然了,机关上的人都是有修养的,这直接的唾骂和拳头是不会有的,可是这工作过程经常隔三见五的不冷不热的领导态度,估计明白有点后悔的人,基本上知道应该跳楼了。
不想跳楼,是不是也应该说点改革多么好的话呢?也不行,因为毕竟车改与他没有任何关系的人是大多数,况且老婆下岗天天在家做饭的,也还是有不少这样的人。至于整天游手好闲确实没有什么事情能干上的人,也不会是一个两个。在这个时候,你作为一位可能是机关上的小官僚,千万不能当着他们说改革的好话。虽然大老粗们没有多少文化,必尽天下最终一锤定音的人,还得是他们。
那么,在一个社会群体中人很多的时候,当有人在大谈特谈改革的时候,你又分不清这个群体到底谁是谁,那怎么办呢?很简单,在借鉴历史的现实的过程中,与时俱进,不哼不哈,要这样说:“改革,啊——!就是那个改革啊!唉——!张*,近来钓鱼可有丰盛的战果?有时间,您可要教我两招。我这个人没有耐心,总是急躁,工作中给您带来麻烦不说,就是日常闲暇时间也学着去钓鱼,可就是天生就这么笨。啊!今天天气可真好。老王,你闺女上大学成绩可还好?听说老嫂子给您烙的那个葱花饼,是特别的有特点。我那笨媳妇,真是不开窍,要是能有老嫂子那一手绝活,我真是世界上最幸福的人。大家说说,今天这休息的时候,应该干点什么呢?”
看到自己手机来了一条短信,其实就是一条天气预报。这个时候千万不要说是天气预报,要这样说:“唉!我这多想和大家在这里轻松聊一会儿。可是,我老婆就是不让我这般轻闲,这‘气管炎’我今后一定得好好该改一改了。对不住大家了,大家在这里慢聊,现在没有志气,只能先走一步。张*,我先走了。老王,哪天我到你家跟老嫂子学做葱花饼,您回去给老嫂子讲一下。各位慢聊,各位慢聊,,,,,,”
听说昨天是情人节,那么今天上班之后到单位,大家闲聊这个话题的时候,你也不能立场鲜明地表态。
“大家早上好!啊-好、好、好!昨天好,啊,晚上也好。啊,那个真有意思,大家说对不对?”
至于其他的,那就一切都随意了。有情人的,自己愿意怎样过,不表态。坚决反对拥有情人的,也不表示反对。在想有情人但是暂时还没有的,也认为什么都没有发生。有过情人但是现在不想再有的,也当时自然的自然过程。总之,情人节之后上班的第一天,这机关里工作的人就是基本上应该像我这样,喝酒是喝酒,但是宁肯胡吃胡喝,是不能胡说的。
情人节之后的论坛就是有意思,啊真有意思,还真是绝对有那么点意思。啊——!我说到哪里了?
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古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
热心网友
时间:2024-11-19 14:30
《野草》是鲁迅文集中的精品,《立论》是该集中的第 17 篇。
【原文】
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文,向老师请教立论的方法。
“难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光来,看着我,说。“我告诉你一件事——
“一家人家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看, ——大概自然是想得一点好兆头。
“一个说:‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
“一个说:‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然,说富贵的许谎。但说谎的得好报,说必然的遭打。你……”
“我愿意既不说谎,也不遭打。那么,老师,我得怎么说呢?”
“那么,你得说:‘啊呀!这孩子呵!您瞧!那么……。阿唷!哈哈!Heh e! he,he he he he!’”
一九二五年七月八日。
【赏析】
文章很短。作者以一个“梦”的形式,用近乎寓言的笔法深刻揭露了在当时现实环境中,真理被歪曲,黑白不分的丑恶现象。坚持真理时时碰壁,鼓吹逢迎却成为“时代骄子”。
鲁迅刻画人物时很喜欢刻画他的“眼睛”,这在我们中学语文课本中数见不鲜。在本文《立论》中,当面对学生的提问时,作者仍然紧紧抓住了这位老师的眼睛,用一“斜射”形象*真地描绘了一位圆滑世故的先生的神态。
全文主要采用对话的形式,通过大量的富有讽刺意味的语言来刻画“类型”,进而传递出作者内心深处的愤愤之情。不同的人有不同的语言,语言是人物精神的外壳。“这孩子将来要发财的”,“这孩子将来要做官的”,这是出自于阿谀谄媚者之口;而直言者,敢讲真话的人说:“这孩子将来是要死的。”作者精心设计富有人物性格的语言,并且在人物与人物的对话中,全无啰嗦冗杂之感。
寓言的格局往往令人深思。说假话者得欢心,而讲真话者倒挨了斗。为了讨好主子,各人都在为其满月的儿子大唱“赞”词,主人听得眉开眼笑;可不知从何处传来了一声非奴才式的怪腔,是人终不能逃脱一死,这是一句大实话,是众人心中都清楚明白的真理,可大家却偏偏不愿意听。故事发展到此处,我们可以想象此时此刻作者创作时的心态:悲?愤?可作者并没有满腹牢*,让文章在一片“骂”声中煞尾。作者将一切的情感融汇在每一句文字中,他巧妙地借这个教师的口,借师长回答学生问题的方式,用一张“好好先生”加油教练的嘴脸附上一连串的象声词结束全文。文章的结尾是颇具艺术魅力的,既形象生动地刻画了人物,又深刻地揭示了文章主旨,不愧是大师手笔。
整篇文章语言质朴、凝练,全无华丽之色,但在质朴的文字中蕴含着一种愤愤不平的正气。大师的作品,收获肯定也是丰厚的。试看今日的现实,像《立论》中的语言,无不直*我们的生活。从大师的笔中,我们可以学到许多有益的东西:作文如做人,发可发之真情,并且将此真情融注在字里行间,而非简单地情绪化。