王羲之的什么被称为天下第一行书38

发布网友发布时间：2023-10-10 07:51

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热心网友时间：2024-12-11 21:20

<兰亭集序>被称作“天下第一行书” 由多方书籍记载来看应是宋代米芾最先说的（不过我没考证过）其实后面还有一些人由此跟进比如元代鲜于枢管颜真卿的<祭侄文稿>为“天下第二行书” 还有苏轼的<黄州寒诗帖>被誉为天下第三行书等等可见古代的文人也是无聊的紧呵呵
至于为什么有“天下第一行书”的叫法首先从书法自身来看两晋时期由于士族崇尚黄老和清谈风气的影响书法上的风格也逐渐转变为更加重视笔势和神韵由行书的特点来看点到为止随意发挥更符合魏晋风骨故此两晋书法以行书为极盛也是中国书法史中行书成就最高的一个年代而<兰亭集序>。。。。现在存世的只是摹本不过其文通篇气息淡和空灵潇洒自然无雕琢之痕迹自然天成而且最为后人称道的是通篇凡是相同的字写法各不相同如“之”、“以”、“为”等各有变化特别是“之”字变幻出二十几种不同的笔法确是堪称王羲之书法艺术的最高境界并且其文也是一篇优美的散文传为王羲之当时醉酒后的作品醒来后王又写多幅却均无第一幅的神韵
其次从历史角度来看从南朝开始王羲之的书法被越来越多的人推崇而这篇<兰亭集序>也就随着水涨船高及至唐代太宗李世民最喜欢这篇字甚至令当时朝中大臣也要学更使得此书大盛可惜真迹后来被他陪葬了
总结来说行书是介于楷书、草书之间的一种字体而王羲之的真草又被喻双绝（真体是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体特征是楷中有隶）还有太宗皇帝帮他宣传后世历代书家也都推<兰亭>为“行书第一” 而且王羲之本人也曾被评上了草圣、书圣等名号他的巅峰之作被称为天下第一行书也不足为奇

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热心网友时间：2024-12-11 21:21

兰亭序
又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。可惜被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。