净水 习俗
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发布时间：2022-04-29 01:11
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时间：2022-06-27 05:41
我国采用明矾净水的早期文字记载，见于明崇祯十年（1637年）宋应星刻印的科技类**——《天工开物》。
但需要提醒的是，明矾净水有时候会有一些化学含量，古时的明矾纯度低，会对饮用水造成一些影响，所以**好不要长时间饮用。
关于中国古代净水器具，有许多明确详尽的记载。“茶圣”陆羽在《茶经·四之器》中记有专门用于净化煮茶用水的器具——漉水囊。它主要是用生铜铸造。有些隐居山林的人也用竹篾木制作，但木竹质地软，不适合带着远路出行。还有人用绿色油布制作袋子来存装漉水囊。“圆径五寸，柄一寸五分”，准确地记录了这种净化滤水器的造型、规格和尺寸。
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时间：2022-06-27 05:41
献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。以白色为主，亦有浅蓝色或淡*的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等 。
藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者，都要磕头。磕长头，一般是在有宗教活动的寺庙中进行。两手合掌高举过头，自顶、自额、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直双手划地为号，如此反复进行。磕短头，也在寺庙中进行。合掌连拱三次，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔。拜谒长者，要磕短头，表示尊敬祝福 。
藏语中“旁”是“污浊”，而“色”意即“清除”，旁色是指清除晦气的一种活动。在小孩出生的第三天或第四天，亲朋好友便要带上青稞酒、酥油茶和给小孩的衣服、帽子等，登门祝贺。客人一到，首先向母亲和婴儿献哈达，然后给母亲敬酒，倒茶，最后端详婴孩，夸奖孩子的福运和五官，再用大拇指和食指捏一点糌耙，放在婴儿的额头，祝福孩子吉利向上 。 藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为*饮食的“四宝”，此外，还有青稞酒和各式奶制品 。
藏餐
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时间：2022-06-27 05:41
古人经常使用磁石、钟乳石、木芙蓉、榆树皮、明矾、杏仁等物品净化饮用水。如明矾，其所含的氢氧化铝胶体有很强的吸附能力，可以吸附水里悬浮的杂质，并形成沉淀，使水澄清，便是一种很好的净水剂。
我国采用明矾净水的最早文字记载，见于明崇祯十年（1637年）宋应星刻印的科技类百科全书——《天工开物》。
但需要提醒的是，明矾净水有时候会有一些化学含量，古时的明矾纯度低，会对饮用水造成一些影响，所以最好不要长时间饮用。
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漉水囊净化煮茶水
关于中国古代净水器具，有许多明确详尽的记载。“茶圣”陆羽在《茶经·四之器》中记有专门用于净化煮茶用水的器具——漉水囊，它主要是用生铜铸造。
有些隐居山林的人也用竹篾木制作，但木竹质地软，不适合带着远路出行。还有人用绿色油布制作袋子来存装漉水囊。“圆径五寸，柄一寸五分”，准确地记录了这种净化滤水器的造型、规格和尺寸。
3植物净水
还有一种过滤酒水用的植物——苞茅。古人把它束成捆状的菁茅。在祭祀时，把裹束着的菁茅放置在木盒中，用来过滤掉酒水中的渣滓，以提高纯净度。时至今日，湖北等地还保持这种苞茅缩酒的传统习俗。
古人净水还有炭洗法，干土、木炭吸附能力强，能吸附灰尘和污物，对水质的净化效果非常明显。这种方法可以说是现代净水器的前身。
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时间：2022-06-27 05:42
“水为食之先”，从这句话我们就可以看出古人对饮水的重视。你知道古代人是如何净水的吗？
1.漉水囊
古人喜好喝茶，但是水质不好的水泡出的茶味道苦而涩。因此出现了漉水囊，漉水囊是一种由生铜铸造的净水器具，也有人使用竹篾制作。
茶圣陆羽的《茶经·四之器》就曾有记载，这种器具“圆径五寸，柄一寸五分”。
具体滤水方法是：将柔软绢布以笏尺（中国尺）量四尺，持其两端，叠为二层，缝成网状。两角附带，两侧附轮，以宽一尺六寸之棒以予以撑开。将两端挂于柱下，下置受盆。
2.明矾净水
我国采用明矾净水的最早文字记载，见于明崇祯十年宋应星刻印的《天工开物》。
明矾放在水中，可以电离出一种金属离子，接着生成氢氧化铝，氢氧化铝有很强的吸附作用，可以吸附水中悬浮的多种杂质，并形成沉淀，使水变清澈。
但需要提醒的是，明矾净水有时候会有一些化学含量，古时的明矾纯度低，会对饮用水造成一些影响，所以不适合长期饮用，还是建议使用有保障的净水产品。
3.植物净水
还有一种过滤酒水用的植物——苞茅。古人把它束成捆状的菁茅。在祭祀时，把裹束着的菁茅放置在木盒中，用来过滤掉酒水中的渣滓，以提高纯净度。时至今日，湖北等地还保持这种苞茅缩酒的传统习俗。
古人净水还有炭洗法，干土、木炭吸附能力强，能吸附灰尘和污物，对水质的净化效果非常明显。这种方法可以说是现代净水机的前身。
