普世的意思是什么?
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发布时间：2022-04-29 02:35
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热心网友
时间：2023-10-06 07:51
“普世”，既有“全世界范围”这个意思，也有“全*教”的含义。“普世价值”以及用来描述“普世价值”的民主、平等、自由等核心价值，孕育于古希腊罗马文化。
比如，民主一词源于古希腊文，是由“人民”和“权利”两个词组合而成，其含义是“人民的权利”或者“统治归于人民”。
更准确地说，由全体人民平等地、无差别地参与国家决策和进行国家管理。对平等的系统研究，最早见于亚里士多德，他认为，建立良好政体“正当的途径应该是分别在某些方面以数量平等，在另一些方面则以比值平等为原则”。
垄断话语霸权
西方国家早已习惯用这样的思维方式和话语形式：评价非西方的国家、地区和民族，只要这个国家和民族取得了成绩和进步，直接来一个“万法归一”，说成是遵循“普世价值”的结果；如果这个国家和民族停滞不前或者陷入困境，不问青红皂白，全都归结于没能有效践行“普世价值”。
假如不按西方的要求和意愿行事，就被贴上“极权统治”和“违反*”等负面标签，成为人类社会的共同敌人，实施各种制裁，并利用一切机会打压其生存和发展空间。
如果坚持自己的文化传统，主张从自己的国情出发，他就高呼“*高于主权”，用抽象的价值观代替自主理性的选择。总而言之，在西方国家眼里，只有“普世价值”是唯一正确的选择。
热心网友
时间：2023-10-06 07:51
“普世”，既有“全世界范围”这个意思，也有“全*教”的含义。“普世价值”以及用来描述“普世价值”的民主、平等、自由等核心价值，孕育于古希腊罗马文化。
比如，民主一词源于古希腊文，是由“人民”和“权利”两个词组合而成，其含义是“人民的权利”或者“统治归于人民”。
更准确地说，由全体人民平等地、无差别地参与国家决策和进行国家管理。对平等的系统研究，最早见于亚里士多德，他认为，建立良好政体“正当的途径应该是分别在某些方面以数量平等，在另一些方面则以比值平等为原则”。
垄断话语霸权
西方国家早已习惯用这样的思维方式和话语形式：评价非西方的国家、地区和民族，只要这个国家和民族取得了成绩和进步，直接来一个“万法归一”，说成是遵循“普世价值”的结果；如果这个国家和民族停滞不前或者陷入困境，不问青红皂白，全都归结于没能有效践行“普世价值”。
假如不按西方的要求和意愿行事，就被贴上“极权统治”和“违反*”等负面标签，成为人类社会的共同敌人，实施各种制裁，并利用一切机会打压其生存和发展空间。
如果坚持自己的文化传统，主张从自己的国情出发，他就高呼“*高于主权”，用抽象的价值观代替自主理性的选择。总而言之，在西方国家眼里，只有“普世价值”是唯一正确的选择。
热心网友
时间：2023-10-28 08:49
“普世”，既有“全世界范围”这个意思，也有“全*教”的含义。“普世价值”以及用来描述“普世价值”的民主、平等、自由等核心价值，孕育于古希腊罗马文化。
比如，民主一词源于古希腊文，是由“人民”和“权利”两个词组合而成，其含义是“人民的权利”或者“统治归于人民”。
更准确地说，由全体人民平等地、无差别地参与国家决策和进行国家管理。对平等的系统研究，最早见于亚里士多德，他认为，建立良好政体“正当的途径应该是分别在某些方面以数量平等，在另一些方面则以比值平等为原则”。
垄断话语霸权
西方国家早已习惯用这样的思维方式和话语形式：评价非西方的国家、地区和民族，只要这个国家和民族取得了成绩和进步，直接来一个“万法归一”，说成是遵循“普世价值”的结果；如果这个国家和民族停滞不前或者陷入困境，不问青红皂白，全都归结于没能有效践行“普世价值”。
假如不按西方的要求和意愿行事，就被贴上“极权统治”和“违反*”等负面标签，成为人类社会的共同敌人，实施各种制裁，并利用一切机会打压其生存和发展空间。
如果坚持自己的文化传统，主张从自己的国情出发，他就高呼“*高于主权”，用抽象的价值观代替自主理性的选择。总而言之，在西方国家眼里，只有“普世价值”是唯一正确的选择。
