发布网友 发布时间:2023-10-10 04:54
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热心网友 时间:2024-12-05 22:47
字如其人,与人品无关。与学识,才情,志气信仰有关。汉代思想家扬雄指出:“言,心声也;书,心画也;声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。”所以心声笔画,发乎于心而察于毫端。就像柳公权说,心正则字正。心正说的是志向,是忠是直。而不是说人品。李白字,潇洒飘逸之资外露。字用秃笔写,所以不拘小节。而且能用秃锋写意。心性才情自然展现。
热心网友 时间:2024-12-05 22:47
字,是人体生命的对应,苏轼在《唐氏六人书后》中曾以拟人的描述来评论书法“真如立,行如行,草如走”。楷书像人“站立”,行书像人“走”,草书则像人“跑”。他在《论书》中更进一步用人体构成五要素来比喻书法的构成和书法的五要素,他说:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也。”这不能不说是对“字如其人”理论的一种创见。清人王澍又给苏轼补充了三项内容,他说:“作字如人然”。怎么如人呢?“筋、骨、血、肉、精、神、气、脉,八者备而后可为人”。可以把这八个字作这样理解,字的筋、骨、血、肉,体现作者的基本功力;字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。热心网友 时间:2024-12-05 22:48
中国自古以来就有“字如其人”的说法,通过书写行为可以投射出人的性格、心理、情绪、能力等方面信息,如今,笔迹分析越来越多地应用于人才选拔、心理卫生、教育司法等领域。苏轼在《唐氏六人书后》中曾以拟人的描述来评论书法“真如立,行如行,草如走”。楷书像人“站立”,行书像人“走”,草书则像人“跑”。他在《论书》中更进一步用人体构成五要素来比喻书法的构成和书法的五要素,他说:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也。”热心网友 时间:2024-12-05 22:48
字如其人,其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言:“书、心画也。”这句话得意思是说书法是人的心理描绘,是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。清·周星莲的《临池管见》对“字如其人”表述得非常具体。他说:“余谓笔、墨之间,本足觇人气象,书法亦然。热心网友 时间:2024-12-05 22:49
其人有两种,一、本来自己。二、贤人达士。一是说其人如字,好坏自明。二是说学贤人达士,以便未来达到如其人。我更愿意理解习字如人,有骨筋肉血气,有生有死,众生百态,行走坐卧,男女老少,高低美丑,观众生如观字,观字亦观众生。