天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，行人的君子念三遍，一觉睡到大天亮
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发布时间：2022-04-29 08:52
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时间：2023-11-04 17:53
在旧社会，农村因贫穷落后，缺医少药，只有几个中医郎中行医，而大多数的小痛小痒的，都是各自用土方子，自采草药医治。没办法的，是求肋于迷信治病，比如‘冲锣’、‘扶觇’、‘求签’、‘收魂’等等。这个‘天皇皇，地皇皇’就是五花八门迷信形式中的一种。
解放后，这些迷信，基本上消声匿迹，这‘天皇皇，地皇皇’也没看到过。
今天，我在这现代化马路的灯柱上却看到了它。时间过了半个世纪，时代进步到人类可以上月球、卫星可以到火星的程度，这个儿歌‘天皇皇，地皇皇’又冒了出来，我哑然失笑。这些人的观念为什么还停留在那个时代啊？是他们的智商低，还是现代医术落后？
我想起来了，有一个原因，是别于智商和医术的，即精神空虚，无所寄托！这是世人的悲哀，时代的嘲弄！
这又使我产生一种同情心，怜悯他们的苦闷，满足他们的企求。我站在那电杆下，默默念了一遍：“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎。过路君子念一念，一晚睡到大天光”，然后离开，沉思这个儿歌，祈祷这小儿的康复。果如此，我徒手之劳，帮下人，积点德，有何不可。但我知这，这可怜的儿歌是不灵验的。现在，我这个不迷信的人，反而希望这儿歌灵验才好。
回到家来，心闲意定，节日气氛把那儿歌忘得一干二净。我还是读我喜欢的报纸，与我相好的网友聊天，写我少不了的日记……
我是《文萃报》的评报员，我要对每篇文章细细地看。今天看呀看的，看到《一部古医书造就一个医药村》时，有一行文字突然跳入眼帘，引起我的注意：‘八只蝉衣和七片薄荷熬汤服用’，治小儿夜哭症，效果极佳。
好，这比‘天皇皇，地皇皇’好！不过，这‘八只蝉衣和七片薄荷熬汤服用’只写在报纸上，没有张贴在电杆上，迷信人不会知道啊！这是我武断地认为这些‘迷信人’是很少看报的。
常言道：“你走你的阳关道，我过我的独木桥”、“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。他迷信人能将儿歌‘天皇皇，地皇皇’到处张贴，我怎么不能将‘八只蝉衣和七片薄荷熬汤服用’也到处张贴，进行‘反宣传’呢？
于是，我也写成四句顺口溜：“八只蝉衣药材好，七片薄荷民间草，熬汤服用最简单，夜哭小儿不哭了”，张贴到马路电杆上。
网络朋友们，你将这顺口溜广为传播吧！
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时间：2023-11-04 17:54
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时间：2023-10-13 16:56
在旧社会，农村因贫穷落后，缺医少药，只有几个中医郎中行医，而大多数的小痛小痒的，都是各自用土方子，自采草药医治。没办法的，是求肋于迷信治病，比如‘冲锣’、‘扶觇’、‘求签’、‘收魂’等等。这个‘天皇皇，地皇皇’就是五花八门迷信形式中的一种。
解放后，这些迷信，基本上消声匿迹，这‘天皇皇，地皇皇’也没看到过。
今天，我在这现代化马路的灯柱上却看到了它。时间过了半个世纪，时代进步到人类可以上月球、卫星可以到火星的程度，这个儿歌‘天皇皇，地皇皇’又冒了出来，我哑然失笑。这些人的观念为什么还停留在那个时代啊？是他们的智商低，还是现代医术落后？
我想起来了，有一个原因，是别于智商和医术的，即精神空虚，无所寄托！这是世人的悲哀，时代的嘲弄！
这又使我产生一种同情心，怜悯他们的苦闷，满足他们的企求。我站在那电杆下，默默念了一遍：“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎。过路君子念一念，一晚睡到大天光”，然后离开，沉思这个儿歌，祈祷这小儿的康复。果如此，我徒手之劳，帮下人，积点德，有何不可。但我知这，这可怜的儿歌是不灵验的。现在，我这个不迷信的人，反而希望这儿歌灵验才好。
回到家来，心闲意定，节日气氛把那儿歌忘得一干二净。我还是读我喜欢的报纸，与我相好的网友聊天，写我少不了的日记……
我是《文萃报》的评报员，我要对每篇文章细细地看。今天看呀看的，看到《一部古医书造就一个医药村》时，有一行文字突然跳入眼帘，引起我的注意：‘八只蝉衣和七片薄荷熬汤服用’，治小儿夜哭症，效果极佳。
好，这比‘天皇皇，地皇皇’好！不过，这‘八只蝉衣和七片薄荷熬汤服用’只写在报纸上，没有张贴在电杆上，迷信人不会知道啊！这是我武断地认为这些‘迷信人’是很少看报的。
常言道：“你走你的阳关道，我过我的独木桥”、“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。他迷信人能将儿歌‘天皇皇，地皇皇’到处张贴，我怎么不能将‘八只蝉衣和七片薄荷熬汤服用’也到处张贴，进行‘反宣传’呢？
于是，我也写成四句顺口溜：“八只蝉衣药材好，七片薄荷民间草，熬汤服用最简单，夜哭小儿不哭了”，张贴到马路电杆上。
网络朋友们，你将这顺口溜广为传播吧！
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时间：2023-10-13 16:56
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时间：2023-10-13 16:56
在旧社会，农村因贫穷落后，缺医少药，只有几个中医郎中行医，而大多数的小痛小痒的，都是各自用土方子，自采草药医治。没办法的，是求肋于迷信治病，比如‘冲锣’、‘扶觇’、‘求签’、‘收魂’等等。这个‘天皇皇，地皇皇’就是五花八门迷信形式中的一种。
解放后，这些迷信，基本上消声匿迹，这‘天皇皇，地皇皇’也没看到过。
今天，我在这现代化马路的灯柱上却看到了它。时间过了半个世纪，时代进步到人类可以上月球、卫星可以到火星的程度，这个儿歌‘天皇皇，地皇皇’又冒了出来，我哑然失笑。这些人的观念为什么还停留在那个时代啊？是他们的智商低，还是现代医术落后？
我想起来了，有一个原因，是别于智商和医术的，即精神空虚，无所寄托！这是世人的悲哀，时代的嘲弄！
这又使我产生一种同情心，怜悯他们的苦闷，满足他们的企求。我站在那电杆下，默默念了一遍：“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎。过路君子念一念，一晚睡到大天光”，然后离开，沉思这个儿歌，祈祷这小儿的康复。果如此，我徒手之劳，帮下人，积点德，有何不可。但我知这，这可怜的儿歌是不灵验的。现在，我这个不迷信的人，反而希望这儿歌灵验才好。
回到家来，心闲意定，节日气氛把那儿歌忘得一干二净。我还是读我喜欢的报纸，与我相好的网友聊天，写我少不了的日记……
我是《文萃报》的评报员，我要对每篇文章细细地看。今天看呀看的，看到《一部古医书造就一个医药村》时，有一行文字突然跳入眼帘，引起我的注意：‘八只蝉衣和七片薄荷熬汤服用’，治小儿夜哭症，效果极佳。
好，这比‘天皇皇，地皇皇’好！不过，这‘八只蝉衣和七片薄荷熬汤服用’只写在报纸上，没有张贴在电杆上，迷信人不会知道啊！这是我武断地认为这些‘迷信人’是很少看报的。
常言道：“你走你的阳关道，我过我的独木桥”、“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。他迷信人能将儿歌‘天皇皇，地皇皇’到处张贴，我怎么不能将‘八只蝉衣和七片薄荷熬汤服用’也到处张贴，进行‘反宣传’呢？
于是，我也写成四句顺口溜：“八只蝉衣药材好，七片薄荷民间草，熬汤服用最简单，夜哭小儿不哭了”，张贴到马路电杆上。
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解放后，这些迷信，基本上消声匿迹，这‘天皇皇，地皇皇’也没看到过。
今天，我在这现代化马路的灯柱上却看到了它。时间过了半个世纪，时代进步到人类可以上月球、卫星可以到火星的程度，这个儿歌‘天皇皇，地皇皇’又冒了出来，我哑然失笑。这些人的观念为什么还停留在那个时代啊？是他们的智商低，还是现代医术落后？
我想起来了，有一个原因，是别于智商和医术的，即精神空虚，无所寄托！这是世人的悲哀，时代的嘲弄！
这又使我产生一种同情心，怜悯他们的苦闷，满足他们的企求。我站在那电杆下，默默念了一遍：“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎。过路君子念一念，一晚睡到大天光”，然后离开，沉思这个儿歌，祈祷这小儿的康复。果如此，我徒手之劳，帮下人，积点德，有何不可。但我知这，这可怜的儿歌是不灵验的。现在，我这个不迷信的人，反而希望这儿歌灵验才好。
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我是《文萃报》的评报员，我要对每篇文章细细地看。今天看呀看的，看到《一部古医书造就一个医药村》时，有一行文字突然跳入眼帘，引起我的注意：‘八只蝉衣和七片薄荷熬汤服用’，治小儿夜哭症，效果极佳。
好，这比‘天皇皇，地皇皇’好！不过，这‘八只蝉衣和七片薄荷熬汤服用’只写在报纸上，没有张贴在电杆上，迷信人不会知道啊！这是我武断地认为这些‘迷信人’是很少看报的。
常言道：“你走你的阳关道，我过我的独木桥”、“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。他迷信人能将儿歌‘天皇皇，地皇皇’到处张贴，我怎么不能将‘八只蝉衣和七片薄荷熬汤服用’也到处张贴，进行‘反宣传’呢？
于是，我也写成四句顺口溜：“八只蝉衣药材好，七片薄荷民间草，熬汤服用最简单，夜哭小儿不哭了”，张贴到马路电杆上。
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解放后，这些迷信，基本上消声匿迹，这‘天皇皇，地皇皇’也没看到过。
今天，我在这现代化马路的灯柱上却看到了它。时间过了半个世纪，时代进步到人类可以上月球、卫星可以到火星的程度，这个儿歌‘天皇皇，地皇皇’又冒了出来，我哑然失笑。这些人的观念为什么还停留在那个时代啊？是他们的智商低，还是现代医术落后？
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常言道：“你走你的阳关道，我过我的独木桥”、“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。他迷信人能将儿歌‘天皇皇，地皇皇’到处张贴，我怎么不能将‘八只蝉衣和七片薄荷熬汤服用’也到处张贴，进行‘反宣传’呢？
于是，我也写成四句顺口溜：“八只蝉衣药材好，七片薄荷民间草，熬汤服用最简单，夜哭小儿不哭了”，张贴到马路电杆上。
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