【开心国学】钱钟书的《围城》里主人公方鸿渐“鸿渐”二字的出处?
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发布时间：2022-04-29 04:31
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时间：2023-10-11 17:13
“《周易》是本充满智慧、神秘和象征意义的有字天书，除了阴爻和阳爻这些基本符号外，创造它的远古时代的智者，早在诗经的作者用赋比兴之前，就会用自己生活最熟悉的事物来表达自己的感情和人生体验，《渐》卦里就是“鸿”，这种在湿地生活的水鸟。而六爻里的鸿渐，后来给钱钟书放在围城里，又组成了一个悲欢离合的故事。
《周易.渐卦》与《围城》放在一块来读，是一件很有意思的事。“一只鸟儿飞来飞去没有着落。”在易经中，这只湿地生活的鸟先在溪边（渐于干），后飞到石头上（渐于磐）、陆地上（渐于陆）、树上（渐于树），最后飞到高山上（渐于陵），亦即象杜牧的《独酌》诗里（长空碧杳杳，万古一飞鸟）所绘，飞到崇高的孤独里面。哲人所谓的“登高怀远，生活在别处，欢乐常在彼岸”，钱钟书采用这个意象为自己书中的主人物，暗示了方鸿渐漂泊生活的最后归宿：幻灭。鸿，为鸟，同时也象征了男人。男人在外面飘来荡去，老婆居家早有新欢，让他背上坚硬厚实的乌龟壳。它说明爱情、婚姻、乃至生命，其最后结局只能是讽刺，抑或对人性的嘲弄。小说中，方鸿渐从海外漂回家乡，来到上海，跋涉到内地，再辗转逃回上海，经历了生命的轮回，结果是职业没有着落，爱情一场空，婚姻遭破灭，最后只剩下孤零零自己一个，也许只有自己的那身衣服证明他是个城里人，其它的则一无所是也一无所恋，象活死人一样，淹没在黑漆漆、冷飕飕的寒夜。飘飘何所似 ，天地一沙鸥。在这里，天地虽大，但哪里有他的家，何处是他的归宿，过去的游戏何在？四顾茫然，渺无一物，只有那叮当响的钟摆在痛苦与悲哀中晃动着，嘲笑着他，讥讽着他。可怜的“鸿渐”只是一个没有着落，没有归宿的痛苦的精神盲流。他失去了社会，最重要的是失去了自我，再也不能将自己找回。一个压根儿就不认识自己的精神盲流，当他失去精神的自我时，就成了荒原坟地的孤魂野鬼，没有支撑，没有方向的风，飘忽游荡。可能，这就是钱钟书为主人公起名为鸿渐的微意，与“围城”二字相呼应，构成了一个无奈而悲悯的意象。 ”
参考资料：http://qzone.qq.com/blog/272675151-1220069950
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时间：2023-10-11 17:13
唐茶圣陆羽，字鸿渐。
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时间：2023-10-11 17:14
参考资料：围城
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“《周易》是本充满智慧、神秘和象征意义的有字天书，除了阴爻和阳爻这些基本符号外，创造它的远古时代的智者，早在诗经的作者用赋比兴之前，就会用自己生活最熟悉的事物来表达自己的感情和人生体验，《渐》卦里就是“鸿”，这种在湿地生活的水鸟。而六爻里的鸿渐，后来给钱钟书放在围城里，又组成了一个悲欢离合的故事。
《周易.渐卦》与《围城》放在一块来读，是一件很有意思的事。“一只鸟儿飞来飞去没有着落。”在易经中，这只湿地生活的鸟先在溪边（渐于干），后飞到石头上（渐于磐）、陆地上（渐于陆）、树上（渐于树），最后飞到高山上（渐于陵），亦即象杜牧的《独酌》诗里（长空碧杳杳，万古一飞鸟）所绘，飞到崇高的孤独里面。哲人所谓的“登高怀远，生活在别处，欢乐常在彼岸”，钱钟书采用这个意象为自己书中的主人物，暗示了方鸿渐漂泊生活的最后归宿：幻灭。鸿，为鸟，同时也象征了男人。男人在外面飘来荡去，老婆居家早有新欢，让他背上坚硬厚实的乌龟壳。它说明爱情、婚姻、乃至生命，其最后结局只能是讽刺，抑或对人性的嘲弄。小说中，方鸿渐从海外漂回家乡，来到上海，跋涉到内地，再辗转逃回上海，经历了生命的轮回，结果是职业没有着落，爱情一场空，婚姻遭破灭，最后只剩下孤零零自己一个，也许只有自己的那身衣服证明他是个城里人，其它的则一无所是也一无所恋，象活死人一样，淹没在黑漆漆、冷飕飕的寒夜。飘飘何所似 ，天地一沙鸥。在这里，天地虽大，但哪里有他的家，何处是他的归宿，过去的游戏何在？四顾茫然，渺无一物，只有那叮当响的钟摆在痛苦与悲哀中晃动着，嘲笑着他，讥讽着他。可怜的“鸿渐”只是一个没有着落，没有归宿的痛苦的精神盲流。他失去了社会，最重要的是失去了自我，再也不能将自己找回。一个压根儿就不认识自己的精神盲流，当他失去精神的自我时，就成了荒原坟地的孤魂野鬼，没有支撑，没有方向的风，飘忽游荡。可能，这就是钱钟书为主人公起名为鸿渐的微意，与“围城”二字相呼应，构成了一个无奈而悲悯的意象。 ”
参考资料：http://qzone.qq.com/blog/272675151-1220069950
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唐茶圣陆羽，字鸿渐。
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参考资料：围城
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“《周易》是本充满智慧、神秘和象征意义的有字天书，除了阴爻和阳爻这些基本符号外，创造它的远古时代的智者，早在诗经的作者用赋比兴之前，就会用自己生活最熟悉的事物来表达自己的感情和人生体验，《渐》卦里就是“鸿”，这种在湿地生活的水鸟。而六爻里的鸿渐，后来给钱钟书放在围城里，又组成了一个悲欢离合的故事。
《周易.渐卦》与《围城》放在一块来读，是一件很有意思的事。“一只鸟儿飞来飞去没有着落。”在易经中，这只湿地生活的鸟先在溪边（渐于干），后飞到石头上（渐于磐）、陆地上（渐于陆）、树上（渐于树），最后飞到高山上（渐于陵），亦即象杜牧的《独酌》诗里（长空碧杳杳，万古一飞鸟）所绘，飞到崇高的孤独里面。哲人所谓的“登高怀远，生活在别处，欢乐常在彼岸”，钱钟书采用这个意象为自己书中的主人物，暗示了方鸿渐漂泊生活的最后归宿：幻灭。鸿，为鸟，同时也象征了男人。男人在外面飘来荡去，老婆居家早有新欢，让他背上坚硬厚实的乌龟壳。它说明爱情、婚姻、乃至生命，其最后结局只能是讽刺，抑或对人性的嘲弄。小说中，方鸿渐从海外漂回家乡，来到上海，跋涉到内地，再辗转逃回上海，经历了生命的轮回，结果是职业没有着落，爱情一场空，婚姻遭破灭，最后只剩下孤零零自己一个，也许只有自己的那身衣服证明他是个城里人，其它的则一无所是也一无所恋，象活死人一样，淹没在黑漆漆、冷飕飕的寒夜。飘飘何所似 ，天地一沙鸥。在这里，天地虽大，但哪里有他的家，何处是他的归宿，过去的游戏何在？四顾茫然，渺无一物，只有那叮当响的钟摆在痛苦与悲哀中晃动着，嘲笑着他，讥讽着他。可怜的“鸿渐”只是一个没有着落，没有归宿的痛苦的精神盲流。他失去了社会，最重要的是失去了自我，再也不能将自己找回。一个压根儿就不认识自己的精神盲流，当他失去精神的自我时，就成了荒原坟地的孤魂野鬼，没有支撑，没有方向的风，飘忽游荡。可能，这就是钱钟书为主人公起名为鸿渐的微意，与“围城”二字相呼应，构成了一个无奈而悲悯的意象。 ”
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唐茶圣陆羽，字鸿渐。
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