中国古代的美感是什么?

发布网友发布时间：2023-11-01 23:16

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热心网友时间：2024-11-25 15:00

　　美感的三个层次。

　　1、物感，对生活中具体事物的美感。　　

　　2、人生感、历史感，对人生和世界意义的感受。　　

　　3、宇宙感，对宇宙的无限和绝对的感受。　

　　美感有不同层次。最大量的是对生活中一个具体事物的美感。比这高一层的是对整个人生的感受，我们称之为人生感、历史感。最高一层是对宇宙的无限整体和绝对美的感受，我们称之为宇宙感，也就是扬振宁说的庄严感、神圣感、初窥宇宙奥秘的畏惧感。正是在这个层次上，美感与宗教感有共同点。它们都是对个体生命的有限存在和有限意义的超越，通过观照绝对无限的存在、“最终极的美”（在宗教是神，在审美是永恒的和谐和完美，中国人谓之“道”、“太和”），个体生命的意义与永恒存在的意义合为一体，从而达到一种绝对的升华。在宗教徒，这种境界是“与神同在”，在美的欣赏者，这种境界是“澄怀观道”、“饮之太和”。这是瞬间即永恒的境界，是灵魂震动和无限喜悦的境界。

　　在以下三个基本问题上，中国传统美学给了我们重要的启示：

　　第一，美在意象，审美活动就是要在物理世界之外构建一个意象世界；

　　第二，意象世界照亮真实的世界，这个真实的世界就是中国美学所说的“自然”，它不是逻辑的“真”，而是存在的“真”，是一个充满生命的有情趣的世界；

　　第三，审美活动是人的超理性的精神活动。总之，我们在建设真正具有国际性的现代美学的时候，我们在进行新的理论创造的时候，不能离开中国的传统美学。对于我们来说，中国传统美学仍然是一个没有完全被打开的宝库。