万法皆空，一切法从心想生，为什么唯独因果不空？

发布网友发布时间：2023-10-11 00:34

共5个回答

热心网友时间：2024-11-15 23:37

法无自性，自性开悟了，就能明白万法，这个法其实就是规律，道理，万法由心，唯识所现。经者，径也，是佛陀只给我们的怎么修行的路径。法者，船也，金刚经曾说过，法尚应舍，何况非法。法是方法，我们能做的，能懂的，其实都是有为法，佛陀把法比喻做船，是让我们“用”法把自己度到智慧的彼岸，到了岸边了，就把船放下，你看哪个人过了河还扛着船走路？那多累啊？！

因果律和因缘法其实就是宇宙之间的道理，所谓善恶报应，如影随形，如果没有了因果，那这个世界还哪里能有真正的公正？如果因果可以忽略不计，世间早都没有人类了，或是都被杀死了，或是都去了佛国极乐，佛也不能例外，都在因果中。

野狐禅的故事---百丈大师也曾明白地讲过“不昧因果”，“如果”佛造就了“因”，就会有“果”，佛也不例外的，世间的一切都不出“因果律和因缘法”，关键是用什么心态去面对，是笑而对之，欣然承受虽受不（觉得|）苦，还是哭天喊地，怨天骂地，怨天尤人，苦不堪言？

热心网友时间：2024-11-15 23:38

万法皆空是指万法都是空性的，没有一个实体，而不是说什么都没有。佛法的精髓在意“真空妙有”，不是顽空。因果的规律是存在的，但也是空性的。比如，我杀了别人，而下辈子他又杀了我，这样这个因果发生完了，就不存在了，所以也是空性的。佛受不受因果？不受，但因果这件事是有的。佛的心中没有一个“我相”在，比如歌利王伤害他身体，他不会产生一个“这是我的身体，我疼”的想法，所以不受，但不等于这件事情不存在。所以心经里讲“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。假如您也能够看破放下，明白五蕴皆空，也可以度一切苦厄。

热心网友时间：2024-11-15 23:38

佛陀很注重因果，现在很多人就是因为不相信因果，才敢干坏事的。正确的说法应该是：万法皆空因果不虚。即因果是真实不虚的。因果也是万法之一。
佛当然也有因果，而且也受因果。你去看看释迦牟尼佛自己所说的《马麦之报》的典故，还有三天头痛的典故。都是示现因缘会遇时果报还自受这个道理，即使是佛陀也不例外。
阿弥陀佛

热心网友时间：2024-11-15 23:39

万法皆空，因果不空。前一句是讲万法无自性。后一句是怕人误将“空”当做什么都没有，拔无因果，而特别强调的。

热心网友时间：2024-11-15 23:40

万法皆空，一切法从心想生。唯独因果不空是画蛇添足之言！追问佛可受因果？

追答不昧因果！