发布网友 发布时间:2022-04-29 05:08
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热心网友 时间:2023-02-08 07:43
维摩经方便品曰:“是身如梦。为虚妄见。”谓昼缘诸境,夜则感梦。本无实体,惟因想生。演密钞四曰:“言梦者寐中神游也,凡人寝寐神识不定。”梦中所现无实事,以譬世间之诸法无实性。以譬众生缘念过去,造作诸事,境虽已灭,缘想即现。盖言一切有为之法,皆因妄想而成,亦如梦境也。论云:又如梦境,过去诸法,亦复如是。
唯识论二十卷九页云:若如梦中、境虽无实;而识得起。觉识亦然。何缘梦觉造善恶行,爱非爱果,当受不同?颂曰:心由睡眠坏,梦觉果不同。论曰:在梦位心,由睡眠坏,势力赢劣;觉心不尔。故所造行,当受异熟;胜劣不同。非由外境。
鬼魅著人而为病者。千手经曰:“诵持此神咒者,世间八万四千种鬼病,悉皆治之,无不差者。”止观八曰:“魔病者与鬼不异,鬼但病身杀身,魔则破观心,破法身慧命。”
梵语薜荔多Preta,旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰:“婆沙云:鬼者畏也,谓虚佉多畏。又威也,能令他畏其威也。又希求为鬼,谓彼饿鬼,恒从他人希求饮食,以活性命。”文句四下曰:“鬼者,胡言阇梨多(阇闭之写误),秦言祖父。众生最初生彼道,故名祖父。后生者亦名祖父。又悭贪堕此趣,此趣多饥渴,故名饿鬼。亦被诸天驱使,亦希望饮食,故名饿鬼。”鬼之种类极多,或如夜叉罗刹,有通力害人者,或如饿鬼常苦饥渴者。此中六趣中之鬼,是说饿鬼也
追答偶梦无妨,不用太担心 。