发布网友 发布时间:2022-04-29 08:03
共5个回答
好二三四 时间:2022-06-20 01:21
湘西三邪之二--放蛊。
在凤凰苗区,为女人的专利,称为蛊婆或“草鬼婆”。虽然谁也拿不出具体的证据,外人甚至本地人都对蛊婆的存在深信不疑,甚至有“无蛊不成寨”的说法。某某贫苦褴褛的老年妇女被村人指指点点交头接耳地认作蛊婆,一世翻不了身,最终在贫病中终老死去,原因可能是多年前某个吃了她一块甜糍粑的小孩回家后得了莫名之病猝死,便被认定她在食物中放了蛊。苗地多瘴气,多毒虫,莫名猝死的人不算少,蛊婆因此有了在流言蜚语中无中生有的坚实基础。
对于山外来的旅者,蛊的神秘和可怕更加刺激人的神经。据传,蛊婆中有不少是年轻女人,孤身寡居,她们如看上哪个外乡人,便在他喝的茶水中放蛊,外乡人于是得了奇怪的病,辗转旅栈不能起行,延医请药都没用,最后经明眼人指点(此时村寨中的明眼人要多少有多少)方知是中了蛊,唯有放蛊者本人才能解治。蛊婆以此控制了这个倒霉后生,将他老老实实地收在身边。放蛊的作用不全在取人死命,更为了控制人、要挟人,这或许是比死更令人胆寒的事情。
这种蛊,是女人在山中捉来毒性极大的毒虫,有时是一条蜈蚣,有时是一只蝎子,回家在瓦罐中用自己的经血喂养,每日对其念咒施法。养成后的毒虫极肥极大,焙烘研磨成粉末,藏于指甲内,向人家的茶碗很隐蔽地一弹,蛊便放好了。据说这一弹的手法也很讲究,有一指弹的,有两指弹的,中毒者症状较轻,能够治愈;并三指或四指所放之蛊就非常险恶,属于不治之症,中者必死。当然蛊婆自己是可以解的,而且自家的蛊自家解,就算求别的蛊婆也无济于事。
行走于湘西群山环抱、绿水萦绕的苗家山寨,看那些老旧的磨坊、被脚板磨得光溜溜的石头台阶、长满苔藓的木墙黑瓦、瘦的狗、脏的小孩,那大河谷地上突兀耸立的巨大水车吱嘎吱嘎转动,似乎不堪重负,却顺利运转了上百年。看得久了人就痴迷了,似乎一切事物都能对人产生诱惑,让旅者的脚步滞重,只想停下来,融入缓慢的节奏里。内心深处或许还真有点期待遭遇蛊婆,自己也说不清。
山寨的炊烟袅袅升起,群山中的草木风华似乎都在“蛊惑人心”,一个苗家女子看了你一眼,也让你心动半天,旁边赫然有一位指甲长长的婆婆,你头皮发麻却也不知趋避,腿脚都不像是自己的。你喝了一碗擂茶,心里使劲在想方才奉茶者有没有弹指的小动作,脑子里却全然是空白。水田里有人吆喝,牛铃声渐行渐远,你想想也就算了。渺小的城里人永远在悠悠岁月面前束手无策。
热心网友 时间:2022-06-19 22:29
你可听说过''草鬼婆''?这种曾经盛行于湘西苗寨,如今在国人口中流传的危险传说;那些会使蛊的妇女,被称为''草鬼婆'',也叫''蛊婆''。因为对蛊毒的恐惧,大家对她们敬而远之,所以草鬼婆的身份一般都很保密。虽然草鬼婆很注意保密自己的身份,但由于她们练习制蛊、放蛊,会引起某些生理上的变化,人们依据这些特征,有时还是可以将她们辩认出来。那么每隔一段时间,她就必须找人放一次,否则蛊毒就会在她体内发作。草鬼婆虽然会乔装打扮、说话引诱你上当中蛊,但草鬼婆有明显的特征,如果及时分辨,则不会中招。
《永绥厅志;卷六》的记录,真蛊婆目如朱砂,肚腹臂背均有红绿青黄条纹。虽然身体上的特征被衣服掩盖,但当你看到一个女人眼睛泛红,目光浑浊却坚定地盯着你,则需要很警惕了。草鬼婆给你东西千万不要吃,说不定蛊就放在里面。你拿她的东西时,他问你:''得了吗?''你千万不要回答:''得了。''否则这个草鬼婆的*人就是你,因为你接了她的坛。真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴,而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间,趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水。所以蛊婆家里一定有些不同,若是她们请你做客(很多后邀人来家中,趁人不备下蛊),你看到家中有异样,也要心中警惕。
现在文明开化了,大家生活条件好了,习蛊之人也少了许多也不会像以前那样用蛊来解决许多问题(如苗族特别常见的爱情蛊用来迷住男性、保持家庭),但需要注意的还是要注意着,毕竟这种事情永远不会失传…..
热心网友 时间:2022-06-19 23:47
媳妇炒的菜很好吃,但是她故意说很难吃。媳妇把家里弄得很干净,但是婆婆却乱丢垃圾热心网友 时间:2022-06-20 01:21
如果婆婆表现的特别的关心你,有一点反常,让你觉得按照逻辑来讲,她不应该对你关心到这种程度,那么可能是专门这样的。热心网友 时间:2022-06-20 03:13
故意刁难你,在自己儿子面前说你的坏话,在生活中和你作对,更不要说帮你带孩子了,挑拨你和你老公的关系。