欧阳询的作品有多少?
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发布时间：2022-04-28 13:16
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时间：2023-09-20 07:41
1、《九成宫醴泉铭》：楷书，是欧阳询的代表作，学欧书多以此为范本，魏征撰文，唐大宗贞观六年。公元623年）立碑。书法严谨峭劲，不取姿嵋之态。
2、《虞恭公碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，也称《温彦博碑》：楷书，书此碑文时，已80高龄。唐大宗贞观十一年（公元637年）立碑。
3、《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，也称《皇甫君碑》：楷书，是欧阳询年轻时的作品，无立碑年月，碑藏于陕西西安。
4、《化度寺塔铭》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》：
9
诺式坚强
2009-04-22 回答
楷书以《九成宫醴泉铭》《虞恭公碑》《皇甫诞碑》，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名
1、《九成宫醴泉铭》：楷书，是欧阳询的代表作，学欧书多以此为范本，魏征撰文，唐大宗贞观六年。公元623年）立碑。书法严谨峭劲，不取姿嵋之态。
2、《虞恭公碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，也称《温彦博碑》：楷书，书此碑文时，已80高龄。唐大宗贞观十一年（公元637年）立碑。
3、《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，也称《皇甫君碑》：楷书，是欧阳询年轻时的作品，无立碑年月，碑藏于陕西西安。
4、《化度寺塔铭》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》：
9
诺式坚强
2009-04-22 回答
楷书以《九成宫醴泉铭》《虞恭公碑》《皇甫诞碑》，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名
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时间：2023-09-20 07:41
欧阳询年轻时热衷于碑帖，一次在野外见索靖所书石碑，逡巡观赏，后竟坐卧于碑旁，逗留三日方才离去。他推崇王羲之楷法，他在王羲之的基础上再变其体，笔力奇险，因自名为“欧体”，入皆敬其法，得其尺牍文字，均视为楷范。在“右军之势几奔走天下”的形势面前，欧阳询之书竟得此厚爱，确实难能可贵。他以书名佳芳四海，当时高丽国甚重其书，不惜千里求索，遣使延求墨迹。
欧阳询之楷书，在隋碑朴茂峻整的基础上，独辟蹊径，用笔道劲尖刻，锋锷森然，结字严谨庄重，间架坚实平衡，妍紧拔群，章法整体适度。他一生不辍挥毫，呕心沥血，凝成书论数篇，有《八诀》《三十六法》《传授诀》《用笔论》等。欧阳询传世书迹甚多，来书有《房彦谦碑》，楷书有《化度寺邕禅师塔信》《皇甫诞碑》《九成官醴泉铭》《温彦博碑》，行书有《行书千字文》《史事帖》《张输帖)《小商帖》《梦奠帖》等。
唐初四大楷书家，都宗法二王，唯有欧体独树一帜，代表作《化度寺碑》《醴泉铭》可为其佐证。下边让我们来欣赏品读一下欧阳询的书法作品地具体分析：首先我们先来看《化度寺碑》，这本帖全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。唐贞观五年，化度寺邕禅师圆寂，建舍利塔，散骑常侍李百药攫写铭文，欧阳询书丹，正书，35行，每行33字，原石在长安终南山的佛寺内存放，系欧阳询75岁时手书。宋庆历初，范雍出使关右，游此寺院，叹为至宝。寺僧闻之以为石中有宝，破石以求，不得，弃之寺后，致使石断为段。范雍得知，寻而购置书阁，靖康年间，战乱频发，藏井中，南宋后取出，拓数十本，石碎亡。此碑翻刻本甚多，传世拓本，唯吴县吴氏四欧堂藏成亲王旧藏本为原石拓之孤本，今收藏于上海图书馆。有观点认为此碑可比晋王袭之正楷化身，而且比王右军尤显骨力，可见品评之高。
南宋姜夔将其奉为神品，以为是信本最得意之作。其后赵子昂、康里子山、王文治、李东阳、翁方纲都深有同感，赵子昂在郁逢庆《书画题跋记》中言：“唐贞观间能书者，欧阳率更为最善，而《邕禅师塔铭》又其最善者。”元代聊城周驰曾于金陵见到拓本，并赞称“ 欧书遒劲清古，后世所师法者，邕禅师塔铭又为之冠。石刻羽化已久，江南故家，间见‘二王’本，皆未见此本之妙也”。清光绪末年，敦煌石室发现了此碑唐拓剪裱残本六页，遗憾的是，首页被法国人伯希和攫得，现藏法国巴黎博物馆，其余五页被英国人携去，现藏英国伦敦博物馆。《化度寺碑》结体精妙，遒劲缜密，深合体方笔圆之妙，特别是笔轻意却长，雄健更深，可认为是欧阳询鼎力之作。
再来看一下这个作品，初唐楷书因欧阳询而受推崇，欧阳询书名因《九成宫醴泉铭》而历代对其评价极高。《九成宫醴泉铭》贞观六年刻，魏微撰文。正书，24行，行49字，碑高2. 63米， 宽1.2米， 碑存于陕西麟游县西五里天台山。 由于此碑闻名遐迩， 备受赞誉，故历来捶拓过多，以致碑面磨损十分严重。宋至清，碑面又经过几次拓凿，所拓肥厚不均，失去本来风采。现北京、上海均有宋拓佳本，北京故宫所藏最负盛名，为明驸马李琪藏本，现多次刊印，依然不减当年风韵神采，九成宫即隋代所建仁寿宫。
据传，唐太宗避暑此宫时，乏水，以杖导地，得水甘美，凿而成泉，因名醴泉。太宗龙颜大喜，遂命魏微撰文，记录此事，又命欧阳询书丹勒石。此碑实为欧阳询应诏之作，书写时恭谨严肃，一丝不苟， 故用笔绪构雄沉浑穆，气象恢宏，字围较大，字体方正，丰厚挺拔，有晋人风韵，并开唐楷风。其字间架开张，能敛能伸，能擒能纵，无施不可；转笔处提按有度，随热站锋，写得似方非方，似圆非圆，有右军《黄庭》《乐毅》遗意。此碑笔出有法，学极规整，为欧体楷法极轨之作，历来被公认为是学书之正途、初学之典范。
再来看《小楷千字文》这幅作品，公元348年，王右军特地给儿子献之书写小楷《乐毅论)一部，作为习字范本。300年后的641年，也就是欧阳询年过八旬时，他也给儿子欧阳通写过一部极其精致的小楷一( 千字文》，这竟成了他的绝笔，其风骨清俊，笔笔精到，令人赞叹不已。欧阳通手捧其父的绝笔之作，涕泪俱下，悲难自抑，而后将《小楷千字文》奉若神品。现在留世的为明翻刻本。小楷是大楷的结晶，在写好大楷的基础上再写小楷，方能领会深奥的小楷书法艺术。
《小楷千字文》以《乐毅论》为基础，博采北齐、隋朝书风，合而成为备受赞誉的欧体。细细研察，每字、每行布白，都能做到准确、灵活、美妙、醒目，八旬之人能写出这样精妙的小楷，绝非一般的楷书家所能达到的。欧阳询的儿子欧阳通年少承父膝前之教，父死后以《小楷千字文》为学书范本，后又从母徐氏学书，数年后遂继父名，号称“小欧”，其《道因法师碑》严谨古奥不亚于父。何子贞评道：“险劲横轶，往往突过乃翁。”现存西安碑林，列居唐楷名碑之一。
所以我们可以看出欧阳询能够直承二王，为唐初诸家之冠，其要旨是以圆浑之笔为品性，以方整之笔为形貌，其淳古质拙处得益于古之篆隶，其传统根底深厚，故可谓大家。欧阳询效法王羲之的同时，又吸收北碑中书法之精髓，所以他既得北朝方正峻利、强悍旷迈之势，又有南朝文质彬彬、风姿秀雅之韵，形成其骨硬肉丰、俭劲平和、刚而不狠、健而不犷的独特艺术风格。
