心能转境 即同如来 这句话如法吗?

发布网友 发布时间：2022-04-28 13:23

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热心网友 时间：2023-10-10 05:46

专境的心确实是起心动念，但又不是起心动念，这和平时所说的起心动念是不一样的。至于真正的境界，恐怕只有到达这个境界的人才知道。
如楼上所说一切众生,从无始来,迷己为物,失于本心,为物所转。你看到树，你就说是树，你看到月亮，你就说是月亮。可是这都是真的吗？就像有那种特殊的镜头拍出来的月亮，有两个或者更多，你能说那个月亮是真的呢？
可凡夫却执着于哪个是真月亮，哪个是假月亮，如果不被这些假象所迷惑，能看到宇宙人生的*，那么就应该是能转境了

热心网友 时间：2023-10-10 05:46

佛陀在《楞严经》说了“若能转境,则同如来”;六祖也在《坛经》说：心能转境即同如来,心被境转便是众生。
一切众生,从无始来,迷己为物,失于本心,为物所转,故于是中,观大观小。若能转物,则同如来。

热心网友 时间：2023-10-10 05:46

专境的心确实是起心动念，但又不是起心动念，这和平时所说的起心动念是不一样的。至于真正的境界，恐怕只有到达这个境界的人才知道。
如楼上所说一切众生,从无始来,迷己为物,失于本心,为物所转。你看到树，你就说是树，你看到月亮，你就说是月亮。可是这都是真的吗？就像有那种特殊的镜头拍出来的月亮，有两个或者更多，你能说那个月亮是真的呢？
可凡夫却执着于哪个是真月亮，哪个是假月亮，如果不被这些假象所迷惑，能看到宇宙人生的*，那么就应该是能转境了

热心网友 时间：2023-10-10 05:47

闻如是

热心网友 时间：2023-10-10 05:46

佛陀在《楞严经》说了“若能转境,则同如来”;六祖也在《坛经》说：心能转境即同如来,心被境转便是众生。
一切众生,从无始来,迷己为物,失于本心,为物所转,故于是中,观大观小。若能转物,则同如来。

热心网友 时间：2023-10-10 05:47

闻如是

热心网友 时间：2023-10-10 05:46

专境的心确实是起心动念，但又不是起心动念，这和平时所说的起心动念是不一样的。至于真正的境界，恐怕只有到达这个境界的人才知道。
如楼上所说一切众生,从无始来,迷己为物,失于本心,为物所转。你看到树，你就说是树，你看到月亮，你就说是月亮。可是这都是真的吗？就像有那种特殊的镜头拍出来的月亮，有两个或者更多，你能说那个月亮是真的呢？
可凡夫却执着于哪个是真月亮，哪个是假月亮，如果不被这些假象所迷惑，能看到宇宙人生的*，那么就应该是能转境了

热心网友 时间：2023-10-10 05:46

佛陀在《楞严经》说了“若能转境,则同如来”;六祖也在《坛经》说：心能转境即同如来,心被境转便是众生。
一切众生,从无始来,迷己为物,失于本心,为物所转,故于是中,观大观小。若能转物,则同如来。

热心网友 时间：2023-10-10 05:47

闻如是