求文档: 谈鲁迅小说中知识分子形象
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发布时间:2022-04-28 13:00
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热心网友
时间:2023-10-09 16:02
藤野先生:正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见,对一个弱国国民给以应有的尊重、热情的关怀。
《狂人日记》中的狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义的形象。
《长明灯》里的疯子尽管是孤军奋战,受到人们的敌视和禁锢,但他浩然的正气使得凡夫俗子感到胆颤心惊。
《一件小事》中的“我”则属于正在觉醒的知识分子。“我”在人力车夫高尚精神的感染下,勇于进行自我解剖,自觉的向劳动人民学习,并增长前进的信心和勇气。
《 肥皂 》中的四铭、《高老夫子 》 中的高尔础等是封建制度的维护者和追随者,他们的灵魂已经完全腐朽,表面上道貌岸然,实际上满肚子男盗女娼,他们既是封建道德的卫道士、假道学,又是不学无术的文人垃圾、文人败类。作者对他们只有批判,没有同情。
《在酒楼上》的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《头发的故事》、《端午节》中的方玄绰、《幸福的家庭》中的文学青年、以及《伤逝》中的涓生和子君。而在这些人的身上有一个共同的特点,那就是他们具有现代的意识、进步的思想和改革的要求、也曾有过为自己理想而奋斗的辉煌历史,但是随着岁月的考验,生活的磨练后,他们的反抗几乎都以失败而告终,所以他们又全都消沉了。
热心网友
时间:2023-10-09 16:02
藤野先生:正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见,对一个弱国国民给以应有的尊重、热情的关怀。
《狂人日记》中的狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义的形象。
《长明灯》里的疯子尽管是孤军奋战,受到人们的敌视和禁锢,但他浩然的正气使得凡夫俗子感到胆颤心惊。
《一件小事》中的“我”则属于正在觉醒的知识分子。“我”在人力车夫高尚精神的感染下,勇于进行自我解剖,自觉的向劳动人民学习,并增长前进的信心和勇气。
《 肥皂 》中的四铭、《高老夫子 》 中的高尔础等是封建制度的维护者和追随者,他们的灵魂已经完全腐朽,表面上道貌岸然,实际上满肚子男盗女娼,他们既是封建道德的卫道士、假道学,又是不学无术的文人垃圾、文人败类。作者对他们只有批判,没有同情。
《在酒楼上》的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《头发的故事》、《端午节》中的方玄绰、《幸福的家庭》中的文学青年、以及《伤逝》中的涓生和子君。而在这些人的身上有一个共同的特点,那就是他们具有现代的意识、进步的思想和改革的要求、也曾有过为自己理想而奋斗的辉煌历史,但是随着岁月的考验,生活的磨练后,他们的反抗几乎都以失败而告终,所以他们又全都消沉了。
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时间:2023-10-09 16:02
藤野先生:正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见,对一个弱国国民给以应有的尊重、热情的关怀。
《狂人日记》中的狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义的形象。
《长明灯》里的疯子尽管是孤军奋战,受到人们的敌视和禁锢,但他浩然的正气使得凡夫俗子感到胆颤心惊。
《一件小事》中的“我”则属于正在觉醒的知识分子。“我”在人力车夫高尚精神的感染下,勇于进行自我解剖,自觉的向劳动人民学习,并增长前进的信心和勇气。
《 肥皂 》中的四铭、《高老夫子 》 中的高尔础等是封建制度的维护者和追随者,他们的灵魂已经完全腐朽,表面上道貌岸然,实际上满肚子男盗女娼,他们既是封建道德的卫道士、假道学,又是不学无术的文人垃圾、文人败类。作者对他们只有批判,没有同情。
《在酒楼上》的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《头发的故事》、《端午节》中的方玄绰、《幸福的家庭》中的文学青年、以及《伤逝》中的涓生和子君。而在这些人的身上有一个共同的特点,那就是他们具有现代的意识、进步的思想和改革的要求、也曾有过为自己理想而奋斗的辉煌历史,但是随着岁月的考验,生活的磨练后,他们的反抗几乎都以失败而告终,所以他们又全都消沉了。