怎样理解重商主义和重农学派的财富观

发布网友 发布时间：2022-04-28 13:18

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热心网友 时间：2023-10-10 01:23

1、重商主义的财富观
重商主义认为金银即货币是财富的唯一形态，把拥有金银或货币的多寡作为衡量一国富裕程度的标准。重商主义者反对古代思想家和中世纪经院哲学家维护自然经济和反对货币财富的观点，他们从商业资本出发，认为一切经济活动的目的都是为了获取金银，把金银即货币作为财富的唯一形态。他们的观点反应的当事流行于西欧的追求黄金的狂热，反映了新兴资产阶级对货币资本的渴望。晚期的重商主义者提出了二元论的财富观，即认为财富既是人为财富，又是自然财富。
重商主义者们认为财富的来源是流通领域，但并非所有的流通领域都是财富的源泉，只有输出地商品换回金银的对外贸易才能增加一国的财富。因为，利润是一种“让渡利润”，是商品贱买贵卖的结果，而国内贱买贵卖，一人之多得为他人之所失所抵消，所以，只有对外贸易才能带来利润，只有对外贸易才是国家富裕的根本途径。
2、重农学派的财富观
重农学派认为社会财富就是从土地上生产出来的农产品，农业是财富的真正源泉。他们猛烈抨击重商主义者关于财富的观点，认为货币只是流通手段，而不是国民真正的财富。因为它既不是吃穿供消费之用的财富，又不是能不断再生产的财富。在他们看来，货币除了供商品买卖时使用之外，别无他用，货币的只能只是作为流通手段，一旦离开流通领域，货币不与财富相交换，就不能促进国家财富的经常再生产。
重农学派认为，工业和对外贸易都不是财富的源泉所在，在他们看来工业是不结果实的部门，工业不过是农业原料的加工部门，它不产生新的物质，而是经过加工使农产品具有了新的使用价值形态，这种新的形态不能算是新创造的财富。至于对外贸易，它不过是以一种具有出售价值的产品，去交换另一种价值相等的产品，是产品发生地点上的转移，并不会使社会财富增加。真正的财富只能是每年从地里生产出来，农业是财富的真正源泉。

温馨提示：以上信息仅供参考，不作任何建议。
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热心网友 时间：2023-10-10 01:24

　　最重要的是理解各自的含义以及分析形成原因。
　　重商主义的财富观
　　重商主义认为金银即货币是财富的唯一形态，把拥有金银或货币的多寡作为衡量一国富裕程度的标准。重商主义者反对古代思想家和中世纪经院哲学家维护自然经济和反对货币财富的观点，他们从商业资本出发，认为一切经济活动的目的都是为了获取金银，把金银即货币作为财富的唯一形态。他们的观点反应的当事流行于西欧的追求黄金的狂热，反映了新兴资产阶级对货币资本的渴望。

　　晚期的重商主义者提出了二元论的财富观，即认为财富既是人为财富，又是自然财富。如英国十七世纪的托马斯•孟说过，发展外贸，力争出超，要使赚得的“人为财富”“以现金的形态被带回本国”。同时又认为：“以为金钱就是贸易的生命”的说法是不对的，因为“世界上还只有少量的钱币在流通的时候，就已有了交换或以货换货的大规模贸易了。”不仅英国，而且法国较晚的重商主义者如孟克列钦，也“一方面认为货币是财富，„„另一方面又说使国家富足的不是充足的黄金和白银，„„而是生活必需品”。
重商主义者们认为财富的来源是流通领域，但并非所有的流通领域都是财富的源泉，只有输出地商品换回金银的对外贸易才能增加一国的财富。因为，利润是一种“让渡利润”，是商品贱买贵卖的结果，而国内贱买贵卖，一人之多得为他人之所失所抵消，所以，只有对外贸易才能带来利润，只有对外贸易才是国家富裕的根本途径。
　　重农学派的财富观
　　重农学派认为社会财富就是从土地上生产出来的农产品，农业是财富的真正源泉。他们猛烈抨击重商主义者关于财富的观点，认为货币只是流通手段，而不是国民真正的财富。因为它既不是吃穿供消费之用的财富，又不是能不断再生产的财富。在他们看来，货币除了供商品买卖时使用之外，别无他用，货币的只能只是作为流通手段，一旦离开流通领域，货币不与财富相交换，就不能促进国家财富的经常再生产。
重农学派认为，工业和对外贸易都不是财富的源泉所在，在他们看来工业是不结果实的部门，工业不过是农业原料的加工部门，它不产生新的物质，而是经过加工使农产品具有了新的使用价值形态，这种新的形态不能算是新创造的财富。至于对外贸易，它不过是以一种具有出售价值的产品，去交换另一种价值相等的产品，是产品发生地点上的转移，并不会使社会财富增加。真正的财富只能是每年从地里生产出来，农业是财富的真正源泉。

热心网友 时间：2023-10-10 01:24

经济学说史上的财富观发展：关于如何是财富？财富形式的认识逐渐多元化，从物质财富观（物质财富观：形成了古希腊的有用财富、重商主义的金银财富、重农学派的农业纯产品财富、古典经济学的劳动财富）到主观财富观（边际主义和新古典经济学的财富观属于主观财富观，以个人主观*及其满足为尺度来衡量财富），再到虚拟财富观。
财富的源泉何在？进入新古典经济学以后，财富观的核心变成了“是什么创造了财富”。 重商主义将财富的源泉归结为流通领域。重农学派从农业的重要性出发提出了农业源泉论。古典经济学家依据劳动价值论，提出了劳动源泉论，将财富的源泉归结为劳动。德国历史学派从李斯特的生产力理论出发，提出了生产力源泉论。边际主义和新古典经济学提出了效用财富论。现代经济学从知识经济发展的背景出发，提出了知识财富论，将财富的源泉归结为技术、知识等智力资源。从索洛增长模型到新增长模型，都强调知识与技术。

热心网友 时间：2023-10-10 01:25

重商主义的财富观
重商主义认为金银即货币是财富的唯一形态，把拥有金银或货币的多寡作为衡量一国富裕程度的标准。重商主义者反对古代思想家和中世纪经院哲学家维护自然经济和反对货币财富的观点，他们从商业资本出发，认为一切经济活动的目的都是为了获取金银，把金银即货币作为财富的唯一形态。他们的观点反应的当事流行于西欧的追求黄金的狂热，反映了新兴资产阶级对货币资本的渴望。
晚期的重商主义者提出了二元论的财富观，即认为财富既是人为财富，又是自然财富。如英国十七世纪的托马斯•孟说过，发展外贸，力争出超，要使赚得的“人为财富”“以现金的形态被带回本国”。同时又认为：“以为金钱就是贸易的生命”的说法是不对的，因为“世界上还只有少量的钱币在流通的时候，就已有了交换或以货换货的大规模贸易了。”不仅英国，而且法国较晚的重商主义者如孟克列钦，也“一方面认为货币是财富，„„另一方面又说使国家富足的不是充足的黄金和白银，„„而是生活必需品”。
重商主义者们认为财富的来源是流通领域，但并非所有的流通领域都是财富的源泉，只有输出地商品换回金银的对外贸易才能增加一国的财富。因为，利润是一种“让渡利润”，是商品贱买贵卖的结果，而国内贱买贵卖，一人之多得为他人之所失所抵消，所以，只有对外贸易才能带来利润，只有对外贸易才是国家富裕的根本途径。

重农学派的财富观
重农学派认为社会财富就是从土地上生产出来的农产品，农业是财富的真正源泉。他们猛烈抨击重商主义者关于财富的观点，认为货币只是流通手段，而不是国民真正的财富。因为它既不是吃穿供消费之用的财富，又不是能不断再生产的财富。在他们看来，货币除了供商品买卖时使用之外，别无他用，货币的只能只是作为流通手段，一旦离开流通领域，货币不与财富相交换，就不能促进国家财富的经常再生产。
重农学派认为，工业和对外贸易都不是财富的源泉所在，在他们看来工业是不结果实的部门，工业不过是农业原料的加工部门，它不产生新的物质，而是经过加工使农产品具有了新的使用价值形态，这种新的形态不能算是新创造的财富。至于对外贸易，它不过是以一种具有出售价值的产品，去交换另一种价值相等的产品，是产品发生地点上的转移，并不会使社会财富增加。真正的财富只能是每年从地里生产出来，农业是财富的真正源泉。

热心网友 时间：2023-10-10 01:23

1、重商主义的财富观
重商主义认为金银即货币是财富的唯一形态，把拥有金银或货币的多寡作为衡量一国富裕程度的标准。重商主义者反对古代思想家和中世纪经院哲学家维护自然经济和反对货币财富的观点，他们从商业资本出发，认为一切经济活动的目的都是为了获取金银，把金银即货币作为财富的唯一形态。他们的观点反应的当事流行于西欧的追求黄金的狂热，反映了新兴资产阶级对货币资本的渴望。晚期的重商主义者提出了二元论的财富观，即认为财富既是人为财富，又是自然财富。
重商主义者们认为财富的来源是流通领域，但并非所有的流通领域都是财富的源泉，只有输出地商品换回金银的对外贸易才能增加一国的财富。因为，利润是一种“让渡利润”，是商品贱买贵卖的结果，而国内贱买贵卖，一人之多得为他人之所失所抵消，所以，只有对外贸易才能带来利润，只有对外贸易才是国家富裕的根本途径。
2、重农学派的财富观
重农学派认为社会财富就是从土地上生产出来的农产品，农业是财富的真正源泉。他们猛烈抨击重商主义者关于财富的观点，认为货币只是流通手段，而不是国民真正的财富。因为它既不是吃穿供消费之用的财富，又不是能不断再生产的财富。在他们看来，货币除了供商品买卖时使用之外，别无他用，货币的只能只是作为流通手段，一旦离开流通领域，货币不与财富相交换，就不能促进国家财富的经常再生产。
重农学派认为，工业和对外贸易都不是财富的源泉所在，在他们看来工业是不结果实的部门，工业不过是农业原料的加工部门，它不产生新的物质，而是经过加工使农产品具有了新的使用价值形态，这种新的形态不能算是新创造的财富。至于对外贸易，它不过是以一种具有出售价值的产品，去交换另一种价值相等的产品，是产品发生地点上的转移，并不会使社会财富增加。真正的财富只能是每年从地里生产出来，农业是财富的真正源泉。

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　　重商主义认为金银即货币是财富的唯一形态，把拥有金银或货币的多寡作为衡量一国富裕程度的标准。重商主义者反对古代思想家和中世纪经院哲学家维护自然经济和反对货币财富的观点，他们从商业资本出发，认为一切经济活动的目的都是为了获取金银，把金银即货币作为财富的唯一形态。他们的观点反应的当事流行于西欧的追求黄金的狂热，反映了新兴资产阶级对货币资本的渴望。

　　晚期的重商主义者提出了二元论的财富观，即认为财富既是人为财富，又是自然财富。如英国十七世纪的托马斯•孟说过，发展外贸，力争出超，要使赚得的“人为财富”“以现金的形态被带回本国”。同时又认为：“以为金钱就是贸易的生命”的说法是不对的，因为“世界上还只有少量的钱币在流通的时候，就已有了交换或以货换货的大规模贸易了。”不仅英国，而且法国较晚的重商主义者如孟克列钦，也“一方面认为货币是财富，„„另一方面又说使国家富足的不是充足的黄金和白银，„„而是生活必需品”。
重商主义者们认为财富的来源是流通领域，但并非所有的流通领域都是财富的源泉，只有输出地商品换回金银的对外贸易才能增加一国的财富。因为，利润是一种“让渡利润”，是商品贱买贵卖的结果，而国内贱买贵卖，一人之多得为他人之所失所抵消，所以，只有对外贸易才能带来利润，只有对外贸易才是国家富裕的根本途径。
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　　重农学派认为社会财富就是从土地上生产出来的农产品，农业是财富的真正源泉。他们猛烈抨击重商主义者关于财富的观点，认为货币只是流通手段，而不是国民真正的财富。因为它既不是吃穿供消费之用的财富，又不是能不断再生产的财富。在他们看来，货币除了供商品买卖时使用之外，别无他用，货币的只能只是作为流通手段，一旦离开流通领域，货币不与财富相交换，就不能促进国家财富的经常再生产。
重农学派认为，工业和对外贸易都不是财富的源泉所在，在他们看来工业是不结果实的部门，工业不过是农业原料的加工部门，它不产生新的物质，而是经过加工使农产品具有了新的使用价值形态，这种新的形态不能算是新创造的财富。至于对外贸易，它不过是以一种具有出售价值的产品，去交换另一种价值相等的产品，是产品发生地点上的转移，并不会使社会财富增加。真正的财富只能是每年从地里生产出来，农业是财富的真正源泉。

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经济学说史上的财富观发展：关于如何是财富？财富形式的认识逐渐多元化，从物质财富观（物质财富观：形成了古希腊的有用财富、重商主义的金银财富、重农学派的农业纯产品财富、古典经济学的劳动财富）到主观财富观（边际主义和新古典经济学的财富观属于主观财富观，以个人主观*及其满足为尺度来衡量财富），再到虚拟财富观。
财富的源泉何在？进入新古典经济学以后，财富观的核心变成了“是什么创造了财富”。 重商主义将财富的源泉归结为流通领域。重农学派从农业的重要性出发提出了农业源泉论。古典经济学家依据劳动价值论，提出了劳动源泉论，将财富的源泉归结为劳动。德国历史学派从李斯特的生产力理论出发，提出了生产力源泉论。边际主义和新古典经济学提出了效用财富论。现代经济学从知识经济发展的背景出发，提出了知识财富论，将财富的源泉归结为技术、知识等智力资源。从索洛增长模型到新增长模型，都强调知识与技术。

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重商主义的财富观
重商主义认为金银即货币是财富的唯一形态，把拥有金银或货币的多寡作为衡量一国富裕程度的标准。重商主义者反对古代思想家和中世纪经院哲学家维护自然经济和反对货币财富的观点，他们从商业资本出发，认为一切经济活动的目的都是为了获取金银，把金银即货币作为财富的唯一形态。他们的观点反应的当事流行于西欧的追求黄金的狂热，反映了新兴资产阶级对货币资本的渴望。
晚期的重商主义者提出了二元论的财富观，即认为财富既是人为财富，又是自然财富。如英国十七世纪的托马斯•孟说过，发展外贸，力争出超，要使赚得的“人为财富”“以现金的形态被带回本国”。同时又认为：“以为金钱就是贸易的生命”的说法是不对的，因为“世界上还只有少量的钱币在流通的时候，就已有了交换或以货换货的大规模贸易了。”不仅英国，而且法国较晚的重商主义者如孟克列钦，也“一方面认为货币是财富，„„另一方面又说使国家富足的不是充足的黄金和白银，„„而是生活必需品”。
重商主义者们认为财富的来源是流通领域，但并非所有的流通领域都是财富的源泉，只有输出地商品换回金银的对外贸易才能增加一国的财富。因为，利润是一种“让渡利润”，是商品贱买贵卖的结果，而国内贱买贵卖，一人之多得为他人之所失所抵消，所以，只有对外贸易才能带来利润，只有对外贸易才是国家富裕的根本途径。

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重农学派认为社会财富就是从土地上生产出来的农产品，农业是财富的真正源泉。他们猛烈抨击重商主义者关于财富的观点，认为货币只是流通手段，而不是国民真正的财富。因为它既不是吃穿供消费之用的财富，又不是能不断再生产的财富。在他们看来，货币除了供商品买卖时使用之外，别无他用，货币的只能只是作为流通手段，一旦离开流通领域，货币不与财富相交换，就不能促进国家财富的经常再生产。
重农学派认为，工业和对外贸易都不是财富的源泉所在，在他们看来工业是不结果实的部门，工业不过是农业原料的加工部门，它不产生新的物质，而是经过加工使农产品具有了新的使用价值形态，这种新的形态不能算是新创造的财富。至于对外贸易，它不过是以一种具有出售价值的产品，去交换另一种价值相等的产品，是产品发生地点上的转移，并不会使社会财富增加。真正的财富只能是每年从地里生产出来，农业是财富的真正源泉。