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发布时间：2023-10-30 17:26
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时间：2024-08-05 07:18
二解 成唯识论三卷四页云：覆、谓染法。障圣道故。又能蔽心、令不净故。此识非染，故名无覆。记、谓善恶。有爱非爱果、及殊胜，自体、可记别故。此非善恶，故名无记。
即无染无记，名无覆无记。非如 *** 生烦恼不善，说为无记。 二解 成唯识论三卷四页云：覆、谓染法。障圣道故。又能蔽心、令不净故。此识非染，故名无覆。记、谓善恶。有爱非爱果、及殊胜，自体、可记别故。此非善恶，故名无记。
所知障亦通于无覆无记,则第八识中亦有智障,此有覆也,云何更称其为无覆...您第一句有误，所知障是三障之一（烦恼障、所知障、业障。），只通有覆 (因为它覆障圣道），不通“无覆无记”。八识本身没有“所知障”，而是前七识产生的。《佛地经论》定义所知障——覆所知境，无颠倒性，令不显现，名所知障。八识（第八阿赖耶），是无覆，是非善非不善的“无覆无记...
无记在佛学中什么意思无记法不招感异熟果，即不会导致善恶的果报，所以被称为无记。这种解释主要适用于有漏法，并不是普遍接受的观点。成为无记之法，称为无记法；相对于此，成为善或不善之法，则称为有记法。无记分为有覆无记和无覆无记两种。有覆无记指的是那些虽然无记，但能遮盖圣道、蔽塞心性的法，例如上二...
无记是什么意思或谓无记者因不能招感异熟果（善恶之果报），不能记异熟果，是故称为无记；但此种解释仅适用于有漏法，并非一般通说。成为无记之法，称‘无记法’；对此，成为善或不善之法，称‘有记法’。无记分为有覆无记与无覆无记二种。(一)有覆无记，以其无记，故不引生异熟果，但能覆圣道、蔽...
阿赖耶识是什么?会不会是潜意识?阿赖耶识在潜意识学是集体潜意识，一楼说的是佛教中认为的阿赖耶识
有覆无记什么意思?如何解释?意思为：非善非恶，谓之无记，第八识是无覆无记，第七识是有覆无记，有覆即有染污之义，因为它有四烦恼相应而起，所以有染污。
四无记什么意思?作何解释?(一)为无覆无记心之四种分类。此说通于大小乘。据杂阿毘昙心论卷十、俱舍论卷七等载，就善、不善，乃至学、无学心等十二心中，于欲界之无覆无记心，开立下列四种：(一)异熟生心（梵 vipāka-ja），又作异熟无记、报生心，指业力所感的异熟生之心，亦即对十二处任运而缘之心。(二)威仪...
佛法中善精进心所法中所说的无爱净无记是什么意思），非染，属无覆无记，无爱净无记虽然无染，但心中失去正念，好似没有午睡的人下午时坐在那儿迷迷糊糊打瞌睡的状态，此时无梦无想也没有念佛号，也是一种无明状态，其果报在畜生道。五十一个心所法里，十一种善法中位居第七的精进——善精进，它的无染是有别于无爱净无记无染状态的。
四无记什么意思?如何解释?（名数）就无覆无记之一而更分别为四种：一异熟无记，依一切前世业因而感之身心果报也，异熟为果报之异名。二威仪无记，起行住坐卧取舍屈伸等威仪时之心无记者。三工巧无记，作图画雕刻等种种工巧时之心无记者。四变化无记，以通力作种种变化时之心无记者。其中威仪工巧之二者，虽亦通于善恶二...
有覆无记什么意思?作何解释?梵语 nivrtāvyākrta。又作有覆心、有覆。为无记之一种。其性染污，覆障圣道，又能蔽心，使心不净，故称有覆；然因其势用弱，不能引生异熟果，故称为有覆无记。至于不善等法，虽亦能障蔽圣道，然以其势用强，可招感异熟果，故不称为有覆无记。〔大毘婆沙论卷十二、卷五十一、卷一...
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