孟子チ6ﾦ1梁惠王下里的乐民之的思想境界
发布网友
发布时间：2022-04-28 12:38
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-09 07:38
原典:
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。……”
释义：
上面这段话是孟子对齐宣王说的。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”是孟子民本思想的重要观点。意思是说，以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。孟子认为，把天下人的快乐当作快乐，把天下人的忧愁当作忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。北宋范仲淹《岳阳楼记》中传诵千古的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是从孟子这里生发出来的。
民本思想是孟子哲学的核心思想。他认为人民是国家的主体，君主要想保证邦固国宁，就必须得民心、顺*，与民同乐，这样才能得到人民的爱戴拥护。孟子此类表述还有：“古之人与民偕乐，故能乐也。”“今王与百姓同乐，则王矣。”
与民同乐也是孟子仁政思想的一个组成部分。正是基于以上认识，孟子告诫统治者在思想上要以民为本，重民、爱民；在军事上要避免战争，安民、救民；在经济上要制民之产，富民、利民。
热心网友
时间：2023-10-09 07:38
原典:
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。……”
释义：
上面这段话是孟子对齐宣王说的。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”是孟子民本思想的重要观点。意思是说，以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。孟子认为，把天下人的快乐当作快乐，把天下人的忧愁当作忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。北宋范仲淹《岳阳楼记》中传诵千古的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是从孟子这里生发出来的。
民本思想是孟子哲学的核心思想。他认为人民是国家的主体，君主要想保证邦固国宁，就必须得民心、顺*，与民同乐，这样才能得到人民的爱戴拥护。孟子此类表述还有：“古之人与民偕乐，故能乐也。”“今王与百姓同乐，则王矣。”
与民同乐也是孟子仁政思想的一个组成部分。正是基于以上认识，孟子告诫统治者在思想上要以民为本，重民、爱民；在军事上要避免战争，安民、救民；在经济上要制民之产，富民、利民。
热心网友
时间：2023-10-09 07:38
原典:
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。……”
释义：
上面这段话是孟子对齐宣王说的。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”是孟子民本思想的重要观点。意思是说，以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。孟子认为，把天下人的快乐当作快乐，把天下人的忧愁当作忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。北宋范仲淹《岳阳楼记》中传诵千古的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是从孟子这里生发出来的。
民本思想是孟子哲学的核心思想。他认为人民是国家的主体，君主要想保证邦固国宁，就必须得民心、顺*，与民同乐，这样才能得到人民的爱戴拥护。孟子此类表述还有：“古之人与民偕乐，故能乐也。”“今王与百姓同乐，则王矣。”
与民同乐也是孟子仁政思想的一个组成部分。正是基于以上认识，孟子告诫统治者在思想上要以民为本，重民、爱民；在军事上要避免战争，安民、救民；在经济上要制民之产，富民、利民。
