孟子提出的"与民同乐","以意逆志","知人论世","知言养气"等文艺思想对后世文学批评与创作有何影响?

发布网友 发布时间：2022-04-28 12:38

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热心网友 时间：2023-10-09 07:38

　　孟子对儒家文艺思想的突出贡献在于“与民同乐”的文艺美学思想“以意逆志”和“知人论世”的批评方法“知言养气”的创作修养论。
　　“与民同乐”的文艺美学思想。“与民同乐”是建立在孟子“民本”和“仁政”思想的基础上也是孟子人性善的具体表现。
　　“以意逆志”的阅读理论。这是孟子在《孟子·万章上》中提出的命题。 所谓“以意逆志”是说说诗者即读者要根据自己的历练、思想意志去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼也不要受拘束于词句曲解甚至歪曲全篇的主旨。 “以意逆志”是比较科学的文学批评方法。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目为中国文学提供了比较客观的批评原则。
“与民同乐”是孟子的仁政主张。后世亦主张“独乐乐不如众乐乐”。

“以意逆志”成为文学评论的重要方法，即孟子文学评论的三种方法之一。追问那么知言养气呢？

热心网友 时间：2023-10-09 07:38

　　孟子对儒家文艺思想的突出贡献在于“与民同乐”的文艺美学思想“以意逆志”和“知人论世”的批评方法“知言养气”的创作修养论。
　　“与民同乐”的文艺美学思想。“与民同乐”是建立在孟子“民本”和“仁政”思想的基础上也是孟子人性善的具体表现。
　　“以意逆志”的阅读理论。这是孟子在《孟子·万章上》中提出的命题。 所谓“以意逆志”是说说诗者即读者要根据自己的历练、思想意志去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼也不要受拘束于词句曲解甚至歪曲全篇的主旨。 “以意逆志”是比较科学的文学批评方法。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目为中国文学提供了比较客观的批评原则。
“与民同乐”是孟子的仁政主张。后世亦主张“独乐乐不如众乐乐”。

“以意逆志”成为文学评论的重要方法，即孟子文学评论的三种方法之一。追问那么知言养气呢？

热心网友 时间：2023-10-09 07:38

　　孟子对儒家文艺思想的突出贡献在于“与民同乐”的文艺美学思想“以意逆志”和“知人论世”的批评方法“知言养气”的创作修养论。
　　“与民同乐”的文艺美学思想。“与民同乐”是建立在孟子“民本”和“仁政”思想的基础上也是孟子人性善的具体表现。
　　“以意逆志”的阅读理论。这是孟子在《孟子·万章上》中提出的命题。 所谓“以意逆志”是说说诗者即读者要根据自己的历练、思想意志去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼也不要受拘束于词句曲解甚至歪曲全篇的主旨。 “以意逆志”是比较科学的文学批评方法。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目为中国文学提供了比较客观的批评原则。
“与民同乐”是孟子的仁政主张。后世亦主张“独乐乐不如众乐乐”。

“以意逆志”成为文学评论的重要方法，即孟子文学评论的三种方法之一。追问那么知言养气呢？