《红楼梦》元宵猜灯谜
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发布时间：2022-04-27 11:03
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时间：2023-05-28 21:35
大哥有角只八个，二哥有角只两根；
大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。
【诗词鉴赏】
第二十二回书中写元妃从官里派太监到荣府送谜语让大家猜；同时荣府的小姐、少爷们也都编了谜语让太监带给元春猜。到了晚上，元纪派太监来颁赐奖品，独迎春；贾环没得。元妃还批评贾环这首谜语“不通”，根本没猜，贾环十分难堪。据贾环说，他这首谜语的谜底，一个是枕头，一个是房脊上的兽头。<BR贾环是宝玉的同父异母弟弟，赵姨娘的亲生子。因为是“庶出”，在家中地位不高；加上他形象猥琐，心术不正，行为顽劣，一向被人鄙视。这首谜语正好表现了这位三少爷的草包本色。它首先是语言粗鄙，什么“大哥”、“二哥”之类，完全是市井无赖的口吻，毫无读书人的文雅气；二是生拉硬扯，床上的枕头和房上的兽头有什么联系?硬把它们排成“兄弟”，毫无道理；三是语言不伦不类，有角“八个”，够多了，他却说“只八个”，果然不通得很。贾环是个小丑式的人物，作者，通过这首谜语又让他出了一次丑。
贾母谜语
猴子身轻站树梢。
【诗词鉴赏】
元妃有兴致特意从宫里送出谜语并赐物，使贾母特别高兴，于是组织了个灯谜会，连贾政也来“承欢取乐”，在上房悬灯结彩，“设了酒果，备了玩物”，为荣华富贵的生活又添了一番情趣。然而，在这种热闹的气氛中，又透出一股悲凉的气息，看下面诸谜语便知。
这是贾母带头作的谜语，谜底是荔枝。
这首谜语不难猜，也不高明。因为是“老祖宗”作的，贾政“便故意乱猜别的”，让贾母罚他，逗贾母高兴。这种“尽孝”的方式，只令人觉得做作。
猴子身轻站树梢，很容易令人联想起秦可卿托梦给凤姐说的“树倒猢狲散”那句俗话。此时此刻，贾家大大小小、老老少少的“猴子”们还都在树梢上无忧无虑地嘻闹，丝毫没有“树倒”的危机感。作者用这句谜语又作了一次讽刺性的暗示。
贾政谜语
身自端方，体自坚硬；
虽不能言，有言必应。
【诗词鉴赏】
贾政念出这首谜语后，立即把谜底告诉宝玉，暗示宝玉告诉贾母，所以贾母一“猜”便着：“是砚台!”
这首谜语和贾政的身分相称。他从封建阶级的标准说，还算有“德”，同乃兄大恶棍贾赦作风不同，不膘不赌，恪守“忠孝”之道，俨然是位道学先生，这就是“身自端方”。在维护封建阶级利益和贵族家庭传统上，他是死硬派，对宝玉的“叛逆”行为深恶痛绝，把宝玉打得死去活来，够得上“体自坚硬”了。他虽然并无才学，还硬撑着一副读书人的架子，仿佛和笔、砚结下了多么深的情缘，有些令人作呕。这样一个封建家长作这样一首一本正经的谜语，即使人觉得正常，同时又觉出一些讽刺意味。
元春谜语
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷；
一声震得人方恐，回首相看已成灰。
【诗词鉴赏】
贾母、贾政的谜语之后，就是众姊妹们的谜语了。贾政奉贾母之命一个个猜去，第一个就是元纪这首谜语。他猜：“这是爆竹吗?”宝玉答：“是。”
“妖魔”当象征贾家的政敌。当贾家家运兴旺、势力煊赫的时候；谁不惧怕他家?特别是元春当了“娘娘”，贾家成了“皇亲国戚”，眼睛里还有谁?秦氏出丧、元纪省亲之类的盛大举动正是“一声震得人方恐”之时，上自王公贵族，下迄市井小民，谁不啧啧艳羡?然而否极泰来，烈火烹油的盛举之后，接着就是烟消火灭之时，元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。
迎春谜语
天运人功理不穷，有功无运也难逢。
因何镇日纷纷乱?只为阴阳数不同。
【诗词鉴赏】
这首谜语的谜底是算盘，谜面的语言句句双关。
贾赦想选个有财有势的贵婿，结果把女儿送进“中山狼”的口里。对迎春的婚配，贾母心中不称意，又不想出头多事；贾政深恶孙家，“劝谏过两次，无奈贾赦不听”；宝玉为此痴痴呆呆的，也只能跌足自叹；王夫人十分怜惜迎春，也只能劝她服从命运……都曾乱纷纷地拨弄过算盘，结果都是“有功无运”，迎春这个善良的姑娘终于断送了青春的生命。作者为迎春拟作的这首谜语，其实是一首带有浓厚宿命色彩的自伤自悼的抒情诗。
探春谜语
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
【诗词鉴赏】
贾政猜是“风筝”，探春笑答：“是“。
作者每写及探春命运时，总用风筝暗喻。她的判词前面着两人放风筝，第七十回探春的软翅凤凰风筝被风刮走，这首谜语又是说的风筝。探春的命运犹如断线风筝，将要远嫁他乡。
惜春谜语
前身色相总无成，不听菱歌听佛经。
莫道此身沉墨海，性中自有大光明。
【诗词鉴赏】
贾政猜是“佛前海灯”，惜春笑答：“是“。海灯是点在寺庙里佛像前的长明灯，隐喻惜春出家为尼。
对惜春将来出家为尼，作者充满悲悯、同情。出家修行，可以成佛作祖，永生不死，这不是绝大的好事吗?可是从古至今有几个人真正相信?那不过是自欺欺人的一种精神安慰而已。“性中自有大光明”是带有苦涩味道的解嘲的话；“听佛经”、“沉墨海”等句才见作者的真情。试看前面判词：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，写得多么惨淡凄凉。
黛玉谜语
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里两无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当借，风雨阴晴任变迁。
【诗词鉴赏】
这首谜语的谜底是更香。更香用于计时，即在香上标出刻度，以燃烧的长短计算时间。
通行的《红楼梦》(即“程乙本”)以这首谜语属黛玉。脂本系统中，有的(庚辰本)属宝钗，有的(甲辰本)属黛玉。这就形成一件小“公案”。如把这些诗句理解成日后宝钗寡居的苦况，也无不可；但从“焦首”、“煎心”等句看，似乎更像黛玉的口吻。“琴边衾里两无缘”，也不像说宝钗，因为她就竟还是同宝玉结了婚，不能说一点夫妻的缘分没有。在无更确凿的根据证明定属宝钗的情况下，暂认定属黛玉。
句句说的是更香，又句句在说人。“琴边衾里两无缘”，是说黛玉和宝玉没有夫妻恩爱的情份，白白地恋爱一场。“晓筹不用鸡人报”，似乎有写黛玉忧思不眠之意。第七十六回写湘云去潇湘馆过夜，湘、黛二人同时失眠，黛玉说：“我这睡不着也并非今日，大约一年之中通共也只好睡十夜满足的。”黛玉多病、多愁、多泪，焦首煎心，日日年年，正是她的特点。最后两句是同情怜惜的话：要珍惜青春的时光，周围生活中的风雨阴晴、是非纠葛任它去，不要挂在心上。
这类诗，说谜语是很巧的谜语；丢开谜底去欣赏，就是很有味道的诗。
宝玉谜语
南面而坐，北面而朝。
象忧亦忧，象喜亦喜。
【诗词鉴赏】
谜底是镜子。
有的早期《石头记》抄本上没有这首谜语，而且又见于明代冯梦龙编的《挂枝儿》中，所以有的研究者认为是后人增补的。
这是一首很巧妙的谜语，为打灯谜的聚会增加了兴味。贾政看后连说：“好，好，如猜镜子，妙极。”待贾母告诉他是宝玉作的，他才不言语了。
宝钗谜语
有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。
梧桐叶落分离去，恩爱夫妻不到冬。
【诗词鉴赏】
谜底是竹夫人。这是一种用竹蔑编成的夏季抱着取凉的器具。
这首谜语也不见于某些脂本，故有人认为不是出自曹雪芹笔下，为后人所增补。
谜底无深意，但谜面的字句从当时人看来都是十分“不吉利”，特别从一个年青的女孩子口里说出来，更其如此。谜语显然是预言宝钗同宝玉的婚姻生活很短暂，不能白头偕老。所以贾政看后，心内自付：“此物倒还有限，只是小小年纪，作此等言语，更觉不祥。看来皆非福寿之辈。”接着就烦闷悲戚，劝了贾母一阵酒，就退出去了。
有的研究者认为，以宝钗大家闺秀的身分和平日种持守“礼”的态度不可能去写“恩爱夫妻”这类的话，这种看法是很有道理的。由此可见，这首谜语为后人增补无疑。
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时间：2023-05-28 21:35
[说明]
暖香坞中所制的灯谜，包括薛宝琴的《怀古绝句十首》在内，小说中都没有交代谜底。看来，作者有所寄托，也只在诗句本身。
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其一（薛宝钗）
镂檀镌梓一层层，岂系良工堆砌成？
虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声？
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[注释]
1.“镂檀”二句——这是说谜底之物像一座玲珑的宝塔，层层叠叠，但它并不是工匠用砖石垒砌起来的，而是天然生长的，看上去彷佛是檀、梓一类木雕。镌，凿，刻。
2.“虽是”二句——佛寺或宝塔檐角上悬有铜铃，被风吹动时会发出声音，现在说风雨过时它是不会响的。凡有关佛教的事物多称“梵”。
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其二（贾宝玉）
天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防。
鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。
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[注释]
1.“天上”句——说天上地下，相距遥远。
2.琅玕——竹的代称。琅玕，本是青色的玉石，借以喻竹。
3.“鸾音”句——当仙界传来音讯时就要注意了。这可能是指人的死去，亦即所谓仙逝。鸾、鹤，古代传说为仙禽，乘鸾鹤表示登仙。凝睇，凝目注视。
4.唏嘘——叹息的声音。上苍——青天。
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其三（林黛玉）
騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。
主人指示风云动，鳌背三山独立名。
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[注释]
1.騄駬——亦作“騄耳”、“绿耳”，千里马名，传说为周穆王“八骏”之一。紫绳，指缰绳。
2.驰城逐堑——奔驰过城池，跨越过沟渠。狰狞，凶猛，骠勇。
3.“鳌背”句——俗称状元或第一名为“独占鳌头”。鳌背三山，古代传说，见于《列子》：渤海之东有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，本随波往来，天帝恐怕他们漂浮到西极去，就叫十五只巨鳌（大海龟）来背着他们。又古时正月十五夜观灯，京都中所搭起的灯山做鳌背神山形，上列千百种彩灯，亦称鳌山。
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[鉴赏]
宝钗的谜，前两句的寓意也许是说她为人处处精细，层层设谋，但能八面玲珑，不留痕迹；后两句当是借用唐明皇与杨贵妃死别后，于风雨之中闻铃悲感事，来说她与宝玉生离的。但小说中宝玉是主动弃宝钗出家，并无留恋之意，故反原意而用。又前宝钗“更香谜”（程高本之黛玉谜）中以“ 风雨”象征人事变迁，则贾府经变故后，宝钗仍未闻“梵铃声”，或兼讽其终未醒悟“名利犹虚”（梵语所谓“色即是空”）的道理。这与后半部佚稿中“薛宝钗借词含讽谏”而宝玉“已不可箴”的情节也是符合的。
宝玉的谜寓痛悼黛玉夭亡之意比较明显。首句就用的是南唐李煜《浪淘沙》词“别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间”和白居易《长恨歌》“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫”中的词语和意思，都是说男女死别。黛玉号“潇湘妃子”，所以借“琅玕节”来点她。二十六回写潇湘馆“凤尾（竹叶）森森，龙吟（风吹竹声）细细”，但到后半部却景物全非，只见“落叶萧萧，寒烟漠漠”（脂评引佚稿中文字），一片荒凉，这也许就是“琅玕节过”的含义，所以后来宝玉要“对境悼颦儿”（七十九回脂评提到的佚稿中情节）。黛玉之死，佚稿中回目叫“证前缘”，所以借鸾鹊迎归仙境为说。宝玉痛悼黛玉，据脂评说佚稿中亦有如《芙蓉女儿诔》那样大段文字，我们深以不能读到他“唏嘘答上苍”之词为憾。
黛玉的谜中说千里马奔腾驰突，有不可羁勒之势，又忠于其主，啸风踏云悉听指挥，当喻黛玉才情横溢，口角锋芒锐利无比，思想不受儒家礼教束缚，但对宝玉一往情深、生死相托。声名独占鳌头，是对她的赞语也是谶语，因为海上“鳌背三山”终究是无法寻求的，即《长恨歌》中所谓“山在虚无缥渺间”是也。既然她是名列蓬莱的“世外仙姝”，在人间也就没有她的立足之地了。
灯谜的寓意未必尽如我们上面所说的，但它有寓意这一点是可以肯定无疑的。（灯谜的谜底有人猜过，参见《怀古绝句十首》后所附资料。）
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时间：2023-05-28 21:36
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语
暖香坞中制灯谜，不是在元宵节，而是阴历十月份下头场雪的时候。
先是元春的，没有具体交待，以后依次是
贾环的：
大哥有角只八个，二哥有角只两根。
大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。（枕头，兽头)
贾母的：
猴子身轻站树梢--打一果名（荔枝）
贾政的：
身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。
---打一用物 （砚台）
元春的：
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已化灰。
---打一玩物 （爆竹）
迎春的：
天运人功理不穷,有功无运也难逢。
因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不通。
---打一用物（算盘）
探春的：
阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。
---打一玩物 （风筝）
惜春的：
前身色相总无成,不听菱歌听佛经。
莫道此生沉黑海,性中自有大光明。（佛前海灯）
黛玉的：
朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。
---打一用物 （更香）
宝玉的：
南面而坐，北面而朝，“象忧亦忧，象喜亦喜。”
---打一用物 （镜子）
后面是宝钗所作:
有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。
梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。
---打一用物 （竹夫人）
参考资料：红楼梦
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时间：2023-05-28 21:37
