未曾清贫难成人，不经打击老天真。 出自哪里？作者是谁？393
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发布时间：2023-10-06 05:26
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时间：2024-03-11 06:20
出自《增广贤文》，原作者未有记载，清代同治年间，儒生周希陶曾进行过重订。
《增广贤文》，又名《昔时贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
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《增广贤文》的意义：
1、《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
2、《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
3、《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
参考资料：百度百科--《增广贤文》
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时间：2024-03-11 06:21
这两句诗出自《增广贤文》，清代同治年间周希陶进行过重订，作者不详，其中的话可能是民间智慧的结晶。这两句话意思是，不经历清贫的生活难以成长，没受过打击总是太天真。说的是一个人想要有出息一定要经历过艰苦的生活才行。
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全文如下：
增广贤文
佚名 清代
未曾清贫难*，不经打击老天真。
自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。
醉生梦死谁成器，拓马长*定乾坤。
挥军千里山河在，立名扬威传后人
意思是，不经历清贫的生活难以成长，没受过打击总是太天真。自古以来英雄都是经历炼狱而出，从来也都是从富贵落入平凡。整天醉生梦死怎么成大器，提*上马安定乾坤。指挥军队征战千里山河犹在，扬名立万以传后人。
这几句话是劝诫人们立大志，经历磨难和挫折最终有所成就。
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时间：2024-03-11 06:21
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
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时间：2024-03-11 06:22
未曾清贫难*,不经打击老天真。
自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。
醉生梦死谁成气,拓马长*定乾坤。
挥军千里山河在 立名扬威传后人。
未曾清贫难*,不经打击老天真——
未曾清贫难为人,不入凡尘太天真
自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘------改编自《增广》
原话：自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。（纨绔和富贵意思基本差不多）
改编自《增广贤文》
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
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时间：2024-03-11 06:22
