“真亦假时假亦真，无为有处有还无。”这句话是什么意思啊？？973
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发布时间：2023-10-06 01:24
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时间：2024-11-23 09:08
意思：把真实的视为假的，时间久了假的便成了真实的。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实终将还是虚幻的。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第一回中太虚幻境对联。
原文：士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：假作真时真亦假，无为有处有还无。
译文：甄士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹清楚，刻着“通灵宝玉”四个字，后面还有几行小字。正想细看时，那僧人就说幻境到了，便从手中抢回，和道人经过一石牌坊，上面写四个字“太虚幻境”。两边又有一幅对联，是：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
扩展资料：
作品背景：
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。
作品赏析：
总的来说，现实世界盛极必衰，泰极否来。没有美好事物能长久存在的。所以说现实世界就像梦幻一样，而普通人都是在以假作真。而太虚幻境是神仙住的地方，在书中是真实的，只不过对普通人来说接触不到，反被当成了虚假。
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时间：2024-11-23 09:08
俗话说，真作假时真亦假，假作真时假亦真。如若当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时，虚假的东西它甚至比真实的东西显得更实。如若你把不存在的东西说成是存在的东西，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真。
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时间：2024-11-23 09:09
当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实，反过来也是如此。
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时间：2024-11-23 09:09
假作真时真亦假；
无为有处有还无。
——曹雪芹撰 太虚幻境联
【注释】①该联见《红楼梦》第一回。②曹雪芹：(约1724或1715-约l764)：名霑，字梦阮、芹圃，号雪芹、芹溪居士，清文学家，汉军正白旗人。他能诗善画，有广泛的文学艺术知识和深厚的修养。他创作的《红楼梦》对后世的文艺创作与研究产生了深远的影响。③太虚幻境：太虚谓空幻虚无之意。太虚幻境是曹雪芹所虚设的天国里的一个境界。 【鉴赏】这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，然道理相当深刻。从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是甄士隐一生的最终归宿。作者借贾宝玉见到这同一对联，在某种意义上说来，这是隐示着他一生道路的缩影。从作品的创作手法上来看：所叙述的人事、情节，真假具兼，颇令读者品味、猜详。王希廉《红楼梦总评》云：“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。”这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。 对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，*家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿；同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。
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时间：2024-11-23 09:10
