为什么:君臣可共患难,不可共富贵??

发布网友发布时间：2022-04-27 13:14

共5个回答

热心网友时间：2023-09-27 17:01

问的好！为什么历史上这样的事总是层出不穷呢？理由很简单‘功绩’.我们不妨来共同分析一下.多少王朝的创建，岂是一个人的力量能左右.正是因为这样，在打江山时，许许多多的兄弟都是通过个人的血肉之躯和卓越才华才获得胜利，他们的赫赫战功与最高领导者相比，有过之而无不及者是大有人在.那么，在众人的眼里，这个至高无上的位子到底由谁来坐才算合适呢？答案自然是不言而喻喽！哈哈！

热心网友时间：2023-09-27 17:01

不患寡而患不均，个人觉得用于君臣也一样

热心网友时间：2023-09-27 17:02

利益问题,地位和君权的归属问题!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

热心网友时间：2023-09-27 17:02

这些东西不懂,还没学到

热心网友时间：2023-09-27 17:03

开国君主杀功臣的现象在中国古代历史上不断发生，这就不能仅从各个君主的个人性格、心理特征、思维方式和行为定势等的原因来说明了，只有从封建**的源头上去分析才能看清事物本质。酿成开国君主杀功臣这一历史悲剧的主要根源是封建**中的个人专权制、终身制和世袭制。

中国的封建君主享有至高无上的权力，“朕即国家”，“四海之内，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。君主不仅具有最后决策权，而且每句话都是“金科玉律”，“言出必从”，“君要臣死，臣不得不死”，甚至赐臣以死时，还要臣下“谢主隆恩”，口呼“万岁”。几千年来的封建文化已使这套“主”与“奴”的君臣关系深入人心、融入伦理、形成制度、凝成法律。而且君主杀人全凭他一人好恶，根本不必履行司法程序。久而久之，在中国朝廷中君臣之间就形成了特有的“帝王心态”和“子民心态”。

开国君主大多有雄才大略，“帝王心态”在这一群体中自然更为突出。打天下时，大敌当前，目标一致，能比较谦和，折节下士；坐天下时，乾纲独断，就“卧榻之侧，岂容他人酣睡”了。因此，“可以共患难，不可以共安乐”就成为开国君臣关系中的普遍现象。皇权是不可分割、不可分享的，开国君主杀功臣的第一层意思是怕权力受到威胁，于是对属下稍有疑虑，真伪未辨，即以“杀”之为安。这“杀”字，不只是指“杀头”，还广义地包括“贬”、“废”、“放”、“坐”、“囚”等，总之是不再让你在“卧榻之侧”想入非非，鼾声阵阵了。

第二层意思是，打天下时，开国君主一般直接活动在底层，深入实际，了解实情，决策正确的时候居多；即使有不准确的地方，听取下属意见，心理障碍较少，也可以及时改正。坐天下时，一国之事，系于一身，难以深入实际，了解实情，决策错误的时候就多起来了，纵有下属进谏，已经滋长了的“帝王心态”就容不得这些逆耳忠言了，更谈不上改正了。而且“*之心，日益骄固”，当君主自己的治国方略一旦形成，再听到反面意见就认为下属渐萌“异心”；即使不是“异心”，也是“不能体察圣意”，“不听招呼”，干脆一“杀”了之。

再一层意思是，君位的终身制与君主老龄化的矛盾愈益凸显。君主老了，“帝王心态”嫌旨恿艘徊恪袄先诵奶�保�郧楦�庸缕А⒅崔郑�械模�率瞪弦咽恰安》蛑喂�薄T�竞芸�士砗竦娜耍�馐比闯：�刹虏猓�晕曳獗铡A硪环矫妫�⑿鄢倌海�谛娜椿共环�希�氤涯堋5�暇�骶镁由罟��盒“�В��L�坏绞登椋�卸暇途�J�螅�虼耍�泄�糯�目��骱苌倌芄惶�觥霸缒旯�秃艽螅�砟甏砦蠛芏唷闭飧鲋芷诼实摹U庋��酵砟辏�氤枷碌拿�芫透�蛹馊窳恕R虼丝��髟谕砟晟惫Τ嫉奶乇鸲啵�胝庖徊阋馑疾晃薰叵怠?

最后，君位的世袭制更使开国君主杀功臣多了一层动机。封建帝制是“家天下”，“家族所有制”。老君主要考虑自己的子孙能否久享大统，特别是开国后第二、第三代皇嗣能否驾御朝政。秦隋殷鉴不远，二世而亡的教训自然成了历代开国君主的心病。因此，当开国君主感到自己的储君较弱难以御下时，功臣被杀的就更多了。

在长期封建**下，君主一方有以上种种原因导致杀功臣，这遂成为中国古代一个常见的历史现象。那么，在功臣方面又有哪些“心态”和“对策”，从而导致不同的命运呢？

很多功臣并不意识到君主的“帝王心态”，他们等待着“*行赏”、“封妻荫子”、“永享富贵”。有的还“居功自傲”，“拥兵自重”，甚至为了自己的既得利益，干扰君主的一些有益的改革措施，直到大祸临头时才惊呼“藏弓烹狗”，他们的悲剧是“至死不明白”。

有些功臣没有意识到开国后君臣关系的角色变化，也没有理解君主开国后新的意图和“帝王心态”的萌生，一味按过去的作风和章法办事，主观上想忠君尽职，有的还确实做出了很好的政绩，但君主的感觉未必如此。“功高震主”，反而惹祸杀身。“太平本是将军定，不许将军见太平”，这种悲剧也是常有的。

很多功臣知道“伴君如伴虎”，于是谨言慎行，逆来顺受，尽力做好本职工作，从不干上“逆鳞”，明哲保身，不求有功，但求无过。他们希望能保个平安，到时告老还乡，求得善终。这些功臣活得很苦很累，其中有些勉强保住了平安，有些却仍难免各种不测，以悲剧告终。

有些功臣摸透了“帝王心态”，一味揣摩君主心理，迎合君主意图，取得君主欢心，逐渐演变成君主身边的佞臣、弄臣、权臣。一旦时机到来，各种擅权谋逆之事往往就发生在这一层人身上。按说开国君主最应警惕的是这一类人，但却往往被这类人蒙蔽而难以警觉，这又是另外一种性质的历史悲剧。

开国后君臣关系如此复杂，一些深明事理的功臣就采取主动回避的方式，远离朝廷，退出政界。有的云游四海，寄情山水；有的著书立说，耕读自娱；有的金屋藏娇，浅斟低唱；有的含饴弄孙，坐享天伦。这对他们个人来说是一种摆脱，但对国家来说仍是一种损失，从根本上来说也还是一种悲剧。