老舍断魂枪的赏析
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发布时间：2022-04-27 12:50
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好二三四
时间：2022-10-02 19:59
主题思想：社会转型期传统文化的真实写照。该作品的重心不在于批判什么，而在于展示。作品透过拳师沙子龙的遭遇展示了民族传统文化在现代文明社会中的尴尬处境。而这种民族传统文化是老舍作品中所一贯关注的，对这种民族文化传统的批判、反思。
艺术手法：
1、在人物的塑造上，巧妙地运用了对比与烘托的艺术手法；
2、比喻运用别具一格，似乎在读者意料之外，却又在情理之中；
3、人物形象刻画：《断魂枪》成功地刻画了三个人物：沙子龙、王三胜、孙老者；
4、艺术结构：作者善于凝聚丰富的生活于短短的文字之中，做到了文约而旨丰；
5、白描手法：作者力求以极节俭的笔墨把人物写活，达到了传神的艺术境界；
6、作者将第三人称可能的艺术效应发挥到了最大限度，充分地利用了俯视角的便利叙述出时代的氛围和变迁。
热心网友
时间：2023-08-19 02:04
该作品艺术地再现了半封建半殖民地的中国社会现实：“江湖镖师们的生活变迁已使镖师本身的生活价值和人生追求失去了意义，他们既无法再活在过去的辉煌岁月里，又不得不面对落后就要挨打的残酷现实，帝国主义用*炮和文化侵略已无情地击醒了古老的东方民族的春秋大梦，中华民族的每一个人都不得不重新面对生活的抉择。
《断魂*》是1935年老舍创作的一部短篇小说，其中沙子龙从侠客到客栈老板的身份改变铸满了作者深沉而凝重的文化情结。
扩展资料：
创作背景
从小说的创作时间来看，当时的中国已处在国破家亡的深重危机之中。1931年“九·一八事变后，东三省已沦陷于日本帝国主义的铁蹄之下，日本军国主义为实现其吞并中国的目的，不断挑起事端，妄图实现华北自治；同时，国共两党的内战和军阀混战正打得如火如荼。
作者痛感这种“把生命闹着玩”的国民劣根性已经构成了中华民族潜在危机的基因，故而借沙子龙“断魂”*术的泯灭，发出呼啸，以期唤醒那些仍徜徉在“东方的大梦”中的国民的灵魂。
作品影响
老舍的短篇小说《断魂*》写于 1935 年初秋， 在老舍毕生写下的短篇小说里，是一篇重要作品。在诸多中国现代文学作品选中，《断魂*》是被选入最多的短篇之一。《断魂*》被收录在苏教版高中语文读本必修二中。
参考资料来源：百度百科——断魂*
热心网友
时间：2023-08-19 02:04
沙子龙显然不是和时代变动正面对抗的人物，他似乎颇识时务，能够与时俱进。既然祖先信奉的神灵都不再灵验，既然“走镖已没有饭吃”，他也就不再留恋保镖的旧业，他不仅及时把镖局改成了客栈，连他的武艺，包括他自创的绝技“五虎断魂*”，也弃之一旁，甚至旧日镖局里的徒弟前来求教，他也不肯指点传授。
《断魂*》的核心情节，是号称沙子龙大徒弟的王三胜卖艺场上受辱而沙子龙无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向沙子龙讨教绝技，沙子龙却绝口不提武艺和*法。从此昔日神*沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他，但他无半点愠怒。其实他的内心如灼热岩浆。小说两次写到沙子龙在夜静人稀时面对天上的群星一气刺出六十四*的场面，第一次是简要叙述，是铺垫性的，第二次则进行了有声有色的描写，且放置在结尾，把沙子龙的 无奈和悲愤表现得淋漓尽致，也使小说的结构产生了一种张力，可谓是画龙点睛的一笔。
如果《断魂*》仅仅写沙子龙这一条情节线索，这篇小说最终难免成为一曲为中国传统的技艺和精神悼亡的挽歌。但《断魂*》里还出现了一位孙长者。就他在卖艺场上显露的身手，以及他给沙子龙的表演，明显是位武林名家。他那深藏不露的性格和沙子龙颇为接近。但他和沙子龙大为不同，他乐观、坚韧，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。在老舍的艺术构思中，孙老者也许只是作为沙子龙的一个陪衬或推动小说情节发展的一个因素，但孙老者的出现，却在《断魂*》悲伤的氛围里增添了悲壮的情绪，使沙子龙的形象得到补充，受到诘问，也使这篇小说由“单声部”叙述变成了“复调”叙述。这种叙事特征，应该不是老舍有意经营的，而是从他的心灵中自然生长出来的。
小说在塑造人物形象时，运用烘托和对照的手法。王三胜的鲁莽气盛与沙子龙的深藏不露相对比；孙老者的刚直锐进又与沙子龙的保守愚顽相映照。在对同一个人物的描绘中，或用反差极强的对比，或用先扬后抑等手法去刻划其性格特点。对于人物的复杂心理活动，作品并不多用对话和直接的心理剖析，而是通过人物的外形和动作的精确描绘来披露。
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时间：2023-08-19 02:05
顺流而行，可至千里，沙子龙适时地改变了自己，虽舍了“神*沙子龙”的美名，却安安分分地经营客栈，日子过得安稳。倘若逆流而上，死守镖局，必将惨淡经营，无处立命。
识时务，成俊杰。这个智慧古人早就阐明，生存智慧，不可不循。
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时间：2023-08-19 02:06
