告诸子及弟侄译文

发布网友发布时间：2022-04-27 12:03

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作品原文编辑

吾贫时，与汝母养吾亲，汝母躬执爨而吾亲甘旨，未尝充也。今得厚禄，欲以养亲，亲不在矣。汝母已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富贵之乐也。吴中宗族甚众，与吾固有亲疏，则饥寒者吾安得不恤也。自祖宗来积德百余年，而始发于吾，得至大官，若享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，今何颜以入家庙乎？京师交游，慎于高论，不同当言责之地。且温习文字，清心洁行，以自树立平生之称。当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。京师少往还，凡见利处，便须思患。老夫屡经风波，惟能忍穷，帮得免祸。大参到任，必受知也。为勤学奉公，勿忧前路。慎勿作书求人荐拔，但自充实为妙。将就大对，诚吾道之风采，宜谦下兢畏，以副士望。青春何苦多病，岂不以摄生为意耶？门才起立，宗族未受赐，有文学称，亦未为国家所用，岂肯循常人之情，轻其身汩其志哉！贤弟请宽心将息，虽清贫，但身安为重。家间苦淡，士之常也，省去冗口可矣。请多着功夫看道书，见寿而康者，问其所以，则有所得矣。汝守官处小心不得欺事，与同官和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人商量，莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。当看老叔自来如何，还曾营私否？自家好，家门各为好事，以光祖宗。^[1] 2作品背景编辑范仲淹，进士出身，官至参知政事。范仲淹从小有大志，常以天下为己任。他任地方官时，每到一处都为当地老百姓做了许多好事。虽然官越做越大，但他生活上却自始至终都很俭朴，只有在宴请客人时才吃肉，穿的是普通布料衣服，省下薪俸在家乡设立“义庄”，用于救济同族的穷人。他常对人说： “惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”并以此来教育子女勤俭。范仲淹的儿子叫范纯仁。这一年，范纯仁准备娶亲。他想，结婚乃是人生一件大事，父亲又在朝廷做着大官，婚礼一定要办得热热闹闹才像个样子。于是，他把要添购的贵重物品，开列了一份清单。送给父亲过目。想征得父亲同意。范仲淹拿起这张清单。看着看着。皱起了眉头。他瞥了一眼兴致正高的儿子，摇摇头说：“结婚买这么多东西，有点太过分了吧!”纯仁听了，觉得很扫兴，就一声不吭了，显得很不高兴。于是。范仲淹把儿子叫到跟前，对他进行了严肃的批评。他对儿子详细地讲了自己年轻时的苦难生活。他说：“我小时候，因为家里穷，10多岁才上学，借住在一个寺庙里。那时，经常自己煮些粥，等它凝成块以后，用筷子划分成四块。早上吃两块，晚上吃两块，作为一天的主食。副食则更简单，吃几根咸菜就行了。后来，一位有钱的同学给我送来好菜好饭，我却一直没有动筷子。因为我想：年轻时太惦记着享乐。将来恐怕就吃不得苦了。现在你们兄弟几个，从小都没有吃过什么苦，我最担心的是你们会不会丢掉咱们范家的勤俭家风。”他还列举了古代一些名士以俭为荣的事例。在父亲的教育和耐心启发下，纯仁懂得了为人廉洁、俭朴的道理，高高兴兴地改变了原来的计划、按照父亲的嘱咐很节俭地办了婚事。范仲淹不但在生活上对子女严格要求。而且在为人处事和品德修养方面也时时给子女以教诲。他在《告诸子及弟侄》一文中，告诫子弟应努力学习，清心洁行。他说：“要慎于高谈阔论。要注意树立自己平和的形象，应当看大节，不必私论曲直，取小名而招致大的后悔。做官不可办欺骗之事，要与同事和睦多礼，有事要与同事商量，不要同上司官吏商量，不要纵容乡亲到属下兴贩取利。自己一定要做清心之官，切不可营取私利。”范仲淹“先忧后乐”，吃苦在前、享受在后的思想无不深刻影响着他的后人。后来，他的儿子范纯仁做了宰相，廉洁如一，所得俸禄也像他的父亲一样，用来资助“义庄”帮助穷人。因此。史家说他是“位过其父而有父风”。^[2] 3作品赏析编辑家书往往是作者夫子自道，这封信也是这样。文字不多，但面面俱到，亲情宗族、谨言慎行、忍穷免祸、勤学精业、养生处事、为官清廉……一个长辈对晚辈后进的关怀与指点，尽在言表，且言之谆谆，且严且慈，大不类于其他文章的高远凛然气象。从范仲淹的治家经验来看，第一要紧，就是家风，而范仲淹的言传身教，就是维系和光大家风的最重要一环。效果如何，不妨看看他的儿辈如何：范纯仁，字尧夫，范仲淹次子，官至参知政事，相当于副宰相。他为人谦逊温和，正直宽恕，从不严声厉色，道义当前毫不畏缩，私怨面前大度宽恕。熙宁二年，范纯仁因批评王安石变法，遭到贬逐。后来司马光复相，准备尽废新法，范纯仁却劝司马光去掉不合理部分，如果有可取之处应尽量采纳，搞得司马光非常生气；蔡确结党营私，算是范纯仁的政敌，后来有人检举蔡确有反诗毁谤圣上，但范纯仁主张宽大处理，反对兴*，以至被人误认为他是同蔡确一伙的。范纯仁曾经说：我一生所学只得“忠恕”二字，一生受益无穷，用在朝廷上侍奉君主，接待同僚朋友，与同族的人和睦相处，没有一时一刻离开这两个字。曾有亲族向他请教修身养德之道，他说：只有俭朴可助人廉洁，只有宽恕可成就德行。后来范纯仁做了宰相，仍恪守家风，俭朴廉洁，所得俸禄也像范仲淹一样，用来资助“义庄”，帮助族人。因此，史家说他“位过其父而有父风”。除了范纯仁，范仲淹另外三个儿子，除了纯佑去世较早，纯礼官至礼部尚书，沉毅刚正，为政宽仁；纯粹历任知州，加龙图阁直学士，沉毅有干略。一门*，真不知有无“门荫”的因素？不过由其作为观之，定非贪官、庸官无疑。^[3] 4作者简介编辑^[4] 范仲淹（989年—1052年），字希文，原名朱说。为北宋名臣，*家，文学家，军事家，谥号“文正”。汉族，祖籍彬州（今陕西省彬县），生于苏州吴县（今江苏省苏州市）。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，有《范文正公集》传世。他工于诗词散文，所作的文章富*内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。^[4]