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秋风落叶乱为堆,扫尽还来千百回,一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。意思

发布网友 发布时间:2022-04-28 11:28

我来回答

5个回答

热心网友 时间:2023-10-05 11:23

秋天到了,掉下来很多树叶,才刚一点一点扫干净,新的一批落叶又下来了。付之一笑,不扫了,找个地方坐着,任由它落在地上,化为飞灰。

这句话出自台湾著名学者南怀瑾的《圆觉经略说》。

南怀瑾对人生阐述就是“儒释道合一境界,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活”。

南怀瑾花了一辈子的时间,通过对儒、释、道三家学问的演绎和归纳,最终的目的无非是告诉人们:东方有圣人,西方也有圣人,此心同此理亦同的道理。

而从“平凡”到“高贵”并不存在边际问题,所谓“百尺竿头更进一步”,还是要回到平地上来,总不能悬空挂着。因此做到了“大平凡”就是“最高贵”,南怀瑾临终的这一示现,就说明了这一道理。

扩展资料

《圆觉经略说》为台湾著名学者南怀瑾先生有关《圆觉经》的讲记。

《圆觉经》是唐代华严宗奉习的一部重要经典。它全称《大方广圆觉修多罗了义经》,一卷,由唐代佛陀多罗译出。经中以佛应文殊师利等十二位菩萨之请,一一说法的方式,论述了“依圆照清净觉相,永断无明”的理论,以及“修业”、“修观”、“修禅”的修行方法。

《圆觉经略说》这本书是南怀瑾于1983年,在台北十方丛林书院讲述《圆觉经》的记录,由古国治同学负责整理校对。最初在佛教杂志上连载,以后汇集成书。

作者以深厚的学术功底,对《圆觉经》的原文进行了逐句、逐段的讲解,变艰涩为流畅,化深奥为通俗,具有很强的可读性。

南怀瑾,1918年生于浙江温州乐清,自幼接受传统私塾的严格教育。少年时期开始,遍读诸子百家,兼及拳术、剑道等各种功夫,同时研习文学书法、诗词曲赋、天文历法诸学。

抗战时期,先是投笔从戎,执教于军校,后来辞去教职,遍历名山大川,寻访高僧奇士,后在名寺闭关研修佛学,得多位著名高僧、活佛传授。

1949年赴台湾,相继受聘于文化大学、辅仁大学执掌教席,并应邀到多所大学、机关、社会团体讲学。著述颇丰,对中国文化和社会均产生了深远影响。

因上海人民出版社近日接连出版了《南怀瑾讲演录》、《南怀瑾与彼得·圣吉》,又即将推出 《庄子諵哗》,南怀瑾再次成了各界关注的热门话题。

其实,早在五十余年前,南怀瑾就已经声名鹊起。 1976年,根据南怀瑾演讲辑录的《论语别裁》在台湾出版,受到狂热追捧,到1988年时已再版高达18次之多;1990年,复旦大学出版社将《论语别裁》等南怀瑾著作引进*,同样掀起“南怀瑾热”。

“南怀瑾”这个名字已经堪称“名播遐迩”,誉之者尊称其为“国学大师”、“一代宗师”、“大居士”;但围绕着他和他的作品的争议也从来没有停止过,毁之者直斥其不过是一个“江湖骗子”、“篡改三教混淆古今”。

参考资料来源:百度百科--圆觉经略说

热心网友 时间:2023-10-05 11:23

秋风落叶乱为堆,扫尽还来千百回。

译文:秋天到了,掉下来很多树叶,才刚一点一点扫干净,新的一批落叶又下来了。

一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。

译文:付之一笑,不扫了,找个地方坐着,任由它落在地上,化为飞灰。

这句话出自台湾著名学者南怀瑾的《圆觉经略说》。《圆觉经略说》为台湾著名学者南怀瑾先生有关《圆觉经》的讲记,最初在佛教杂志上连载,以后汇集成书。作者以深厚的学术功底,对《圆觉经》的原文进行了逐句、逐段的讲解,变艰涩为流畅,化深奥为通俗,具有很强的可读性。

热心网友 时间:2023-10-05 11:24

我们的妄念像秋天的落叶一样,到处飘,到处落,想要去空他,想要去扫他,那就差了。你把第一个妄念去掉了,第二个妄念又来了,你把旧的树叶扫干净了,新的树叶又掉下来,这样你一天到晚忙不完。‘一笑罢休闲处坐’,不如我不扫了,不管了,‘任他着地自成灰’。妄想用不着你去空他,他自然就空掉了。追问不去管他,那还随妄念走吗?

追答差不多有这层意思。随心的感觉

热心网友 时间:2023-10-05 11:24

这首诗的意思是:秋风呼呼地吹着,树叶乱成一堆。一遍遍地扫着,扫完了又飞回来。诗人不在意地坐在一旁,任凭树叶落下来化为灰烬。这表达了诗人对树叶的欣赏和顺其自然的心态。

热心网友 时间:2023-10-05 11:25

通过对秋风落叶的态度,表达了作者对人对事的态度,事物都有自身的规律,了解了规律,让它们自然运作,有时反而是最好的处置方法。
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