发布网友 发布时间:2022-04-20 02:50
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热心网友 时间:2023-09-10 04:08
未有此气已有此理是唯心主义。南宋时期的朱熹却与之持有恰恰相反的观点,“未有此气,已有此理”是这位理学大儒的经典论述,即“气”在“理”后才出现,物质要依赖于精神。
朱熹所认为的“理”是一种独立于人之外而存在的客观精神,而王阳明的观点则是人的意志才是世界的主宰,二者在哲学上又存在着客观唯心主义和主观唯心主义的对立。
这个观念认为“气”是变化日新的物质实体,“理”是一种独立于人之外的客观精神,“理”不能脱离“气”而存在,即精神是依赖物质的,是由物质产生的,离开物质,精神就不存在。
据此,他提出了“气者,理之依也”的概念,这是一种古代朴素的唯物主义思想。生活在南宋时期的朱熹却与之持有恰恰相反的观点,“未有此气,已有此理”是这位理学大儒的经典论述,即“气”在“理”后才出现,物质要依赖于精神。