2012年广州市四校高二联考语文试题答案
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发布时间：2022-04-28 23:48
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时间：2022-06-25 18:02
2011—2012学年广州市四校高二联考语文答案
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1.答案C chēng/chèn，yǎn/yè，cì/zhì（A jī/qǐ，chēng/tāng，hé B jiè/jí，bì，sù， D jiàn，zhàn／jiàn，chì）
2.答案D“如履薄冰”比喻行事极为谨慎，存有戒心。（A “求全责备”苛责别人要求完善无缺，此处误用在后面直接接宾语；B“不赞一词”指文章写得很好，别人不能再添 一句话。现在也指一言不发。这里两种意思与文意都不符。C“良莠不齐”形容好人坏人都有。此处对象不合。
3.答案B（A并列短语语序不当，应为“思想不重视、责任不落实、措施不到位、监管不严厉”；C不合逻辑，投资者是担心希腊被“开除”出欧元区，应删去“是否”。D成分残缺，缺“实现”的宾语，应在句末补上“……目标”。）
4.答案A（表，奏表，是古代臣属给君王的上书。）
二、本大题7小题，共35分。
5.答案B（ 偿：酬答、回报）
6.答案C （介词，因为。A被动结构/所字结构；B人称代词，她的/指示代词，这；D 代词，的人/助词，句中停顿）
7.答案D（①是李姬母亲贞丽结交朋友⑤只是通过母亲认识阳羡君⑥是田仰恼羞成怒，制造流言中伤李姬。这三项与李姬“见识卓异，风骨凛然”无关）
8．答案A（B项，“侯方域终于向阮氏屈服”错，原文是说阮大铖试图拉拢，但侯方域并未屈服；C项，李姬断然拒绝是处于对爱情的忠贞，并不是因为田仰与阮大铖有牵连，且文章未提及这方面；D项，文章没有写到李姬的美貌；“语言含蓄委婉”，评价不准确。）
9.（1）答案：公子才名文藻/雅不减中郎/中郎学不补行/今琵琶所传词固妄/然尝昵董卓/不可掩也/公子豪迈不羁/且又失意/此去相见未可期/愿终自爱（每错、漏、多三处扣1分）
（2）①答案：况且凭着公子的家世和名望，怎能去结交阮大铖呢！公子读遍万卷诗书，你的见识难道会比不上我这样的妇道人家吗？”（“以”“事”【结交、巴结、效力、侍奉等】“后于”各1分，大意1分）
②答案：而今却贪图钱财而赴约，这是我对公子的背叛呀！（“利”“卖”【背叛、出卖】各1分,大意1分）
【参考译文】名姬姓李名香，她的母亲叫贞丽。贞丽颇有任侠的风度，曾经与他人*，一夜之间输尽千金。她所结交的都是一些才华出众的人物，跟宜兴人陈贞慧特别要好。李香是贞丽的养女，性格也很豪爽，而且聪明伶俐，略读点书，能辨别那些当官的是否正直贤明，张溥、夏允彝都屡次称赞她。李香年少时风度爽朗美好，韵致超群。十三岁那年，跟苏州艺人周如松学唱汤显祖《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》四大传奇，而且能将曲调音节的细微变化尽情地表达出来。她特别擅长《琵琶记》，然而不轻易唱给别人听。
商丘侯生，于崇祯十二年来到金陵，认识了李香。她曾邀请侯生题诗，然后自己唱曲给他听作为酬谢。当初安徽人阮大铖因奉承依附阉党魏忠贤而被判罪，削职后退居金陵，遭到正直言论的抨击。实际上首先发难的是宜兴陈贞慧、贵池吴应箕，他们坚持得很有力。阮大铖不得已，想让侯生从中斡旋，于是假手于好友王将军，每日送来美酒佳肴，陪同侯生一道游玩。李香生疑道：“王将军家境清贫，不是广交朋友的人，你何不问一问他呢？”经侯生再三诘问，王将军于是屏退左右，转述了阮大铖的用意。李香私下告诉侯生说：“我从小跟随养母与宜兴陈贞慧君相识，他品德高尚，还听说吴应箕君更是铁骨铮铮。而今他们跟你都十分友好，你怎能为了阮大铖而背弃这些亲朋密友呢！况且公子你出身于世家，颇负名望，怎能去结交阮大铖呢！公子读遍万卷诗书，你的见识难道会比不上我这样的妇道人家吗？”侯公子听后大声叫好，从此便故意借醉酒而卧床不见，王将军心里颇不高兴，只得辞别而去，不再同侯公子来往。
没不久，侯生赴考名落孙山。李香在桃叶渡设宴饯行，还特地唱了一曲《琵琶记》送他上路，说：“公子的才华名声与文章词采都很美好，和蔡邕中郎不相上下。蔡邕学问虽然不差，但难以弥补他品行上的缺陷。如今《琵琶记》里所描写的故事固然虚妄，但蔡邕曾经亲附董卓，却是不可抹杀掉的。公子秉性豪爽不受约束，再加上科场失意，从此一别，相会之期实难预料，但愿你能始终自爱，别忘了我为你唱的《琵琶记》！从今以后我也再不唱它了。”
侯生离开之后，原淮阳巡抚田仰以三百锾黄金为聘，邀李香见面，李香断然予以拒绝。田仰恼羞成怒，便故意制造流言对李香恶意中伤。李香感叹地说：“田仰难道与阮大铖有什么不同吗？我以往所赞赏侯公子的是什么？而今如果为贪图钱财而赴约，那是我背叛了侯公子！”她始终不肯与田仰相见。
10. 参*：
（1）①以景写“幽”。“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静，初夏景色之幽美。②以动衬幽。“下鹭”以白鹭的悠然、安详不惊衬出环境的清幽。③以声衬幽。“蛙鸣”处处，以有声衬无声，从侧面渲染幽静。（3分，每点1分）
（本题学生答两点，从诗人住所的位置、环境，并运用衬托【以动衬静、以声衬幽】的手法，可以给2分，若有任何一点的分析说明，再给1分。）
（2）①前六句写“幽居初夏” 之景，抒发了怡然自得的闲适之情。②而尾联“叹息”，一是叹息志士空老、报国无成；二是叹息往日旧交零落殆尽，顿感寂寞惆怅。全诗幽情 之中自有暗恨。（4分，每点2分）
（本题答出开始通过观下鹭、听蛙鸣等透出闲适、愉悦之情，给2分；答出旧友都离开、亡去，从而感到忧伤、寂寞，给2分。）
11.参*：（1）竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔（2）凝绝不通声渐歇 此时无声胜有声 （3）朽木不折 金石可镂 （4）渺沧海之一粟 哀吾生之须臾（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
三、本大题4小题，共16分。
12．C、 D（C．并不是人们用来成仙的重要方式，而是被看作是成仙的方术之一。说法不准确。因果关系不成立 D．张冠李戴，是禅宗，而非华严宗。）
13．C （说法过于绝对，也不是佛教发展的根本原因。）
14.答：①汉代，佛教与道教方士的思想结合，从而得到发展。
②魏晋时期，佛学受到了以《老子》《庄子》《周易》这几部书作为基础的玄学思想的影响。（受到玄学影响）
③唐代统治者实行儒、佛、道三教并行*，使佛教与中国传统文化的融合，摄取儒、道思想，形成了中国化的佛教宗派。（或：*、经济的环境促使文化交流融合趋势加强）
④宋元明时期，佛教与本土固有文化和民俗进一步融合，结合了中国封建*、伦理，更加中国化。
（每点1分。近代主要是受新思潮等外来文化影响，非“中国化”。）
15.答：（1）佛学中神不灭论等观点使统治者们企望*成神获得永生。
（2）佛学可以治心，结合儒学治世、道教养身的不同功能，使其作用互补，以达到维护统治的目的。
（3）佛学一些理论能够和新的思潮结合在一起，以此引导、争取民众。
（1点1分，2点3分，3点4分。）
四、本大题3小题，共15分
16.答:从平淡（平静）、简单（简朴）生活中得到的人生欢乐（享受到的人生真味）。
〔评分标准：“平淡/平静/宁静”1分；“简单/简朴/朴素/质朴”1分；“得到欢乐”1分；只答“清淡的欢乐”，给1分。〕
17.答“ ①引李觏的诗，意在表现清欢被现代生活的喧闹赶走，（1分）表现作者的失望和惆怅。（1分）（或：失去清欢的惆怅和清欢难寻的悲哀。2分）进而引出下文——鼓励现代人追求清欢，做个能品味生活的人（或：表现出对清欢的期待和渴望）（1分）。
②引苏轼的诗，意在表现高品味的人生不在于热闹（繁华、荣誉等世俗的荣耀）（1分），而是清净、高雅、自然，（1分）少一些世故、机智好。（或：对清欢的追求体现了人的心灵品位或高雅的性情），从而与开头呼应，表达作者对清欢的喜爱与推崇（1分）。〔评分标准：本题6分，每问3分。每问由思想内容与结构形式两个方面赋分。若认为引诗的目的只是“以彰文采”“丰富内容”等，全题最多给1分。〕
18.答： 文本角度：①不过度追求物质生活，甘于简单的日子，多讲究心灵的品味。②少一些世故，少一些机智，追求高雅的生活情趣（性情）。生活角度：只要能说出获得清欢的方法即可。如：寻找、获得自然之乐，能从简单平淡的生活中得到快乐等等。〔评分标准：本题6分，每点2分。〕
五、本大题2小题，共12分。
19.【评分标准】：每一句3分，两句6分。有古诗恰当的引用，1分；句式一致1分；语言通顺1分。
【参*】：
垂老的将帅有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的悲慨，
寂寞的文人有“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的惆怅
迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨
（所引诗句要有雨的意象，人物和情感要和引用的内容吻合）
20.
参*：
您好！中国的农历新年快到了，我真诚地邀请您来中国过年。中国年有很多习俗，家家户户贴春联，村村寨寨放鞭炮；除夕要守岁，初一去拜年；大人道吉祥，小孩讨利是。正月初一到十五，不少地方还有各种各样的庆祝活动，有的耍龙灯，有的舞狮子，有的踩高跷，有的唱大戏，热热闹闹。人们在这段时光辞旧迎新，尽情欢笑。马先生，难道你不为这喜*富的节日生活动心吗？
评分标准：有介绍节日风俗1分，并作了新年图景的描绘1分；有邀请朋友到中国过年1分，运用两种修辞各1分，（如无排比或对偶只给1分），语言通顺结构完整1分。如果不到80字（约3行），4分内给分。
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时间：2022-06-25 18:03
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时间：2022-06-25 18:03
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时间：2022-06-25 18:04
