佛教中放生的目的?

发布网友发布时间：2022-04-28 23:28

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热心网友时间：2022-06-25 09:10

南无阿弥陀佛，您耐心读完。放生的基本含义，就是互生，把那些失去自由，或将宰杀的生灵，放归自由，不让他们被人为所束缚残杀，这是放生最基本的行为含义。这样的行为，有何好处呢？可以让人们生起一种慈悲心，怜悯心，平等心。若是人人都以慈悲为怀对待身边的人和事，那么一定会免去很多争端，人情世故之中，就会少却许多勾心斗角，因为大家都有慈悲心了。在此基础之上，再多一点怜悯心，怜悯之中，是蕴藏着包容和理解，互相怜悯，就可以相互包容，有容乃大。任何事情，都可容得，任何恶人，都可怜悯不舍，如海不弃鱼虾，所以为大，心不舍凡圣，实为有容，这样相互感化和包容彼此，人与人之间就更加融洽了。再来就是平等心，我们吃鱼，鱼也是有情感的，有思维的呀，这跟人是有情感有思维是一个道理，理上无二无别。狮子老虎要吃人，我们愿意吗？不愿意，谁也不愿意被杀死吃掉的，我们也不愿被狮子老虎吃，鱼也不想被人吃，所以基于佛教因果报应之说，杀生吃肉，都是要偿还的，要得恶报。反之不杀生，多放生，既得善报。牲畜鱼虫都是生命，把它们的生命，平等于我们之性命时，一颗谦卑宽容，至善仁义的平等心，就显现出来了，连这些动物都不忍心伤害，更何况去伤害身边的人呢？大家都是平等的。我们如果具备以上这些慈悲，宽容，平等的心，处处礼让。。。那就人人都是活雷锋，个个都是好榜样了。。呵呵，可惜！人们刚强难化，都只想以自我为中心，自私自利，损人利己，如此这样，自然生出许多社会问题，家庭问题，最后吃苦的都是自己。。。圆圆一张饼，你也想吃，我也想吃，都去抢去，最后弄得稀巴烂，谁都吃不舒服，都不好吃的。如果我想先让你吃，你也想着让我先吃，我们慈悲喜舍，怜悯对方，不争不抢，最后就能平等分配，合理瓜分，这样不挺好吗，有这样的心，谁还会撕破脸皮呢？小到一张饼，是这个道理，大到能源土地财产也都是这个道理。。。这是放生能体现出的小部分好处，所以要提倡多放生，人与人之间以这种行为，互相感化。放生的时候注意什么呢？要自愿。勉强不是道。刚才我们聊了，这个行为是可以培养人心的，如果是别人强迫的，那不算自己的觉悟，不算自己的发心，要放生就要自己心甘情愿才好。这真的是需要注意的。放生的时候，可以根据佛教的规矩，一边放，一边念佛经，或者念“南无观世音菩萨”等经咒佛号，以祝这些畜生道的众生离苦得乐。佛教讲“万法唯心造”，概述意思，就是：任何好坏对错，善恶报应，都是人心所造就的，一念心清净，莲花处处开。。用自己的真心，慈悲心，诚诚恳恳地去做事，做善事，去呵护那些被不平等对待的众生们，这样就可以达到很好的效果。您不要小看这样一件事情，放了就完了，不是的，放生的福报是很大的。放生就是在救命，放一百条，兴许就救了一百条命，放千条，就救千条命，我们每天放几条，天天在救命，您这就是：人行菩萨道！天地之间，自来都是赏罚是很分明的，放生者，得生也，杀生者，减寿也。这是一个很简洁直白的因果道理。从我们手里获得新生的畜生越多，那因这些善举，不会招来恶报。相反，从我们手里杀死众生越多，那所感召而来的，就是杀身之祸。放了它们，等于放了自己，看似延长了它们的寿命，实是在延自己的寿。这是自然界的规律，是因果的法则，恒常不变，丝毫不爽的。对于放生的经历，恩。。网上有很多故事的，都是真人真事，您可以去搜索一下放生感应。有的得绝症病，后来通过放生，虽没有病愈，但不再复发不受折磨的，有助人杀生，后来家破人亡，惨遭遭报的。。。自古圣贤，皆提倡放生，正因为有那些实实在在的证据在。好了！说了这么多，最后。。希望您多多放生，多劝人放生，对自己没有坏处的。只要您坚持，有恒心，有诚意，您一定会切身体会到放生带来的好处，那些放生的经历，您自己身体力行去体会吧！南无阿弥陀佛

热心网友时间：2022-06-25 09:11

放生等于给自己一个身命！不能想着你这样给予别人什么好处，心态问题，过成小话来说的话你把笼中的小鸟放会自然的同时你要让它知道飞翔选择它可以摆脱困境，那么你也会感到放下默名的东西，这就是万物皆空的原因！

热心网友时间：2022-06-25 09:11

诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一放生最主要的一点就是能消除杀业。放生其实很简单就是救那些被抓的，将被杀的，命在垂危的生命。应该注意的就是既然选择放生来消除杀业就不要再造更多的杀业，还有就是放生的时候最好找清净的人少的地方放生，免得你救得的生命再遭他人的危害。

热心网友时间：2022-06-25 09:12

修善根