发布网友 发布时间:2022-04-28 23:30
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热心网友 时间:2022-06-25 09:53
吃肉就不算守五戒啦,犯戒啦。 况且学佛重在修心,吃不吃肉都无关紧要吧?---連口都修不好,怎麼修心呢?釋迦牟尼都不敢這樣講了,我們不要自己找藉口。 ● 吃肉的人最多只能當魔王: 【 楞嚴經 08 - 01 ︰ 是修行人,若不斷淫及與殺生,出 三界 者,無有是處。】 【 楞嚴經 06 - 12 ︰是食肉人縱得心開似三摩地,皆大羅剎,報終必沈 生死苦海 ,非佛弟子,如是之人, 相殺相吞,相食 未已,云何是人得出 三界 ?】 【楞嚴經︰ 食肉之人,死墮 惡道 ,受無量苦。】 【 地藏經利益存亡品第七:爾所殺害乃至拜祭,無纖毫之力利益亡人,但結罪緣轉增深重。假使來世或現在生,得獲聖分生人天中,緣是臨終被諸眷屬造是惡因,亦令是命終人殃累對辯, 晚生善處 。何況臨命終人,在生未曾有少善根,各據本業,自受 惡趣 ,何忍眷屬更為增業。(一個人剛往生,親友們殺雞、殺豬來供養他,如果那個人本來該去天堂的,就會延後上天堂;如果那個人已經業障很深重,生前已作惡多端,則供奉動物會使他受到更重的處罰,而死者因為親人為了他而殺生,會到更深的地獄或是較低的等級、更痛苦的地方。)】 【 寒山子作了一首強烈反對肉食的詩:【嗊嗊買魚肉,擔歸餒妻子,何需殺他命,將來活汝己,此非天堂緣,純是 地獄滓 。】 【楞嚴經︰食肉之人,所求 功德 ,悉不成就。】 【楞伽經︰令諸 呪術 不成就,故不應食肉。】 【佛說大灌頂神咒經 卷十: 精進莫殺生,殺者心不仁。後罪短命死,不得復 人身 。】 【楞伽經︰凡殺生者,多為人食,人若不食,亦無殺事,故食肉與殺同 罪 云云。】 ●吃肉是人吃人: 【梁武帝時,有個富有的人家辦喜事,請誌公祖師來為他們念經祈福。 誌公祖師到那裏一看,就說了: 「古古怪! 怪怪古! 孫子娶祖母; 女食母之肉,子打父皮鼓; 豬羊炕上坐,六親鍋裏煮; 眾人來賀喜,我看真是苦!」】 【古德〈戒殺〉詩: 肉字裡邊兩個人,裡邊罩著外邊人。 眾生還吃眾生肉,仔細思量人吃人。】 【楞伽經︰謂一切眾生從本已來,輾轉因緣常為 六親 ,以親想故不應食 肉。】 【 楞嚴經 04 - 06 ︰ 是等則從 殺 貪為本,以人食羊,羊死為人,人死為 羊,如是乃至十生之類,死死生生, 互來相啖 ,惡業俱生,窮未來際。】 ● 吃肉將使世界生戰爭、天災,造多種吃肉喝血之鬼叉: 【宋 慈受懷深禪師〈戒殺偈〉: 世上多殺生,遂有 刀兵劫 。】 【楞伽經︰不淨 氣分 所生長,故不應食肉。】 【楞伽經:肉非美好,肉不清淨,生諸 罪惡 ,敗諸 功德 ,諸仙聖人之所棄舍!】 【梵網經 菩薩心地戒品 10 -下 ︰ 一切肉不得食,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而舍去。是故一切菩薩不得食一切眾生肉,食肉得 無量罪 。】 【 楞嚴經 06 - 12 ︰汝修三昧,本出塵勞,殺心不除,塵不可出。縱有多智,禪定現前,如不斷殺,必落 神道 。上品之人,為大力 鬼 ;中品則為飛行夜叉諸 鬼帥 等;下品當為 地行羅刹 。】 ● 吃素守五戒是下輩子再當人的基本條件: 【 破相論 第 6 問︰迷持五戒,妄起愛憎,未免嗔界,生於 人趣 。 】 追问: 麻烦您转换为简体字可以吗? 回答: 吃肉就不算守五戒啦,犯戒啦。 况且学佛重在修心,吃不吃肉都无关紧要吧?---连口都修不好,怎么修心呢?释迦牟尼都不敢这样讲了,我们不要自己找藉口。 ● 吃肉的人最多只能当魔王: 【 楞严经 08 - 01 ∶ 是修行人,若不断淫及与杀生,出 三界 者,无有是处。】 【 楞严经 06 - 12 ∶是食肉人纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沈 生死苦海 ,非佛弟子,如是之人, 相杀相吞,相食 未已,云何是人得出 三界 ?】 【楞严经∶ 食肉之人,死堕 恶道 ,受无量苦。】 【 地藏经利益存亡品第七:尔所杀害乃至拜祭,无纤毫之力利益亡人,但结罪缘转增深重。假使来世或现在生,得获圣分生人天中,缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人殃累对辩, 晚生善处 。何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受 恶趣 ,何忍眷属更为增业。(一个人刚往生,亲友们杀鸡、杀猪来供养他,如果那个人本来该去天堂的,就会延后上天堂;如果那个人已经业障很深重,生前已作恶多端,则供奉动物会使他受到更重的处罚,而死者因为亲人为了他而杀生,会到更深的地狱或是较低的等级、更痛苦的地方。)】 【 寒山子作了一首强烈反对肉食的诗:【唝唝买鱼肉,担归馁妻子,何需杀他命,将来活汝己,此非天堂缘,纯是 地狱滓 。】 【楞严经∶食肉之人,所求 功德 ,悉不成就。】 【楞伽经∶令诸 咒术 不成就,故不应食肉。】 【佛说大灌顶神咒经 . 卷十: 精进莫杀生,杀者心不仁。后罪短命死,不得复 人身 。】 【楞伽经∶凡杀生者,多为人食,人若不食,亦无杀事,故食肉与杀同 罪 云云。】 ●吃肉是人吃人: 【梁武帝时,有个富有的人家办喜事,请志公祖师来为他们念经祈福。 志公祖师到那里一看,就说了: “古古怪! 怪怪古! 孙子娶祖母; 女食母之肉,子打父皮鼓; 猪羊炕上坐,六亲锅里煮; 众人来贺喜,我看真是苦!”】 【古德〈戒杀〉诗: 肉字里边两个人,里边罩着外边人。 众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。】 【楞伽经∶谓一切众生从本已来,辗转因缘常为 六亲 ,以亲想故不应食 肉。】 【 楞严经 04 - 06 ∶ 是等则从 杀 贪为本,以人食羊,羊死为人,人死为 羊,如是乃至十生之类,死死生生, 互来相啖 ,恶业俱生,穷未来际。】 ● 吃肉将使世界生战争、天灾,造多种吃肉喝血之鬼叉: 【宋 . 慈受怀深禅师〈戒杀偈〉: 世上多杀生,遂有 刀兵劫 。】 【楞伽经∶不净 气分 所生长,故不应食肉。】 【楞伽经:肉非美好,肉不清净,生诸 罪恶 ,败诸 功德 ,诸仙圣人之所弃舍!】 【梵网经 菩萨心地戒品 10 -下 ∶ 一切肉不得食,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉,食肉得 无量罪 。】 【 楞严经 06 - 12 ∶汝修三昧,本出尘劳,杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断杀,必落 神道 。上品之人,为大力 鬼 ;中品则为飞行夜叉诸 鬼帅 等;下品当为 地行罗刹 。】 ● 吃素守五戒是下辈子再当人的基本条件: 【 破相论 第 6 问∶迷持五戒,妄起爱憎,未免嗔界,生于 人趣 。 】热心网友 时间:2022-06-25 09:54
顺其自然咯!我也一样,一步步来。 追问: 那您受了五戒吗? 回答: 三皈五戒!!呵呵