明太祖朱元璋祖籍是哪的?葬在明祖陵吗?
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发布时间：2022-04-28 23:15
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时间：2022-06-25 02:49
大明太祖高皇帝朱元璋（1328年[1] -1398年6月24日），字国瑞。[2] 原名重八，[3] 后取名兴宗。汉族，濠州钟离人，明朝开国皇帝。
朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年（元至正四年），入皇觉寺，[4] 25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年（至正十六年）被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1368年（至正二十八年）朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治，平定四川、广西、甘肃、云南等地，最终统一中国。
朱元璋在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民，抑豪强；下令解放奴婢；减免税负，严惩贪官；派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。1380年（洪武十三年），朱元璋废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力，进一步的加强了*集权。
1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝于应天，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。葬南京明孝陵。
朱元璋聪明而有远见，神威英武，收揽英雄，平定四海，求贤若渴，重农桑，兴礼乐，褒节义，崇教化，制定的各种法规都很相宜。自古以来，前所未有。但是他的性格严明，晚年偏好诛杀，使得一代开国元勋很少有善始善终的，这就是朱元璋的缺点。
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朱元璋当上皇帝后,立即在他的家乡安徽凤阳建造皇城,规模样式仿照南京,将凤阳作为陪都,号称中都,甚至有一段时间还考虑过迁都凤阳。凤阳朱氏，从此也成为天下第一尊显的“国姓”家族，虽历经*仍繁衍不息。
几百年来，人们一谈起朱元璋，便知道他是安徽凤阳人。
但是,近年来一些学者考证史籍后认为, 严格说来，朱元璋的祖籍并非凤阳，《明史.太祖本纪》称朱元璋“世家沛，徙句容，再徙泗州。”《明实录》、《天潢玉牒》等史籍中也有类似记载。
《明史》的记载寥寥数语，并没有记载朱元璋的确切出生地，有人认为，朱元璋很可能出生于泗州，依据出自于明万历11年编写的《帝乡纪略》，这套志书是专门研究明祖陵的史料，对明皇帝家乡的记载较为详细。主要记载明祖陵的情况，总共有13卷，是上世纪80年代北京图书馆的一批专家在香港书市上的一个地摊上面发现的。
泗州即今天的江苏盱眙，城市不大但环境幽静又处在交通要冲，近年来盱眙边上的洪泽湖水位下降，被湖水淹没３００多年的明祖陵和被誉为“东方庞贝城”的水下泗州古城相继出水，经过挖掘修复，他的高祖、曾祖和祖父三代的陵墓恢复了气势雄伟的规模，也映证了泗州是朱元璋的家乡，据记载，盱眙的“风水”成为朱元璋“肇基帝运”“钟祥孕秀”的圣地，洪武18年（公元1413年）朱元璋命懿文皇太子朱标率文武群臣到盱眙，选定杨家墩修建祖陵。一方面寄托对先祖的哀思，同时也向天下诏告，达到他“承天命，治国家”，巩固大明王朝的目的。
从泗州再向上推溯，明朝皇族朱氏的发源地能追溯到金陵句容朱家巷。朱家巷位于句容城西，距今江宁区的土桥镇不足十公里。据记载，朱元璋第五代祖朱仲八是南宋晚期句容朱家巷人，世代务农，家境贫困，他娶陈氏，生三个儿子：六二、十二、百六。其中，第三子朱百六就是朱元璋的高祖，大概是从朱百六开始,从句容迁往泗州,后来朱元璋做了皇帝，他被追尊为玄皇帝，庙号德祖。朱百六夫人胡氏，后被追为皇后，她生了两个男孩：四五、四九。其中，次子朱四九是朱元的曾祖父，被追尊为恒皇帝，庙号懿祖。朱四九夫人侯氏，追尊为皇后，她生了四个儿子；初一、初二、初五、初十。其中，长子朱初一，就是朱元璋的祖父，被追尊为裕皇帝，庙号熙祖。朱元璋当和尚时，曾特地从凤阳云游至朱家巷，与自己的本家“同序长幼之节”。后来他当上皇帝后，曾命两个臣子负责在朱家巷边开过一条河，将它与秦淮河相通，他还派专人在那里找过祖坟的“龙脉”，并因此免去当地百姓的劳役。又立石追封祖先于句容，此石就是著名的“朱氏功德之碑”。在朱元璋亲自撰写的《朱氏世德碑记》中说：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，有通德乡。上世以来，服勤农桑。”可见，明朝皇族原本是金陵句容县（今江苏句容县）朱家巷通德乡的一个农民家族。
也有人认为，朱元璋的祖籍再往上追溯是江苏沛县，朱元璋与汉高祖刘邦应该是同乡，当年朱元璋起事时也曾以刘邦老乡为荣。沛县因此有“千古龙飞地，两代帝王乡”之美称，在今天的沛县县文化馆的西面隔路相望有一座泗水亭公园，进门回首，大门内侧飞檐下题“千古龙飞地”五个大字,这也是古沛的别称。沛县在民间中一直以“明先世家”享誉神州。朱元璋的祖籍在江苏沛县，后迁句容。到他祖父、父亲时又几经迁徒，最后才定居安徽凤阳。
还有一种说法，说朱元璋做皇帝之前父母曾经居住在贵州，他登基后，曾派大将傅有德，沐英赴黔，名为戍边，暗中探访朱家故地， 当年刘伯温面对还是一片洪荒之地的贵州说出： "江南千条水，云贵万重山。五百年后看，云贵赛江南"。其中蕴含深意。但是史书对这些说法无明确记载，仅仅只是推断，不能作信史看待。
那么,作为明皇族朱氏的祖先是从何时何地迁移到句容的呢？为什么在正史上都没有详细记载呢?
由于句容朱氏只是一个种地耕田、栽桑织布的农民家族，祖上并没有什么值得炫耀的光荣历史。再加上族人文化素质普遍不高，对宗族的历史也就不甚重视和了解。当年朱元璋夺取天下后，也像历史上所有建功立业者一样，曾经派人四处查访家族来源，以修族谱，向天下显示自己也有一个显赫高贵的血统，但是事与愿违，查来查去，令他非常失望。这位农民出身的皇帝曾一度想认宋代大圣人朱熹做祖先。有大臣劝阻他说，陛下拥有天下四海，已经至尊无上，又何必还要硬去认一位地位比自己逊色的朱熹来做祖先呢？
不过,朱元璋想认朱熹为祖，也并非全是空穴来风，他虽不是朱熹的后代，但句容朱氏却确确实实与朱熹的紫阳朱氏有关系。朱元璋的想法，可能依据族中某些传说。有学者据茶院府君第30世孙明朝南京御史朱吾弼所撰《（丰城）社山朱氏世考》记载认为，金陵句容朱氏确源出朱熹所在的婺源茶院朱氏，作为明皇族前身的江苏句容县朱家巷朱氏，与朱熹同属婺源朱氏一宗，共祖茶院第三代朱昭元；句容朱家巷朱氏始祖朱惟节，是朱熹第六代祖朱惟甫之弟，大约在北宋早期自今江西婺源东迁至今江苏句容县，定居北街巷，后改名为朱家巷。
句容朱氏在两宋时的情况，由于史书缺载，谱牒也语焉不详，现在已很难考证。但是从现在所了解的资料来看，尽管当年句容朱氏族姓繁衍迅速，人口兴旺，宗族规模比较大，所以才会形成朱家巷这个地名。但就其宗族势力、社会地位而言。句容朱氏还只是一个极其普通的以耕耘为生的平凡宗族，终宋一代三百来年，它从未产生过什么著名的人物，无论是达官显宦，还是学者名儒，全族中甚至没有一个人中过进士或者举人。在宗族中似乎也没有发生过值得记载的大事。
嘉靖十一年，一位南京籍的御史为讨好皇帝，旧事重提，向嘉靖帝上书，乞对朱家巷进行“崇封”。嘉靖帝很是重视，特地派出4位钦差前往进行考察。此事轰动了整个南京城，人们纷纷跟随前往。钦差们对朱氏故居遗址悉心查访，只查得当地有“龙爪树”一棵、老井一口、古庙一所、书有“句容朱安”等字的旧画一张、刻有“朱乡社二十八户置”等字的石香炉一只。因此，这对明皇族朱氏来说，始终是极大的遗憾。看来，屹立于世界东方将近300年之久的大明王朝，其皇族并没有什么高贵的、值得夸耀的血统，相反，它来源于一个平凡而普通的家族,一个世世代代以耕地为生的农民家族。
