读三国演义有感 800字左右急!
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发布时间：2022-04-28 23:31
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时间：2022-06-25 10:27
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的*思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个*思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“*”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会*观点的。
五、诗词与歌赋
《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢*。”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
篇二：
三国演义读后感
「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。
「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。
一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；
（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的*而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种*的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
篇三：
《三国演义》读书笔记
闲来无事，捧起一卷《三国演义》，阅读之余被描写的已经很熟悉的情节再次吸引，决定重温那一段脍炙人口的风云故事。数天之后感慨颇深，记录下来，也算是收获。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。下面我最想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210、214和217年连续下了三道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,只要有才能就予以重用。
最值得我欣赏，是他那豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
篇四：
《三国演义》一书，受益匪浅。 《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，*之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。 封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。 现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
篇五：
《三国演义》读后感
在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。
这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。而且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮
在书中，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭¬¬，出色的完成了任务。
读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。
篇六：
《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。
孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱*的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的*阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！
刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向*的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。
其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。
平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。
读了《三国演义》之后，我觉得我似乎长大了许多，成熟了许多，不再像以前那样自私自利了。这本书真是知识的源泉！
篇七：
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近100个英雄形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才降汉。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，我认为都不如孔明，但是他们都对刘备忠心耿耿。吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
热心网友
时间：2022-06-25 10:27
小时候看电视，是看情节，看故事；如今，却是看人物，看表演。应该说，剧中一大批演员的举手投足、一颦一笑都是可圈可点。而我要说的，是第四部《南征北战》中魏延的扮演者：王心海。
评论之前，先得谈谈我对这个人物的感情。
很多年前，看过一篇平反文叫《三国奇冤数魏延》。当时大部分的文字都已忘却，只记得作者提到魏延的信念：他是为了刘备的委心相托，才不遗余力。后来又看到一篇长长的小说：《魏延之死》。那种震撼力，时至今日，仍刻骨铭心。
也许从那时起，甚至更早一些，我就喜欢上了他。只是这种喜欢，无法为外人道。毕竟极少人理解，我怎么会对一个“反贼”如此倾心。可他的死因，我是知道的。很简单，只是不想让丞相一生的心血付诸东流。
总觉得手头掌握的魏延的图片都无法反映他真实的风貌，不论京剧中、小人书还是现在的几个游戏，魏延的面容总是有略微的沮丧甚至一点点不堪。而我心目中的他，是一个威风八面的猛将，是一个为了理想而忠贞不渝的志士，是一个只知道战争而不知道*的军人。
所以，当我看到王心海的演绎时，就情不自禁地，沉醉其中。
试从第六十五集《兵渡泸水》开始分析。南征路上，旌旗猎猎，斗志昂扬。一位四十开外的将军骑在一匹骏马上，眼中放射出英勇和傲然的光彩。字幕打出：魏延，字文长。这个特写深深吸引了我，已预感到将看见一个极为生动的魏将军。
随即就是与南王孟获的交战。电视给了魏延一个仰角镜头，使他看起来格外高大。当他一刀格开孟获砸来的斧头时，我不禁拍手称快：好俊的功夫！而他的脸，亦是英俊的，像阳光一样，照亮了周围的一切。
接下来两集的战斗场面，更是精彩绝伦。尤其是第六十七集《七擒孟获》中，孔明命魏延半个月内连输十五场，诱敌深入。魏延虽是怏怏不乐，一脸埋怨，执行时却不再带出半点情绪。此后，这样的诈败还有许多，尽管每一次都是对他自尊心的严重伤害，但他还是一丝不苟地完成了。可见他的军人素质是很好的。
南中的硝烟终于平息，蜀国的目光转向了强大的魏国。从此，他踏上了漫长的北伐路。这一时期，是他一心展示军事才华的七年，也是他上下求索左右旁徨怀才不遇的七年。
第六十八集《出师北伐》，可称得上是浓墨重彩了。军事会议上，魏延大胆提出子午谷之计，渴望出奇制胜，直捣长安。然而孔明不肯弄险，断然否决。魏延那一瞬的愕然、失落、不甘，在眼神中表现得淋漓尽致。孔明主意已定，他却还要坚持。直到马岱扯了扯他的衣角，才俯首称是。也不知后来的岁月中，孔明可曾为失去这个机会而后悔？年年兵出祁山，虽说颇有斩获，最终还是铩羽而归。这个子午谷计划，纵有风险，为何连试都不试一下？
第六十九集《收姜维》，是相当好看的一幕。演员的挥洒自如，情节的起伏跌宕，令人目不转睛。魏延受孔明之托，佯攻冀县，放姜维入城。孔明说要给他记头功，他也只是不卑不亢地回答：“谢丞相。”而他与姜维的格斗呢，更是棋逢对手，将遇良才。
七十、七十一两集，由于司马复出，马谡又失街亭，情势急转直下。即便在那样的惊风密雨中，魏延仍是高傲的，却掩藏不住内心的担忧。
看到第七十二集，苦战陈仓时，魏延英俊的面孔扭曲成一团，满是焦灼和痛心。不由得记起史书上对他的评价：“延既善养士卒，勇猛过人……”眼睁睁看着手下的兄弟前仆后继地送死，纵是铁血男儿，也会心碎吧。果然，最后一次进攻失败后，他颓然跌坐在马上。
此时，中军帐里正烦躁不安。孔明不停地摇着扇子，诸将分立两边，鸦雀无声。魏延风尘仆仆走进来，直挺挺跪下，说城难打。那种无奈的眼神，真令人难忘啊。
没人叫他起来。孔明火冒三丈，“想我大军至此，岂能被一座小城拦住去路。再不成功，军法从事！”当时觉得魏延真是可怜，居然攻城不下也能成为死罪。
而他什么也没说，只是猛地抬头，瞬间又低了下去，一声叹息。我顿时想到了那句歌词：“一声叹息将我一生变凉……”
好在后来，陈仓终于攻破，魏延还把守将王双斩于马下。我看到这里，松了一口气：他总算证明了自己的实力。
紧接着便是七十三集，《祁山斗智》。这一集情节紧凑，扣人心弦。孔明设计了一个很漂亮的战役，要求一位独当一面的大将，前去迎敌。他目视魏延，可一向积极的魏延却低头不语——也不知是因为平时压抑得太久了，还是出于不屑。结果，帐中所有将领都分到任务，欣然而去，唯独魏延被空置军中。他的郁闷可想而知。于是，挥舞着杀敌无数的大刀，在校场上，砍、劈、剁、挑，放倒了一棵树。
当角色与演员融为一体时，演员的一举一动，不复自我，完全是艺术形象的再现了。不知王心海是否为细节苦思冥想。然而在观众眼中，一切都浑然天成，信以为真。我不由自主地走入了演员与角色重合的误区，似乎骄傲好强、睥睨众生的神情才能与魏延英气*人的外表相当。
第四次北伐中，魏延又一次提及他引以为荣的子午谷之策。谨慎的孔明毫不犹豫地拒绝。他不能把蜀国的未来，押在一个概率不大的胜利上。
由此，邓芝传令的时候，魏延露出了他一贯的，却是第一次大胆展露的蔑视。再加上陈式的挑拨，提到了街亭，那一贯让他愤懑不平的战役。
孔明听了魏延不依将令的消息，幽幽地说，此人久后必反。蜀国人才稀少，这是无可奈何的权宜。
陈式和魏延自作聪明地打了场不折不扣的败仗，胆战心惊，不知道，丞相雪藏多年的积怨会不会一下爆发出来？
陈式五花大绑，满口嚷着：“这是魏将军叫我做的！”魏延垂首立于一侧，偷眼看着孔明，额上冷汗涔涔，却是连分辩的勇气都没了。
“他倒救你，你反攀他？！”这是孔明对他们二人做出的惟一解释。魏延长长吁了一口气。在这个危急存亡的年代，优秀的将领，是万分珍贵的一笔财富。魏延脑后有“反骨”，又居功自傲——这，孔明知道。
又是一次辛苦展转，又是一次功败垂成。遥望魏延那孤傲的背影，我忽然发现，这几年，从来没见过他舒心的笑脸。可是，犹记得在南中，他笑起来是非常好看的。
苍天是多么残酷，昨天还英姿飒爽的战士，竟已满脸苦大仇深。不得不承认，陈式有一句话是说对了——“将军真是屈才”。
流年似水。已到建兴十二年。孔明第六次出师北伐，士气低落，战将凋零。可以说，一而再，再而三，重复到了最后，行为的全部意义幻化在了过程中，而行为的真正目的却忽略为虚无。
七十五集的大战渭水，蜀军竟破天荒地输给了司马懿。虽说“胜败乃兵家常事”，可司马懿能屡战屡败，孔明却是输不起的。魏延收拾残军，一脸懊恼，把大刀往地上一插，竟连宽慰丞相的话都懒得说了。这时，他的不满已日夜升级。
孔明又一次命他去魏营叫骂，他实在按捺不住，公然反对：“司马懿胸中能藏高山大川，岂能为一顶头盔所动？”直到孔明搬出军法，他才悻悻而去。其实，以他的创造力，又能骂点什么呢？“司马老贼”，这样毫无杀伤力的四个字，有谁会出来呢？
丞相他毕竟把每个人都想成了凡人。
接着就是火熄上方谷。魏延再一次扮演了丢人的角色，诈败而逃，将司马父子诱入谷中。据说按罗贯中的原著，孔明本想把司马和魏延一道烧死的。可惜，天降大雨。也不知令孔明更遗憾的，是司马懿的逃脱，还是魏延的生还？！
从此，司马紧闭寨门，再也不肯出战。孔明心力交瘁，旧病复发。魏延心中不忍，提出让孔明回蜀休养，他自来统兵。算起来，这已是第二次进言了。孔明也是第二次婉言拒绝了。我看着魏延失魂落魄的样子，看着旁人不齿为伍的目光，也只能徒呼奈何。
重病的丞相还要做最后的努力：禳星。说到这个，实在太令人悲愤了。在他祈禳已过六夜的节骨眼上，魏军突然来劫营。魏延飞步入报，风云突变，竟将主灯扑灭。天……！只见姜维立马拔出剑来，向魏延刺去。好在孔明脑子清楚，说这不是他的错，命他即刻去退敌。真是……太冤了。
年年伐魏，岁岁萧然。最终，还是没能看见梦寐以求那一幕。只留下千峰百嶂间，久久徘徊不去的血色残阳……
孔明临终，疑延必反，命马岱伺机斩了魏延。实际上，他只不过想独自率军北伐。
汉水呜咽去不停，头颅何故付刀兵？
至今白骨无人觅，满目青山夕照明。
当这一阶段的片子全部看完后，我终于可以一吐为快了：
魏延是个很孤独的人。他的个性，在温良恭俭的蜀汉真是一个异数啊。我们都知道“木秀于林风必摧之”，但人毕竟是要适应环境的。他不愿，不甘，总想从重重束缚中冲出去，哪怕是拼杀。为此付出了全部悲壮的情感。
他拼杀了，身首异处，满门冤魂。
一心要“皎皎者不污”，却还是逃不过“峣峣者易折”的命运。
然而，他终究是为了信念而死。从这个意义上讲，他死得像个英雄。
他死时，可曾有人挥泪吗？可曾有人拼却性命不要，说一声：他是冤枉的？
上下五千年，那样浩如烟海的诗文，提到他的，竟只是“反骨法应诛魏延”。我不悦，亦不甘！
丛菊飞香古战场，已听湘客吟国殇。
金沙水畔辞候雁，大散关前射天狼。
一介军权痛南郑，千秋史笔追北邙。
应怜薤露垂傲骨，犹似青山沐残阳。
言犹未尽，只是，当时，已惘然。
参考资料：魏延吧
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时间：2022-06-25 10:28
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉*的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施*,*得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙*.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
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时间：2022-06-25 10:28
品味三国亦为一件趣事，感受那千百年的古战场，感受那千古的风流人物，那种气势令人折服，那种智慧让人甘拜旗下，古今之人无不为蜀国忠臣感到惋惜！无不为他们的忠诚而感动！无不为蜀国的皇帝刘禅的昏庸*而感到痛恨！那五虎上将，那诸葛孔明，姜维真是鞠躬尽瘁！可惜呀！英雄所有见长！十年生死两茫茫，不思量自难忘。
看完三国，我也感觉到这是一场悲剧，且从五虎上将之死来叙述这场悲剧。关羽、张飞都有万夫不挡之勇。关羽的“过五关，斩六将”，张飞的“长坂坡上一声吼，”都传为美谈，可惜他们的死，都没有死得其所。关羽败走麦城，只带十余骑突围，被孙权手下不知名的部将潘璋、马忠抓获。张飞在酒后熟睡之时，被其部将张达、范疆杀死。悲！
黄忠之死就更令人惋惜，刘备为关、张报仇，兴兵伐吴。东吴潘璋、马忠领兵搦战，黄忠出战被困，马忠一箭射中老黄忠肩窝。回营后，老黄忠伤重身亡，寿七十五岁。悲艾！
一代大英雄马超使得曹操割须弃袍，在被奉为五虎上将之际，却病死，年仅47岁。何等的英雄，何等的气势，却被生命所杀死，他似乎从成为大将，就注定着要因病而死，不能为蜀国立下更多的赫赫战绩。悲亦！
唯一幸存的赵云苦心为蜀国复兴而操劳，在弥留之际，在蜀国无将之际，居然诸葛亮还会想到用他，这不是悲哀是什么？在临死之际却不能对自己的祖国放心，自己快不行了，却不能为祖国效忠。此亦大悲亦!!
武将如此，文将也是如此，先从典型代表凤雏庞统，庞统，字士元，号凤雏，人称凤雏先生,后人引申：为伏龙凤雏，得一可安天下。庞统(179—214年)，字士元，襄阳(今湖北襄樊)人，三国时刘备部下著名的谋士、将领。大展身手，从屈才中才刚刚走出来的他，没有为国效力，而是走入了不归之路。命中注定只为小才而生，不为壮志而活。悲悲悲！
诸葛亮是千古奇才，这是基本得到承认的。诸葛亮并没有创下什么太大的基业，历史已经证明。空有一身奇才，却成不了什么大事，这不能不说是他的悲哀。杜甫说的好：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！的确，人生如此，实在太可悲了！一身能力不能得到很好施展，空有大志而事业无成，原因何在？我觉得，他没有个好的团队可能是个重要原因。悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲！
司马懿最大的悲哀，就在于和诸葛亮同时。不是诸葛亮的光辉掩盖了司马懿，而是人们为了突出诸葛亮，而将司马懿舍弃。就如同为了突出杨家将而将潘美奸化。实际上，只要同诸葛亮大交手的，无不被罗贯中重贬（当然被贬者同别人交手时还是英雄——也是为了突出），甚至同诸葛亮合作的周瑜，何等风流，也被贬得惨不忍睹。悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲。
杨修也好是一位难得的奇才，却不为主公欣赏，才高八斗。却遭人妒忌。曹操早恨杨修才高于已，今见修又猜透了自己的心事，便磊怒以扰乱军心定罪，杀了杨修。杨修死时年仅34岁。悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲悲。
文武多少将领在这场悲剧中，不是被无故杀死，就是英年早逝，可悲，亦悲。
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时间：2022-06-25 10:29
故事自黄巾起义起，终于西晋统一。是书陈叙百年，赅括万事，七分真实，三分虚构。三国指的是魏、蜀、吴。小说通篇精巧叙述谋略，被誉为中国谋略全书。
小说简介
《三国演义》诞生于元末明初，由罗贯中在民间传说和有关话本、戏曲的基础上写成的。罗贯中的生卒年大约在1310年至1385年之间。
《三国演义》是我国最有成就的历史小说，始于黄巾起义，终于西晋统一，展现了公元184年到280年间的历史风云画卷。作者通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的*、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。另外，《三国演义》沿袭了平话“拥刘反曹”的传统，体现了封建时代人民拥明君、反暴君的共同愿望。
《三国演义》是根据正史记载和民间传说加以扩展而成，基本上采用了现实主义的创作方法，但在许多情节的设置和历史人物的塑造上，又充满了浪漫的传奇色彩，体现了现实主义与浪漫主义的结合。
《三国演义》的结构以蜀汉矛盾为中心，以三国矛盾斗争为主线来展开情节，既保证了前后发展的一贯性，又富于曲折和变化，于清晰明朗的脉络间，构成了一个古典小说中少见的，既宏伟又严密的结构。
《三国演义》的中心内容是演绎各集团间的种种矛盾斗争乃至战争，这一切都是通过复杂的故事情节来完成的，而在讲述这一个个曲折的故事时，作者又总是以人物为中心。例如对那场著名的赤壁之战的描写，作者使用了八回的篇幅，细致、周到地一步步推动情节：游说江东、孙吴内部的矛盾、孙刘联盟的形成、双方的备战等，全都一一道来，而这些情节的描写，又都是为了突出诸葛亮的作用，显示诸葛亮高超智慧之目的。
《三国演义》常用虚、实结合的手法来讲述战争。还以赤壁之战为例，对于孙刘联盟，作者不惜笔墨、不厌其详，而对于败方曹军只作简单叙述，这样详细得当，既节省笔墨又突出了重点。
《三国演义》为古典小说的人物画廊贡献了众多鲜明的形象，它在人物塑造上的成就，标志着中国古典小说人物塑造的新发展。《三国演义》往往将人物置于激烈的矛盾冲突之中，来展现他们不同的性格特征。如在赤壁之战中，同时表现了诸葛亮、周瑜的雄才大略，黄盖的赤胆忠心，鲁肃的正直敦厚，蒋干的自作聪明而上当。
在描写人物时，《三国演义》所运用的夸张、烘托、对比等手法，显示出作者极高的艺术造诣。如“关公温酒斩华雄”一节，作者并不详述关羽的武艺如何高强，胆识如何过人，而是通过预先描写华雄非凡的勇猛，交战时震天动地的鼓声，那碗尚有余温的酒来表现关羽的神勇。
《三国演义》的语言通俗、简练、明快。人物语言富于个性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来。
