连州市的神话传说!急!!!
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发布时间：2022-04-28 20:08
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时间：2022-06-23 01:08
1、东汉前的连州被中原统治者视为“蛮荒”之地。当时，有个名仙叫费长房，善观气象，能知吉凶。一天，他从泰山腾云驾雾南下，寻找天下名山胜地，来到南岭地区，便按下云头在一个轻雾缭绕的悬崖南麓休息。突然下起雨来，他来到一户刘姓人家避雨，主人对他热情招待。
费长房见阴云密布，屈指一算，那该是瘟魔下凡作怪，手指那悬崖山对主人说：“到二九之日，这里有大灾难，九月初九你就到那悬崖山登高，喝菊花酒，用红布袋盛上乌珠，就可以免除灾难。”
刘老事后与一些人谈及此事，人们不以为然。九月初九那天，他带领全家及村中部分相信费老话的人登山去了。下午回家之后看到家里饲养的所有动物都死去了。那些不听奉告没有登山的人也先后死去，而登过山的人则安然无恙。从此，人们每年九月初九就有登高的习俗。
刘老于是在家里摆上费长房的神位，每天都烧香拜神。一天晚上，费仙托梦于他，说：“多谢你为我烧香。据我所知，那悬崖山是孔子当年扔掉的头巾所变，再修行六百年后就会成仙，今晚黎明时登上高处，进香三柱，向北方拜三拜，您的子孙就会仕路、财路亨通。但天机不可泄露，否则贵子孙与读书做官无缘。”
当天凌晨，刘老按照费仙的指点到山顶烧香拜仙。第二天，他仔细看到那悬崖山很像儒生所戴的头巾。一时高兴，竟忘记了仙人的嘱托，自己说漏了嘴，说此山是巾峰山。从此，人们就把此山叫称“巾峰山”，并以它为后龙山。
2、山塘黎水有一座石虎庙，其有一个神奇的传说。相传明朝某年，村子对面是一片树木茂盛、野草丛生的地方。有一年，村里一家人养有两只母猪，产下两窝猪仔，后来猪仔每天都往那树丛里钻，每隔两天就丢失一只或多只。户主只好去找，发现猪仔在树丛里一只不少，并看见一尊雪亮的神像。
他高兴地回去与村人说起奇遇，村里人都去看一看，如那人所说，大家决定在这个地方建造一座庙。可惜庙建好后不到半个月，大门右侧墙脚就出现破裂，经过多次修补都无济于事，裂了又补，补了又裂。无奈之下，村人只能在裂缝处砌个拱形洞口。
有一天，一个过路猎人看到洞口里面似乎有一只老虎，就朝里面打了一铳，突然听到老虎大吼一声，不到十分钟，洞口就现出一只头朝外、身在内的石虎。人们就把石虎像供奉起来，故而后来称之为“石虎庙”。石虎庙特别灵验，一般如生男育女、求雨救难等小事有求必应，所以，求神朝拜的人络绎不绝。
3、传说当年王母娘娘带着几个天女下凡大东山原始森林避暑，这里山峦深秀，妙趣天成，拥有雾海、奇峰、古松、秀木、溪水。这里早晨日上东山，阳光奔泻大地。蓊郁的树林本来被薄纱般的雾气笼罩，经日光一照，雾释露消，又显示出清新翠绿的颜色，山林一片宁静。而到了傍晚，日下西山，暮霭遍地，岩石穴壑一片昏暗。
因此仙女们在如此之美的环境游玩，其乐趣也没有穷尽，简直到了乐极忘返的地步。玉皇大帝看到王母娘娘几天不回家，就叫天神查查去向，并催快回。王母娘娘正在小溪里冲凉，哪里舍得离开而迟迟不归，玉皇大帝马上命令风神把大东山的气温降下来，*仙女们回天庭。
这时天气骤然变冷，王母娘娘知道是风神所为，马上叫土地公把溪水烧暖，土地公遵命在山中挖一个洞放柴烧水，小溪的水就温暖起来了。仙女们尽情玩乐以后才离开，王母娘娘对土地公的忠诚大为赞赏，就封他为土地神。土地神为了报答王母娘娘的重用之恩，一直没有熄灭地下之火而烧着温水，等着仙女们的再次光临。后来，人们上山砍柴发现这泉，就称之为“大东山温泉”。
扩展资料
连州市是广东省清远市下辖县级市，位于广东省清远市西北部，小北江的上游，东南毗邻阳山县，西南连接连南县，西北与湖南省蓝山、江华两县相连，北与湖南省临武县交界，东北靠湖南省宜章县境。
连州市地处南岭之中的萌渚岭南麓，西、北、东三面山地，中部稍低，均为丘陵地带。属中*带季风气候区，一年四季受季风影响，境内河流属北江（珠江支流）支流连江水系。
文物古迹
1、慧光塔
连州慧光塔，位于连州市慧光路南端慧光公园内，始于南北朝宋泰始四年（公元468年），具有1500多年历史，是我国最古老的砖塔之一，是省重点保护文物，具有较高的历史、科学和艺术价值。
2、大云洞摩岩石刻
大云洞，位于连州市连州镇城西3公里，其摩岩石刻被列为广东省重点文物保护单位。洞中有岩溜点滴，四时不涸，状如滴翠，故称“秀岩滴翠”，为古“湟川八景”之一。岩洞中镌有宋代周敦颐、张浚（南宋宰相）等许多历代名流的石刻。
3、燕喜山摩崖石刻
燕喜山摩崖石刻位于连州市连州镇风景名胜区燕喜山内。燕喜山因韩愈作《燕喜亭记》而得名。那里现存宋、明、清石刻17题，其中以宋的题刻最多，有向宗道、陆琮、金杰、李宗仪、张闻、谭粹、韩揭等人的题名，俱在熙宁、元丰间。
4、连州进士亭
连州进士亭位于连州市西岸镇冲口村。清乾隆四十八年（1783年）为纪念北宋皇祐年间该村人陈铨、陈铸兄弟两人同登进士，激励后学而建。亭为木构建筑，重檐歇山顶，12柱穿斗式梁架，通高5.2米，占地面积63平方米，脊款“大清乾隆四十八年岁次癸卯季秋十八日建”。亭后建有陈氏宗祠，是该村陈族家庙，兼祀陈氏兄弟。
5、龙口村墓群
龙口村墓群位于连州市镇龙口村下树山。1963年发掘西晋至唐代墓葬13座，出土一批很有价值的文物。多数是砖室墓，形制各异。墓砖多为红色，印有叶脉纹、波浪纹、网纹和 “永嘉四年庚午岁六月卅日立”、“永嘉六年六月立”的纪年铭文等。出土文物有碗、罐、钵、盘、灯盏等陶瓷器和陶屋、灶、仓、井、鸭等冥器，以及犁田耙田等陶制模型，还有铜钵、铜钱、铁剪、铁三脚架等器物，共60多件。
参考资料来源：百度百科--连州
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时间：2022-06-23 01:09
相传，从前村里有个小孩叫青仔。一天青仔正在潭边玩耍，无意中看见一条大蛇在追咬一条小黄蛇。眼见小黄蛇快被大蛇吞了，青仔急中生智，拣起块大石头狠狠打去，大蛇被打跑了。青仔怜惜受伤的小黄蛇，便把它带回家去，放在旧箩筐里养，并给小黄蛇起了个名叫“小龙”。几年后，小龙已长成几十斤重的大蛇了，青仔依依不舍地把它放回潭里，此后，每当青仔路过潭边，只要对着水面轻轻地呼唤一下，小龙就立即浮出水面，游到青仔跟前，不停地摇头摆尾，像是表示对救命之恩的感激。
有一年春天，当地发了一场特大的洪水，田里的稻苗被洪水卷走了，乡亲们面临着一场严重的灾难。当时本地的一个知县，得了一种怪病，到处寻找名医诊治仍不见效，后来他听说用龙的肝配药能把病治好，便到处张榜告示，谁能取到龙肝，赏银五百两。青仔撕下告示去见知县，提出不要银两，只求把乡亲们上交官府的税减少一半，知县一口答应。于是青仔带着锋利的小刀来到潭里。此刻的小龙已变成一条近千斤的巨龙了，当它得知青仔的来意后，点了点头，张开大口让青仔钻进去取点龙肝。
果然，那知县吃了用龙肝配制的药后，怪病很快就好了。但贪心的知县害怕病情复发，*青仔再去割龙肝，青仔不从，被知县派人抓起来。知县绞尽脑汁，用拷打威*和金钱利诱仍不能使青仔屈服，于是想出一条毒计：不仅不减少乡亲们上交官府的征税，反而加重两倍。害得当地农民叫苦连天，纷纷出逃。青仔为了乡亲们免受牵连，只好答应再去割一次龙肝，由于这次青仔割得多了一些，小龙疼痛得难忍，合上口翻落潭里，水面上立即浮出一大片血，青仔和小龙都死了。第二天，潭里的水忽然变得格外清澈，水底里出现很多白的、花的石子，石子一闪一闪的，像银币，像宝石，人们说那是青仔和小龙的化身。
人们为了纪念青仔和小龙，将此潭起名叫青龙潭。
在连州北部有一座大山，名叫大雾山。奇峰异岭蜿蜒起伏，横贯保安、星子、麻步、瑶安等地。主峰叫“三将军”。为什么叫“三将军”呢？这里有段缘故。
明朝末年，土匪在大雾山区打家劫舍，残害百姓，官府横征暴敛，拉丁掠粮，鱼肉百姓，比土匪还厉害。因此，当时老百姓流行着这样一句话：“贼来一把梳，兵来一把篦。”
话说当时大雾山有姓白、姓滕、姓巫三个好汉。他们为人正直，好打抱不平，因志趣相投而结义为兄弟。他们痛恨兵匪害民，便联络大雾山一带的好汉，结成义军，对抗官军和土匪，并且劫富济贫，为老百姓扶危解困，因此深得老百姓爱护和拥戴。
官府对大雾山义军又痛恨又害怕，总想把义军剿尽灭绝。但因大雾山方圆百里，义军又是神出鬼没的，官军实觉无从下手。
有一次，大队官军开到大雾山外围。他们找到一个老头子，向他探问义军的踪迹。老头子说：“前面是万里青草，往东是大山种田，往西是猴子跳径，再过去才是大雾山主峰。那些人住在大雾山，一个个神高神大，就像天兵天将一般。他们神出鬼没，行踪无定。你要找他们，找不到，你不想见他们，他们会一下子来到你面前。”官军听了这番话，一个个叫苦不迭。这个说：“是万里青草地，又是种田大山，都不是扎兵的好地方，进剿恐怕会有去无回哩！”
带兵官是个多疑的家伙。他在惊定之后，怀疑老头子的话不可靠。他派了一些人四面去打探真情。回来的人都说：“在山上发现不少烂草鞋，只只鞋都有一尺多长，五寸多宽；还发现很多草鞋印，循着草鞋印一路追去，追了半天，不知怎么又见不到草鞋印了。”这一来，带兵官知道老头子所说的是实话，就下令连夜退兵；而且后来也不敢再带兵进山了。
原来官军是中了三位义军首领的妙计了。那个老人有意掩护义军，他话中所说“万里、青草、大山、种田”都是附近几个小村的名字，他把它们连起来讲，官军们以为是辽阔而又险要的地方。那些大草鞋也是义军特制来骗官军的。而且，义军们把草鞋倒过来穿，人往西走，草鞋脚印却往东，闹得官军的侦察兵无法知道义军的去向。
三位义军首领去世后，大雾山下的人民，为了纪念三位将军维护百姓利益的功绩，把义军驻地大雾山的主峰命名为“三将军”，而且在山顶上建造了一座石头庙，叫“三将军庙“。在大雾山脉的高山脚下，后人还建有一间“白公庙”，里面有白、腾、巫三位将军的塑像。庙门前悬挂着一副对联：
三圣结义垂千古，
圣德照彰救万民。
唐僖宗时，连州秀才黄损游扬州，结识了扬州第一名妓薛琼琼。琼琼本是蜀人，乱中失家，由薛小娟收养，带到扬州为妓。薛小娟原是薛涛义孙女，长于百艺，她把琼琼调教得歌诗乐舞样样出色，尤长于古筝，指法得名筝手郝善素真传，出神入化，成抚筝国手，名声极大。
黄郎薛妲一见如故，相怜相恋，啮臂而誓生共死。不想权臣吕用之任扬州刺史，他贪财爱色，祸害百姓，扬州人深恨他。吕用之得知薛琼琼艺高色艳，有占用之意，薛琼琼深爱黄损，抵死不从吕刺史。
吕用之衔恨，上表朝廷，把薛琼琼选入宫中为乐妓，成为教坊的抚筝供奉。黄损失去心上人，十分痛苦。
他伤心毁形，十分潦倒，在扬州几无生路。荆襄节度使刘守道久慕才名，接到他到襄阳做幕宾。黄损行到江州，夜听邻船有人抚筝，韵调极近琼琼，他偷看一眼，是个十五六岁的美女，飘然入舱去了。黄损彻夜难眠。得便将词送给邻船女。那女子名叫韩玉娥，见词动心，又见黄郎秀俊，越发动情。丢一纸相约，待船到涪陵，全家赴神会时与黄郎相见。
黄损不去襄阳，随往四川，船到涪陵泊岸，待邻家都上岸去了，便爬上船去与玉娥见面，不想缆绳断了，那船顺风飘去，黄损赶了十几里，哪里赶得上？只好怏怏回襄阳去了。
玉娥船在江心撞翻了，她跌入江中，正好薛小娟别了薛琼琼后，由京城返蜀，救了玉娥，要带她去扬州为妓。玉娥哭诉已有黄损之约，小娟感动，收她为义女，带她返长安调教，使玉娥成了乐中高手。
黄损在襄阳苦读，来年一举高中，任刑部官职，申奏朝廷，控告吕用之镇扬时弄权害民之罪。这时吕用之也调为京官，反告黄损与宫中抚筝供奉有私，冒犯圣驾。僖宗御前亲审，知了来龙去脉，将薛琼琼赐予黄损为妻，削了吕用之官职。
吕用之恨极黄损，忽听人说宫中薛琼琼是假的，真琼琼在苏小娟处。他忙去查访，找到了韩玉娥和薛小娟。因见玉娥极美，动了淫心，强抢回府作妾。玉娥十分害怕，忽见一位白发长者来，送她一只玉台坠，说急时可护身。
夜里，吕用之来*玉娥，按在床上剥衣时，衣中忽然奔出一匹白马把他撞倒，又伤了许多家人。忙请道士来镇邪，道士说玉娥是妖女；男人与她交合便伤身害命。吕用之听了，就着人把她送去害黄损。
黄损与薛琼琼猛然见到玉娥，惊喜不已。原来玉娥小时在川中与琼琼邻居，受过琼琼的抚筝指教。现在两人见面，说过磨难后结为姐妹，同事黄郎。玉娥说起玉马坠救她的奇事，黄损感慨万端。原来那玉马坠是他家祖传之物，当年在扬州结识薛琼琼时，一日碰上一个白发道人，被他讨了去的，不想那道人是有心救难的。
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时间：2022-06-23 01:09
