请问:大家知道有什么礼仪故事或礼仪传说吗?
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发布时间：2022-04-28 21:48
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时间：2022-05-31 19:10
一个闷热的午后，80高龄的乾隆皇帝在避暑山庄小憩。此时，*送来了英王的礼物，大多为西方的精巧机械，他观看之后，颇为高兴。早些时候，乾隆接到沿海商人代禀的英国使团信件，其中说到，皇帝80大寿时，未及来贺，今特遣使节前来进贡，因信中“情词极为恭顺恳挚”，他已经允准使节马戈尔尼等来京觐见，并命令沿海*妥善接待。现在，使节未到，礼物已先期到达，这让乾隆相当满意。因为有了皇帝的旨意，马戈尔尼一行一路受到各级*的礼貌接待，对中国人的“彬彬有礼”大加赞赏，并向中国*表示：“敝使昧于贵国风俗，今后各事，请各大人就贵国习尚中所有者便宜行之，敝使决不稍持异议。”
然而，正是双方都小心翼翼遵守的“礼仪”，却差一点使英国使团觐见“中国大皇帝”的行动夭折——矛盾就发生在马戈尔尼一行即将面见乾隆的前夕——双方就朝见礼节进行商讨时，中国*要求马戈尔尼等向乾隆行三拜九叩大礼，而英国使团坚持要行面见本国国王时的单膝跪拜吻手礼。争执激烈之时，马戈尔尼甚至以不见皇帝相威胁。眼看原定觐见日期将至，双方终于达成一致：英国使团*以单膝跪拜礼见皇帝。
这一事件之后，知晓此事的大多数中国人都认为英国人“傲慢无礼”，而西方人对于中国之重视礼仪，也留下深刻印象。比起这些使节，西方的传教士对与中国人交往中“礼仪”的重要，理解更深，也有过更为惨痛的教训：康熙时期，由于罗马教皇严令禁止中国教民尊孔祭祖，从而引发了旷日持久的“中国礼仪之争”。结果康熙皇帝龙颜大怒，下令驱逐对中国传统礼仪妄加指责的罗马天主教传教士。这种敌意在其后的雍正年间达到了顶峰。
近代以来，中国的大门被坚船利炮打破，更多的西方人来到中国。当年，他们善于交往的外交家和传教士，都因为中国的礼仪吃过苦头。对于一般的西方人而言，这些礼仪更显得难以捉摸。为了适应与中国人打交道的需要，广学会（1884年，英国长老会传教士韦廉臣在上海创立同文书会，1891英国传教士李提摩太改名为广学会，出版各类介绍西方的图书和图片）的编辑秘书华立熙（W．Gilbert Walshe）特意撰写了《神秘莫测的中国礼仪》一书，作为西方人学习中国礼仪的指南。在当时，这完全可能成为初到中国的西方人的必读书。而在100多年后的今天，华立熙的描述却成了我们领略晚清时期穿着、仪态、人际交往、婚丧嫁娶等礼仪风俗的最好参照物。
服装礼仪
白色婚纱的由来：婚礼虽是世界各国自古以来就存在的仪式，但新娘在婚礼上穿婚纱的历史却不到200年时间。 新娘所穿的下摆拖地的白纱礼服原是天主教徒的典礼服。由于古代欧洲一些国家是政教合一的国体，人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷与祝福，这样才能算正式的合法婚姻，所以，新娘穿上白色的典礼服向神表示真诚与纯洁。西方在19世纪以前，少女们出嫁时所穿的新娘礼服没有统一颜色规格，直到1820年前后，白色才逐渐成为婚礼上广为人用的礼服颜色。这是因为英国的维多利亚女王在婚礼上穿了一身洁白雅致的婚纱。从此，白色婚纱便成为一种正式的结婚礼服，如今，有的人不懂婚纱的来历，自己别出心裁，把新娘的婚纱做成粉红或浅蓝的颜色，以示艳丽。但是，按西方的风俗，只有再婚妇女，婚纱才可以用粉红或湖蓝等颜色，以示与初婚区别。
就餐礼仪
家里用餐时，如果把筷子竖插在盛有食品的碗或者盆子上，往往会受到家里老人的阻止或呵斥，这是为什么？原来用筷礼仪中有这条忌讳。中国从很古的时候起，就有以食品祭祖的风俗，祭祖时，考虑到死人和活人不一样，活人用筷子进食很方便，而死人已脱离躯壳，只有灵魂飘游在冥界，不再能自如地使用筷子，所以，祭品的碗盆上面才竖插筷子，而平常生活中如果将筷子竖插在碗或盆上，就算是犯了忌讳。
我国汉族同胞有种种以茶代礼的风俗。南宋都城杭州，每逢立夏，家家各烹新茶，并配以各色细果，馈送亲友毗邻，叫做"七家茶"。这种风俗，就是在茶杯内放两颗"青果"即橄榄或金桔，表示新春吉祥如意的意思。
茶礼还是我国古代婚礼中一种隆重的礼节的。明·许次纾在《茶疏考本》中说："茶不移本，植必子生。古人结婚以茶为识，以为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，否则就会枯死，因此把茶看作是一种至性不移的象征。所以，民间男女订婚以茶为礼，女方接受男方聘礼，叫"下茶"或"茶定"，有的叫"受茶"，并有"一家不吃两家茶"的谚语。同时，还把整个婚姻的礼仪总称为"三茶六礼"。"三茶"，就是订婚时的"下茶"，结婚的"定茶"，*时的"合茶"。"下茶"又有"男茶女酒"之称，即定婚时，男家除送如意压帖外，要回送几缸绍兴酒。婚礼时，还要行三道茶仪式。三道茶者，第一杯百果，第二杯莲子、枣儿；第三杯方是茶。吃的方式，接杯之后，双手捧之，深深作揖，然后向嘴唇一触，即由家人收去。第二道亦如此。第三道，作揖后才可饮。这是最尊敬的礼仪。这些繁俗，现在当然没有了，但婚礼的敬茶之礼，仍沿用成习。
