“心空及第”是什么意思?
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发布时间：2022-04-28 23:12
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时间：2022-06-25 01:37
佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。” 唐 庞蕴 《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归,笼统的就是：空就是应无所住而生其心，就是谦虚，向一切众生学习，向一切可以学习的学习，这个叫做空，也就是归零。放下高贵的头，放下高贵的*，这叫心空
心空及第归文章赏析
“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归”。 唐朝时候的庞居士，有一日拜谒马祖。见到马祖之后，庞居士问马祖：“不与万物为侣者是什么人？”马祖回答说：“待汝一口吸尽西江水，再向汝道。”马祖的回答让庞居士顿领玄旨，写下此偈。此后，“心空及第归”成为禅宗历史上的一则经典公案，传颂甚广。 庞居士是历史上有名的开悟高人，他向马祖请教，如何才能找到清净自性。马祖的回答却如不着痕迹的清风，一下子吹散庞居士的思维分别，使其当下顿悟无为之妙、心空方为真及第的禅门正见。庞居士当即写下此偈，称赞马祖道场是一个十方同聚的选佛场，麾下人才济济，开悟者如林；更道出在佛门之中，若想证悟无上之道，获得犹如“状元及第、荣归故里”那样的成就——“无为”与“心空”，才是个中奥妙的所在。 无为，说起来那么简单，不就是什么都不做吗？对于生活在现代社会的我们来说，却是如此困难与艰深！习惯于忙碌与奔波的我们，面对那一席安稳的*，总是难以安守一隅；有时候即便是坐下来了，念头的奔涌、心绪的翻飞，都在将我们带离这一方*上的道场。人在，心却不在，身体假装着“无为”，五根六识却仍旧随着业力牵引而高速运转着，以这个心，实则造着有为的业。 突然明白，念头的无为，与心的空，也许其实就是一体两面的相互联系着，就在那一瞬间，就在你真正放下思维分别、放下妄念，达到真正无为的那一刹那，光明就出现了，犹如赫日销霜雪般光明遍照，简毅有力而清澈！ 诚如净慧法师所言：“心空者，不是不要这颗心，而是空去自己当下这一念的情识分别、妄想执着，在空掉妄想执着的同时，本有的智慧光明即刻显现。”“参禅，怎样才能中榜，怎么才能进入选佛的名单呢？要想在选佛场中高中状元榜，那就要自空其心。心不空，选佛榜上要题名是绝对无望的!” 古有开悟高人庞居士的心地空朗、慧日自现，今有北海禅院禅修营的一期一会、选佛大考！来自四面八方的禅门学子们，长途跋涉，不远千里，十方同聚于一场，为的是在这个有着古老禅堂宗风的选佛场中体验般若中观的境界，修学无为的智慧。因缘如此殊胜，福报实属难得，衷心祝愿所有禅门学子们，都能在禅修营中克期取证，功德*！处处是道场，处处亦是选佛场，寺院也好、世间也好，都是修行的处所，更愿广州、珠海、深圳、贵州等分会场的师兄们也在用心延续的道场中，与主会场的学员们一起，加紧用功，考个及第而归！
