屈原为什么写离骚?

发布网友 发布时间：2022-04-29 17:55

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热心网友 时间：2023-10-26 20:51

屈原与其宠妃的暖昧关系被怀王知道后，促使他以*名义放逐屈原，使人再也无法与郑袖见面。十几年后，楚怀王驾崩，为防止屈原与郑袖的关系卷土重来，楚国王室遵照楚怀王的遗命，派人对屈原进行了捕杀。追杀事件的发生地就是今天的汨罗江，兵士们最终在江边抓住了屈原，将他刺杀后装进袋子，捆紧了之后压上石块投入江心，演出了一幕残酷的历史悲剧。

还是有百姓目击了这一谋杀过程，但在当时的*下他们必须委婉地说出*，于是导致了“端午节”的起源：在纪念另一个楚国英雄伍子胥的日子（五月初五）里，举行哀悼屈原的祭礼，用赛龙舟隐喻当时追杀屈原的激烈场面；用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实——糯米饭象征着屈原的肉体，粽叶象征着装他的袋子，粽丝象征着捆扎他的绳索；而把粽子投入水里，则象征着屈原被人淹死的*。

从司马迁著史至今，屈原因*忧愤而投汨罗江自沉的动人故事被人们广为流传。而其中唯一的证据，就是诗人那首被放逐以后所写的《怀沙》。诗中称，自杀的方式已然确定，那就是向江中忿然一跃，去拥抱（“怀”）江底柔软的泥沙。对此，早在30年代胡适先生就曾提出质疑，认为《怀沙》一诗中的许多话语并不符合屈原的模式，很可能是后人根据他自杀的传说而炮制的一篇伪作。

那么，屈原究竟是怎么死的呢？目前，在海内外的学者和历史学家当中，“屈原死于谋杀”的说法十分流行。在屈原生活的年代，许多人有谋杀他的嫌疑，如他的*宿敌令尹子兰、佞臣靳尚等等，但屈原已遭贬放，除非有极特殊的原因，否则他们没有必要再去杀害这个在*上已经毫无指望的人。这样看来，屈原最终不过是一场秘密爱情的牺牲品而已。

死在汨罗江

热心网友 时间：2023-10-26 20:52

司马迁在《史记·太史 公自序》中说：“屈原放逐，著《离*》。”则当作于 放逐以后。今人对此说法不一，有说作于怀王世被疏以 后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄 王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。

热心网友 时间：2023-10-26 20:52

从《离*》的字里行间，我们可以窥知屈原忧愁、苦闷的内心世界。他为什么会满腔忧闷呢
？因为原本受到楚怀王重用的他，不仅官至左徒，朝廷一切*文告皆出于其手，而且 ...它出现在我国诗歌史上，成为无数后继者所仰慕的风范。他的不朽之作──《离*》，震古烁今，千百年来深深地震撼着人们的心灵

热心网友 时间：2023-10-26 20:53

司马迁在《史记·屈原 列传》中引刘安《离*传》说：“屈平疾王听之不聪也， 谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 幽思而作《离*》”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽 智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被 谤，能无怨乎？屈平之作《离*》，盖自怨生也。”屈 原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的*现实紧密联 系在一起的。《离*》就是他根据楚国的*现实和自 己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首*抒情 诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境 遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称 它为诗人的自叙传。

热心网友 时间：2023-10-26 20:53

　　《离*》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的*现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首*抒情诗；
　　屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的*理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。
　

热心网友 时间：2023-10-26 20:51

屈原与其宠妃的暖昧关系被怀王知道后，促使他以*名义放逐屈原，使人再也无法与郑袖见面。十几年后，楚怀王驾崩，为防止屈原与郑袖的关系卷土重来，楚国王室遵照楚怀王的遗命，派人对屈原进行了捕杀。追杀事件的发生地就是今天的汨罗江，兵士们最终在江边抓住了屈原，将他刺杀后装进袋子，捆紧了之后压上石块投入江心，演出了一幕残酷的历史悲剧。

还是有百姓目击了这一谋杀过程，但在当时的*下他们必须委婉地说出*，于是导致了“端午节”的起源：在纪念另一个楚国英雄伍子胥的日子（五月初五）里，举行哀悼屈原的祭礼，用赛龙舟隐喻当时追杀屈原的激烈场面；用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实——糯米饭象征着屈原的肉体，粽叶象征着装他的袋子，粽丝象征着捆扎他的绳索；而把粽子投入水里，则象征着屈原被人淹死的*。

从司马迁著史至今，屈原因*忧愤而投汨罗江自沉的动人故事被人们广为流传。而其中唯一的证据，就是诗人那首被放逐以后所写的《怀沙》。诗中称，自杀的方式已然确定，那就是向江中忿然一跃，去拥抱（“怀”）江底柔软的泥沙。对此，早在30年代胡适先生就曾提出质疑，认为《怀沙》一诗中的许多话语并不符合屈原的模式，很可能是后人根据他自杀的传说而炮制的一篇伪作。

那么，屈原究竟是怎么死的呢？目前，在海内外的学者和历史学家当中，“屈原死于谋杀”的说法十分流行。在屈原生活的年代，许多人有谋杀他的嫌疑，如他的*宿敌令尹子兰、佞臣靳尚等等，但屈原已遭贬放，除非有极特殊的原因，否则他们没有必要再去杀害这个在*上已经毫无指望的人。这样看来，屈原最终不过是一场秘密爱情的牺牲品而已。

死在汨罗江

热心网友 时间：2023-10-26 20:52

司马迁在《史记·太史 公自序》中说：“屈原放逐，著《离*》。”则当作于 放逐以后。今人对此说法不一，有说作于怀王世被疏以 后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄 王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。

热心网友 时间：2023-10-26 20:52

从《离*》的字里行间，我们可以窥知屈原忧愁、苦闷的内心世界。他为什么会满腔忧闷呢
？因为原本受到楚怀王重用的他，不仅官至左徒，朝廷一切*文告皆出于其手，而且 ...它出现在我国诗歌史上，成为无数后继者所仰慕的风范。他的不朽之作──《离*》，震古烁今，千百年来深深地震撼着人们的心灵

热心网友 时间：2023-10-26 20:53

司马迁在《史记·屈原 列传》中引刘安《离*传》说：“屈平疾王听之不聪也， 谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 幽思而作《离*》”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽 智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被 谤，能无怨乎？屈平之作《离*》，盖自怨生也。”屈 原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的*现实紧密联 系在一起的。《离*》就是他根据楚国的*现实和自 己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首*抒情 诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境 遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称 它为诗人的自叙传。

热心网友 时间：2023-10-26 20:53

　　《离*》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的*现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首*抒情诗；
　　屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的*理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。