挟天子而令诸侯的历史作用?

发布网友 发布时间：2022-04-29 16:55

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热心网友 时间：2023-10-20 23:47

首先，作为正统，有一定的中枢威权在，其保护豪强的*已经清楚，比较容易得到当时掌握实权的士族豪强的支持。其次，对于吸引士人有比较重要的作用。所谓名不顺则言不正。侍奉皇帝而不是叛逆比较符合士人好名的心理。最后，对于已经在大汉的名号下生活了将近四百年的百姓来说，兴复大汉的说法比较容易理解。

热心网友 时间：2023-10-20 23:48

我觉得最主要的原因还是名正言顺，以当时的情况来说，虽然大汉已经是强弩之末，但毕竟是瘦死的骆驼比马大，他还是*集权地，坚持“奉天子”的*可以得到相当一部分豪强的支持。其次一个国家最重要的还是人才，对相当一部分士人来说，还是有着忠君保国的思想，没有很多人会有勇气去支持造反这一现象，曹操这一举动也就收揽着大部分士人。最后就是师出有名，老百姓哪管掌权的是谁，在他们眼中大汉还是大汉，在他们受战争之苦的时候首先支持的还是拥有天子号令的曹操吧。来自：求助得到的回答

热心网友 时间：2023-10-20 23:48

曹操比袁绍高明多了，曹操他不换皇帝，他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯，这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯”。其实这个说法是可以讨论的，曹操本人和曹操集团的人从来没有说过“挟天子以令诸侯”。
在《何去何从》一集中， 易中天先生告诉我们，曹操的谋士毛玠曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士毛玠的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯”。那么，“挟天子以令诸侯”这一说法又是怎么来的呢？ “
挟天子以令诸侯”这个说法是人家说曹操的，比方说诸葛亮就说过这个话，他的说法是“挟天子以令诸侯”，但意思一样的。也就是说“挟天子以令诸侯”这话是曹操的敌人说他的，敌人的话不怎么靠得住吧！那么“挟天子以令诸侯”有没有人说过呢？有，谁呢？袁绍的谋士沮授，叫做“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，说这个皇帝现在是个废物啊，这么一个废物你把他接到我们这儿来干什么呢？你是朝拜他呢还是不朝拜他呢？你是请示他呢还是不请示他呢？那你肯定要朝拜、要请示，我现在把他弄来以后大事小事我都要跟皇帝请示，皇帝万一意见和我们不一样怎么办呢？我是听他的呢还是不听他的呢？我听他的显得我们没分量，我不听他的我不又是违法吗？算了算了。袁绍怎么想呢？袁绍一想，这现任皇帝那是董卓扶起来的，而且董卓要废立皇帝的时候我袁绍是不干的，我现在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光吗？当然我现在又不可能把我主张的那个皇帝再扶起来，那个已经被董卓谋杀了，拉倒吧。那么这个事情袁绍一犹豫，曹操就抢先了一步。
公元196年，被董卓劫持到西安的汉献帝在董卓死后，历尽千辛万苦，又回到了当时的首都洛阳。这时的洛阳已经是一片废墟，破败不堪，在洛阳，皇帝和百官的饮食起居甚至形同乞丐。曹操在得知这一消息后，果断地采纳谋士毛玠“奉天子以令不臣”的建议，想方设法把皇帝从洛阳接到了自己的根据地许县。

热心网友 时间：2023-10-20 23:49

第一 不管做什么都师出有名 是皇帝叫这么做的

第二 没人敢轻易进攻许都 这样做容易被上劫驾之罪 实际上献帝成了许都的一个庇护

第三 可以更好的借用皇帝的名义赐封官爵 以达到拉拢人的目的

热心网友 时间：2023-10-20 23:47

首先，作为正统，有一定的中枢威权在，其保护豪强的*已经清楚，比较容易得到当时掌握实权的士族豪强的支持。其次，对于吸引士人有比较重要的作用。所谓名不顺则言不正。侍奉皇帝而不是叛逆比较符合士人好名的心理。最后，对于已经在大汉的名号下生活了将近四百年的百姓来说，兴复大汉的说法比较容易理解。

热心网友 时间：2023-10-20 23:48

我觉得最主要的原因还是名正言顺，以当时的情况来说，虽然大汉已经是强弩之末，但毕竟是瘦死的骆驼比马大，他还是*集权地，坚持“奉天子”的*可以得到相当一部分豪强的支持。其次一个国家最重要的还是人才，对相当一部分士人来说，还是有着忠君保国的思想，没有很多人会有勇气去支持造反这一现象，曹操这一举动也就收揽着大部分士人。最后就是师出有名，老百姓哪管掌权的是谁，在他们眼中大汉还是大汉，在他们受战争之苦的时候首先支持的还是拥有天子号令的曹操吧。来自：求助得到的回答

热心网友 时间：2023-10-20 23:47

首先，作为正统，有一定的中枢威权在，其保护豪强的*已经清楚，比较容易得到当时掌握实权的士族豪强的支持。其次，对于吸引士人有比较重要的作用。所谓名不顺则言不正。侍奉皇帝而不是叛逆比较符合士人好名的心理。最后，对于已经在大汉的名号下生活了将近四百年的百姓来说，兴复大汉的说法比较容易理解。

热心网友 时间：2023-10-20 23:48

曹操比袁绍高明多了，曹操他不换皇帝，他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯，这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯”。其实这个说法是可以讨论的，曹操本人和曹操集团的人从来没有说过“挟天子以令诸侯”。
在《何去何从》一集中， 易中天先生告诉我们，曹操的谋士毛玠曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士毛玠的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯”。那么，“挟天子以令诸侯”这一说法又是怎么来的呢？ “
挟天子以令诸侯”这个说法是人家说曹操的，比方说诸葛亮就说过这个话，他的说法是“挟天子以令诸侯”，但意思一样的。也就是说“挟天子以令诸侯”这话是曹操的敌人说他的，敌人的话不怎么靠得住吧！那么“挟天子以令诸侯”有没有人说过呢？有，谁呢？袁绍的谋士沮授，叫做“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，说这个皇帝现在是个废物啊，这么一个废物你把他接到我们这儿来干什么呢？你是朝拜他呢还是不朝拜他呢？你是请示他呢还是不请示他呢？那你肯定要朝拜、要请示，我现在把他弄来以后大事小事我都要跟皇帝请示，皇帝万一意见和我们不一样怎么办呢？我是听他的呢还是不听他的呢？我听他的显得我们没分量，我不听他的我不又是违法吗？算了算了。袁绍怎么想呢？袁绍一想，这现任皇帝那是董卓扶起来的，而且董卓要废立皇帝的时候我袁绍是不干的，我现在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光吗？当然我现在又不可能把我主张的那个皇帝再扶起来，那个已经被董卓谋杀了，拉倒吧。那么这个事情袁绍一犹豫，曹操就抢先了一步。
公元196年，被董卓劫持到西安的汉献帝在董卓死后，历尽千辛万苦，又回到了当时的首都洛阳。这时的洛阳已经是一片废墟，破败不堪，在洛阳，皇帝和百官的饮食起居甚至形同乞丐。曹操在得知这一消息后，果断地采纳谋士毛玠“奉天子以令不臣”的建议，想方设法把皇帝从洛阳接到了自己的根据地许县。

热心网友 时间：2023-10-20 23:49

第一 不管做什么都师出有名 是皇帝叫这么做的

第二 没人敢轻易进攻许都 这样做容易被上劫驾之罪 实际上献帝成了许都的一个庇护

第三 可以更好的借用皇帝的名义赐封官爵 以达到拉拢人的目的

热心网友 时间：2023-10-20 23:48

我觉得最主要的原因还是名正言顺，以当时的情况来说，虽然大汉已经是强弩之末，但毕竟是瘦死的骆驼比马大，他还是*集权地，坚持“奉天子”的*可以得到相当一部分豪强的支持。其次一个国家最重要的还是人才，对相当一部分士人来说，还是有着忠君保国的思想，没有很多人会有勇气去支持造反这一现象，曹操这一举动也就收揽着大部分士人。最后就是师出有名，老百姓哪管掌权的是谁，在他们眼中大汉还是大汉，在他们受战争之苦的时候首先支持的还是拥有天子号令的曹操吧。来自：求助得到的回答

热心网友 时间：2023-10-20 23:50

避开了谋朝篡位的名声，利用已有*壮大自己实力，做到了师出有名。

热心网友 时间：2023-10-20 23:47

首先，作为正统，有一定的中枢威权在，其保护豪强的*已经清楚，比较容易得到当时掌握实权的士族豪强的支持。其次，对于吸引士人有比较重要的作用。所谓名不顺则言不正。侍奉皇帝而不是叛逆比较符合士人好名的心理。最后，对于已经在大汉的名号下生活了将近四百年的百姓来说，兴复大汉的说法比较容易理解。

热心网友 时间：2023-10-20 23:48

我觉得最主要的原因还是名正言顺，以当时的情况来说，虽然大汉已经是强弩之末，但毕竟是瘦死的骆驼比马大，他还是*集权地，坚持“奉天子”的*可以得到相当一部分豪强的支持。其次一个国家最重要的还是人才，对相当一部分士人来说，还是有着忠君保国的思想，没有很多人会有勇气去支持造反这一现象，曹操这一举动也就收揽着大部分士人。最后就是师出有名，老百姓哪管掌权的是谁，在他们眼中大汉还是大汉，在他们受战争之苦的时候首先支持的还是拥有天子号令的曹操吧。来自：求助得到的回答

热心网友 时间：2023-10-20 23:48

曹操比袁绍高明多了，曹操他不换皇帝，他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯，这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯”。其实这个说法是可以讨论的，曹操本人和曹操集团的人从来没有说过“挟天子以令诸侯”。
在《何去何从》一集中， 易中天先生告诉我们，曹操的谋士毛玠曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士毛玠的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯”。那么，“挟天子以令诸侯”这一说法又是怎么来的呢？ “
挟天子以令诸侯”这个说法是人家说曹操的，比方说诸葛亮就说过这个话，他的说法是“挟天子以令诸侯”，但意思一样的。也就是说“挟天子以令诸侯”这话是曹操的敌人说他的，敌人的话不怎么靠得住吧！那么“挟天子以令诸侯”有没有人说过呢？有，谁呢？袁绍的谋士沮授，叫做“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，说这个皇帝现在是个废物啊，这么一个废物你把他接到我们这儿来干什么呢？你是朝拜他呢还是不朝拜他呢？你是请示他呢还是不请示他呢？那你肯定要朝拜、要请示，我现在把他弄来以后大事小事我都要跟皇帝请示，皇帝万一意见和我们不一样怎么办呢？我是听他的呢还是不听他的呢？我听他的显得我们没分量，我不听他的我不又是违法吗？算了算了。袁绍怎么想呢？袁绍一想，这现任皇帝那是董卓扶起来的，而且董卓要废立皇帝的时候我袁绍是不干的，我现在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光吗？当然我现在又不可能把我主张的那个皇帝再扶起来，那个已经被董卓谋杀了，拉倒吧。那么这个事情袁绍一犹豫，曹操就抢先了一步。
公元196年，被董卓劫持到西安的汉献帝在董卓死后，历尽千辛万苦，又回到了当时的首都洛阳。这时的洛阳已经是一片废墟，破败不堪，在洛阳，皇帝和百官的饮食起居甚至形同乞丐。曹操在得知这一消息后，果断地采纳谋士毛玠“奉天子以令不臣”的建议，想方设法把皇帝从洛阳接到了自己的根据地许县。

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第一 不管做什么都师出有名 是皇帝叫这么做的

第二 没人敢轻易进攻许都 这样做容易被上劫驾之罪 实际上献帝成了许都的一个庇护

第三 可以更好的借用皇帝的名义赐封官爵 以达到拉拢人的目的

热心网友 时间：2023-10-20 23:48

曹操比袁绍高明多了，曹操他不换皇帝，他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯，这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯”。其实这个说法是可以讨论的，曹操本人和曹操集团的人从来没有说过“挟天子以令诸侯”。
在《何去何从》一集中， 易中天先生告诉我们，曹操的谋士毛玠曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士毛玠的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯”。那么，“挟天子以令诸侯”这一说法又是怎么来的呢？ “
挟天子以令诸侯”这个说法是人家说曹操的，比方说诸葛亮就说过这个话，他的说法是“挟天子以令诸侯”，但意思一样的。也就是说“挟天子以令诸侯”这话是曹操的敌人说他的，敌人的话不怎么靠得住吧！那么“挟天子以令诸侯”有没有人说过呢？有，谁呢？袁绍的谋士沮授，叫做“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，说这个皇帝现在是个废物啊，这么一个废物你把他接到我们这儿来干什么呢？你是朝拜他呢还是不朝拜他呢？你是请示他呢还是不请示他呢？那你肯定要朝拜、要请示，我现在把他弄来以后大事小事我都要跟皇帝请示，皇帝万一意见和我们不一样怎么办呢？我是听他的呢还是不听他的呢？我听他的显得我们没分量，我不听他的我不又是违法吗？算了算了。袁绍怎么想呢？袁绍一想，这现任皇帝那是董卓扶起来的，而且董卓要废立皇帝的时候我袁绍是不干的，我现在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光吗？当然我现在又不可能把我主张的那个皇帝再扶起来，那个已经被董卓谋杀了，拉倒吧。那么这个事情袁绍一犹豫，曹操就抢先了一步。
公元196年，被董卓劫持到西安的汉献帝在董卓死后，历尽千辛万苦，又回到了当时的首都洛阳。这时的洛阳已经是一片废墟，破败不堪，在洛阳，皇帝和百官的饮食起居甚至形同乞丐。曹操在得知这一消息后，果断地采纳谋士毛玠“奉天子以令不臣”的建议，想方设法把皇帝从洛阳接到了自己的根据地许县。

热心网友 时间：2023-10-20 23:50

避开了谋朝篡位的名声，利用已有*壮大自己实力，做到了师出有名。

热心网友 时间：2023-10-20 23:47

首先，作为正统，有一定的中枢威权在，其保护豪强的*已经清楚，比较容易得到当时掌握实权的士族豪强的支持。其次，对于吸引士人有比较重要的作用。所谓名不顺则言不正。侍奉皇帝而不是叛逆比较符合士人好名的心理。最后，对于已经在大汉的名号下生活了将近四百年的百姓来说，兴复大汉的说法比较容易理解。

热心网友 时间：2023-10-20 23:48

我觉得最主要的原因还是名正言顺，以当时的情况来说，虽然大汉已经是强弩之末，但毕竟是瘦死的骆驼比马大，他还是*集权地，坚持“奉天子”的*可以得到相当一部分豪强的支持。其次一个国家最重要的还是人才，对相当一部分士人来说，还是有着忠君保国的思想，没有很多人会有勇气去支持造反这一现象，曹操这一举动也就收揽着大部分士人。最后就是师出有名，老百姓哪管掌权的是谁，在他们眼中大汉还是大汉，在他们受战争之苦的时候首先支持的还是拥有天子号令的曹操吧。来自：求助得到的回答

热心网友 时间：2023-10-20 23:48

曹操比袁绍高明多了，曹操他不换皇帝，他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯，这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯”。其实这个说法是可以讨论的，曹操本人和曹操集团的人从来没有说过“挟天子以令诸侯”。
在《何去何从》一集中， 易中天先生告诉我们，曹操的谋士毛玠曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士毛玠的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯”。那么，“挟天子以令诸侯”这一说法又是怎么来的呢？ “
挟天子以令诸侯”这个说法是人家说曹操的，比方说诸葛亮就说过这个话，他的说法是“挟天子以令诸侯”，但意思一样的。也就是说“挟天子以令诸侯”这话是曹操的敌人说他的，敌人的话不怎么靠得住吧！那么“挟天子以令诸侯”有没有人说过呢？有，谁呢？袁绍的谋士沮授，叫做“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，说这个皇帝现在是个废物啊，这么一个废物你把他接到我们这儿来干什么呢？你是朝拜他呢还是不朝拜他呢？你是请示他呢还是不请示他呢？那你肯定要朝拜、要请示，我现在把他弄来以后大事小事我都要跟皇帝请示，皇帝万一意见和我们不一样怎么办呢？我是听他的呢还是不听他的呢？我听他的显得我们没分量，我不听他的我不又是违法吗？算了算了。袁绍怎么想呢？袁绍一想，这现任皇帝那是董卓扶起来的，而且董卓要废立皇帝的时候我袁绍是不干的，我现在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光吗？当然我现在又不可能把我主张的那个皇帝再扶起来，那个已经被董卓谋杀了，拉倒吧。那么这个事情袁绍一犹豫，曹操就抢先了一步。
公元196年，被董卓劫持到西安的汉献帝在董卓死后，历尽千辛万苦，又回到了当时的首都洛阳。这时的洛阳已经是一片废墟，破败不堪，在洛阳，皇帝和百官的饮食起居甚至形同乞丐。曹操在得知这一消息后，果断地采纳谋士毛玠“奉天子以令不臣”的建议，想方设法把皇帝从洛阳接到了自己的根据地许县。