什么三俗？为什么这么多人反三俗？（例如专家说赵本山、郭德纲）反三俗的理论依据是什么？ 大家可以共同讨
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发布时间：2022-04-29 16:56
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时间：2023-10-21 01:40
一是“庸俗之风”。 一些干部吹吹拍拍，拉拉扯扯，江湖习气盛行，同事之间不 边责边捧
称同志，却称兄道弟；上级不叫领导，叫老板；年岁大点、走得近点，甚至认“干父母”。做干部思想*工作，不是靠真理力量去感召人，靠理想信念去教育人，而是用哥们义气“取信”于人，用封官许愿笼络人心。一干部不是搞“五湖四海”，而是大肆编织关系网，搞亲亲疏疏、团团伙伙，各种老乡会、校友会、同学会不计其数。更有甚者，推崇“一起同过窗，一起下过乡，一起分过赃”等所谓“铁杆”交情。义气代替良知，感情代替*，利益代替原则，形成星罗棋布的“利益共同体”。 二是“低俗之风”。一些*情趣低下，生活作风不检点，搞权色交易，以权换钱，用钱买色，色助官贪，导致**愈演愈烈、大行其道。有的干部纸醉金迷，嫖娼狎妓，包二奶、养*，不以为耻，反以为荣，相互炫耀，名为包二奶，实为变相重婚、一夫多妻。如临高县城监大队长邓善红，包养6个*，个个都为他生了孩子。连同妻子，邓实际共有七个妻妾，被称为“七妻事件”。 南京市车管所长查金贵居然包养了13个*，经常在熟人面前自我炫耀:“《红楼梦》里有金陵十二钗，我呢，有金陵十三钗。”此类典型在官场枚不胜举，如张二江“遍地开花”的， 米凤君“嫖娼过百”等等，如此色官淫官堪称官场“衣冠禽兽”。 三是“媚俗之风”。 一些媚上欺下，权术机变，精心演习“升官经”，对上寻找人身依附，“唯领导马首是瞻”。领导说的话，对的是对的，错的也是对的，都要坚决贯彻执行。“拿鸡毛当令箭”，有时领导一句不经意的话，马上有人展开充分论证，有时领导的一个颜色、一个肢体动作就让下面慌半天。大凡领导家里有红白喜事，许多人趋之若鹜，行极尽巴结之能事。如以前曾有报道，卢氏县原县委*杜保乾丧父，该县出动120辆小车奔丧，三名乡镇*自备孝衣哭灵，一口一个“亲爹”，在事后均得到提拔。这类情况在当下并不少见。 四是“吹捧之风”。民间有人调侃说：“见面不说实话的是做生意的，彼此看不起的是搞艺术的，相互吹捧的是当官的。”现在溢美之词过多过滥，无原则的*比比皆是，而批评话却是少之又少。就连党的三大作风，也被人调侃成“理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬相结合。”民主生活会一直被视为领导班子解决自身问题，增强凝聚力战斗力的一*宝。但现在，“批评领导怕被报复，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，批评自己怕失威信。”民主生活会上只谈成绩、不谈问题，成了相互评功摆好的“按摩会”。有的把批评变成表扬，不是说领导“工作有急躁情绪，不注意个人的身体”，就是说领导“原则性太强”，把马屁拍得天衣无缝。 五是“奢侈之风”。一些*大手大脚，慷国家之慨，有的贪图享受，*消费，毫无节制；有的政绩冲动，热衷政绩工程、形象工程、路边工程，，只图轰动效应，不顾实际后果；有的兴建豪华衙门，气势恢宏，让百姓望而却步。例如，近年来社会上公祭之风愈演愈烈，一些地方*急功近利，追求表面繁荣，大搞文化政绩工程。有的脱离实际、盲目跟风；有的牵强附会、望文生义；有的小题大做，动不动就要打造所谓“天下第一”。公祭活动泛滥，奢侈华丽，劳民伤财，老百姓看在眼里，怨在心里，反对之声不绝于耳。以至有人戏称：“抬出一个死人，建造一座假坟；花了一堆金银，坑了一方庶民。”
网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念 强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方*，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的*及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。 媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗 新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒*、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。 抵制三俗要对媒体下猛药 新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。 抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶 新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。 雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确 有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁义礼智信，还是民主，自由，平等，博爱，公平，正义，对每个人价值与尊严的尊重？是否该信奉普世价值？如果在国家层面没有明确的目标，整个社会也失去了方向，陷入混乱。 少数网民担忧新“道德运动”成为一阵风 强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网民说，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之。
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一是“庸俗之风”。 一些干部吹吹拍拍，拉拉扯扯，江湖习气盛行，同事之间不 边责边捧
称同志，却称兄道弟；上级不叫领导，叫老板；年岁大点、走得近点，甚至认“干父母”。做干部思想*工作，不是靠真理力量去感召人，靠理想信念去教育人，而是用哥们义气“取信”于人，用封官许愿笼络人心。一干部不是搞“五湖四海”，而是大肆编织关系网，搞亲亲疏疏、团团伙伙，各种老乡会、校友会、同学会不计其数。更有甚者，推崇“一起同过窗，一起下过乡，一起分过赃”等所谓“铁杆”交情。义气代替良知，感情代替*，利益代替原则，形成星罗棋布的“利益共同体”。 二是“低俗之风”。一些*情趣低下，生活作风不检点，搞权色交易，以权换钱，用钱买色，色助官贪，导致**愈演愈烈、大行其道。有的干部纸醉金迷，嫖娼狎妓，包二奶、养*，不以为耻，反以为荣，相互炫耀，名为包二奶，实为变相重婚、一夫多妻。如临高县城监大队长邓善红，包养6个*，个个都为他生了孩子。连同妻子，邓实际共有七个妻妾，被称为“七妻事件”。 南京市车管所长查金贵居然包养了13个*，经常在熟人面前自我炫耀:“《红楼梦》里有金陵十二钗，我呢，有金陵十三钗。”此类典型在官场枚不胜举，如张二江“遍地开花”的， 米凤君“嫖娼过百”等等，如此色官淫官堪称官场“衣冠禽兽”。 三是“媚俗之风”。 一些媚上欺下，权术机变，精心演习“升官经”，对上寻找人身依附，“唯领导马首是瞻”。领导说的话，对的是对的，错的也是对的，都要坚决贯彻执行。“拿鸡毛当令箭”，有时领导一句不经意的话，马上有人展开充分论证，有时领导的一个颜色、一个肢体动作就让下面慌半天。大凡领导家里有红白喜事，许多人趋之若鹜，行极尽巴结之能事。如以前曾有报道，卢氏县原县委*杜保乾丧父，该县出动120辆小车奔丧，三名乡镇*自备孝衣哭灵，一口一个“亲爹”，在事后均得到提拔。这类情况在当下并不少见。 四是“吹捧之风”。民间有人调侃说：“见面不说实话的是做生意的，彼此看不起的是搞艺术的，相互吹捧的是当官的。”现在溢美之词过多过滥，无原则的*比比皆是，而批评话却是少之又少。就连党的三大作风，也被人调侃成“理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬相结合。”民主生活会一直被视为领导班子解决自身问题，增强凝聚力战斗力的一*宝。但现在，“批评领导怕被报复，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，批评自己怕失威信。”民主生活会上只谈成绩、不谈问题，成了相互评功摆好的“按摩会”。有的把批评变成表扬，不是说领导“工作有急躁情绪，不注意个人的身体”，就是说领导“原则性太强”，把马屁拍得天衣无缝。 五是“奢侈之风”。一些*大手大脚，慷国家之慨，有的贪图享受，*消费，毫无节制；有的政绩冲动，热衷政绩工程、形象工程、路边工程，，只图轰动效应，不顾实际后果；有的兴建豪华衙门，气势恢宏，让百姓望而却步。例如，近年来社会上公祭之风愈演愈烈，一些地方*急功近利，追求表面繁荣，大搞文化政绩工程。有的脱离实际、盲目跟风；有的牵强附会、望文生义；有的小题大做，动不动就要打造所谓“天下第一”。公祭活动泛滥，奢侈华丽，劳民伤财，老百姓看在眼里，怨在心里，反对之声不绝于耳。以至有人戏称：“抬出一个死人，建造一座假坟；花了一堆金银，坑了一方庶民。”
网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念 强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方*，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的*及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。 媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗 新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒*、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。 抵制三俗要对媒体下猛药 新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。 抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶 新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。 雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确 有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁阿什顿新“道德运动”成为一阵风 强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之。
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网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念
强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方*，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的*及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。
媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗
新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒*、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。
抵制三俗要对媒体下猛药
新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。
抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶
新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。
雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确
有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁义礼智信，还是民主，自由，平等，博爱，公平，正义，对每个人价值与尊严的尊重？是否该信奉普世价值？如果在国家层面没有明确的目标，整个社会也失去了方向，陷入混乱。
少数网民担忧新“道德运动”成为一阵风
强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网民说，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之
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时间：2023-10-21 01:40
一是“庸俗之风”。 一些干部吹吹拍拍，拉拉扯扯，江湖习气盛行，同事之间不 边责边捧
称同志，却称兄道弟；上级不叫领导，叫老板；年岁大点、走得近点，甚至认“干父母”。做干部思想*工作，不是靠真理力量去感召人，靠理想信念去教育人，而是用哥们义气“取信”于人，用封官许愿笼络人心。一干部不是搞“五湖四海”，而是大肆编织关系网，搞亲亲疏疏、团团伙伙，各种老乡会、校友会、同学会不计其数。更有甚者，推崇“一起同过窗，一起下过乡，一起分过赃”等所谓“铁杆”交情。义气代替良知，感情代替*，利益代替原则，形成星罗棋布的“利益共同体”。 二是“低俗之风”。一些*情趣低下，生活作风不检点，搞权色交易，以权换钱，用钱买色，色助官贪，导致**愈演愈烈、大行其道。有的干部纸醉金迷，嫖娼狎妓，包二奶、养*，不以为耻，反以为荣，相互炫耀，名为包二奶，实为变相重婚、一夫多妻。如临高县城监大队长邓善红，包养6个*，个个都为他生了孩子。连同妻子，邓实际共有七个妻妾，被称为“七妻事件”。 南京市车管所长查金贵居然包养了13个*，经常在熟人面前自我炫耀:“《红楼梦》里有金陵十二钗，我呢，有金陵十三钗。”此类典型在官场枚不胜举，如张二江“遍地开花”的， 米凤君“嫖娼过百”等等，如此色官淫官堪称官场“衣冠禽兽”。 三是“媚俗之风”。 一些媚上欺下，权术机变，精心演习“升官经”，对上寻找人身依附，“唯领导马首是瞻”。领导说的话，对的是对的，错的也是对的，都要坚决贯彻执行。“拿鸡毛当令箭”，有时领导一句不经意的话，马上有人展开充分论证，有时领导的一个颜色、一个肢体动作就让下面慌半天。大凡领导家里有红白喜事，许多人趋之若鹜，行极尽巴结之能事。如以前曾有报道，卢氏县原县委*杜保乾丧父，该县出动120辆小车奔丧，三名乡镇*自备孝衣哭灵，一口一个“亲爹”，在事后均得到提拔。这类情况在当下并不少见。 四是“吹捧之风”。民间有人调侃说：“见面不说实话的是做生意的，彼此看不起的是搞艺术的，相互吹捧的是当官的。”现在溢美之词过多过滥，无原则的*比比皆是，而批评话却是少之又少。就连党的三大作风，也被人调侃成“理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬相结合。”民主生活会一直被视为领导班子解决自身问题，增强凝聚力战斗力的一*宝。但现在，“批评领导怕被报复，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，批评自己怕失威信。”民主生活会上只谈成绩、不谈问题，成了相互评功摆好的“按摩会”。有的把批评变成表扬，不是说领导“工作有急躁情绪，不注意个人的身体”，就是说领导“原则性太强”，把马屁拍得天衣无缝。 五是“奢侈之风”。一些*大手大脚，慷国家之慨，有的贪图享受，*消费，毫无节制；有的政绩冲动，热衷政绩工程、形象工程、路边工程，，只图轰动效应，不顾实际后果；有的兴建豪华衙门，气势恢宏，让百姓望而却步。例如，近年来社会上公祭之风愈演愈烈，一些地方*急功近利，追求表面繁荣，大搞文化政绩工程。有的脱离实际、盲目跟风；有的牵强附会、望文生义；有的小题大做，动不动就要打造所谓“天下第一”。公祭活动泛滥，奢侈华丽，劳民伤财，老百姓看在眼里，怨在心里，反对之声不绝于耳。以至有人戏称：“抬出一个死人，建造一座假坟；花了一堆金银，坑了一方庶民。”
网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念 强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方*，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的*及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。 媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗 新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒*、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。 抵制三俗要对媒体下猛药 新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。 抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶 新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。 雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确 有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁义礼智信，还是民主，自由，平等，博爱，公平，正义，对每个人价值与尊严的尊重？是否该信奉普世价值？如果在国家层面没有明确的目标，整个社会也失去了方向，陷入混乱。 少数网民担忧新“道德运动”成为一阵风 强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网民说，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之。
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一是“庸俗之风”。 一些干部吹吹拍拍，拉拉扯扯，江湖习气盛行，同事之间不 边责边捧
称同志，却称兄道弟；上级不叫领导，叫老板；年岁大点、走得近点，甚至认“干父母”。做干部思想*工作，不是靠真理力量去感召人，靠理想信念去教育人，而是用哥们义气“取信”于人，用封官许愿笼络人心。一干部不是搞“五湖四海”，而是大肆编织关系网，搞亲亲疏疏、团团伙伙，各种老乡会、校友会、同学会不计其数。更有甚者，推崇“一起同过窗，一起下过乡，一起分过赃”等所谓“铁杆”交情。义气代替良知，感情代替*，利益代替原则，形成星罗棋布的“利益共同体”。 二是“低俗之风”。一些*情趣低下，生活作风不检点，搞权色交易，以权换钱，用钱买色，色助官贪，导致**愈演愈烈、大行其道。有的干部纸醉金迷，嫖娼狎妓，包二奶、养*，不以为耻，反以为荣，相互炫耀，名为包二奶，实为变相重婚、一夫多妻。如临高县城监大队长邓善红，包养6个*，个个都为他生了孩子。连同妻子，邓实际共有七个妻妾，被称为“七妻事件”。 南京市车管所长查金贵居然包养了13个*，经常在熟人面前自我炫耀:“《红楼梦》里有金陵十二钗，我呢，有金陵十三钗。”此类典型在官场枚不胜举，如张二江“遍地开花”的， 米凤君“嫖娼过百”等等，如此色官淫官堪称官场“衣冠禽兽”。 三是“媚俗之风”。 一些媚上欺下，权术机变，精心演习“升官经”，对上寻找人身依附，“唯领导马首是瞻”。领导说的话，对的是对的，错的也是对的，都要坚决贯彻执行。“拿鸡毛当令箭”，有时领导一句不经意的话，马上有人展开充分论证，有时领导的一个颜色、一个肢体动作就让下面慌半天。大凡领导家里有红白喜事，许多人趋之若鹜，行极尽巴结之能事。如以前曾有报道，卢氏县原县委*杜保乾丧父，该县出动120辆小车奔丧，三名乡镇*自备孝衣哭灵，一口一个“亲爹”，在事后均得到提拔。这类情况在当下并不少见。 四是“吹捧之风”。民间有人调侃说：“见面不说实话的是做生意的，彼此看不起的是搞艺术的，相互吹捧的是当官的。”现在溢美之词过多过滥，无原则的*比比皆是，而批评话却是少之又少。就连党的三大作风，也被人调侃成“理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬相结合。”民主生活会一直被视为领导班子解决自身问题，增强凝聚力战斗力的一*宝。但现在，“批评领导怕被报复，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，批评自己怕失威信。”民主生活会上只谈成绩、不谈问题，成了相互评功摆好的“按摩会”。有的把批评变成表扬，不是说领导“工作有急躁情绪，不注意个人的身体”，就是说领导“原则性太强”，把马屁拍得天衣无缝。 五是“奢侈之风”。一些*大手大脚，慷国家之慨，有的贪图享受，*消费，毫无节制；有的政绩冲动，热衷政绩工程、形象工程、路边工程，，只图轰动效应，不顾实际后果；有的兴建豪华衙门，气势恢宏，让百姓望而却步。例如，近年来社会上公祭之风愈演愈烈，一些地方*急功近利，追求表面繁荣，大搞文化政绩工程。有的脱离实际、盲目跟风；有的牵强附会、望文生义；有的小题大做，动不动就要打造所谓“天下第一”。公祭活动泛滥，奢侈华丽，劳民伤财，老百姓看在眼里，怨在心里，反对之声不绝于耳。以至有人戏称：“抬出一个死人，建造一座假坟；花了一堆金银，坑了一方庶民。”
网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念 强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方*，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的*及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。 媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗 新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒*、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。 抵制三俗要对媒体下猛药 新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。 抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶 新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。 雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确 有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁义礼智信，还是民主，自由，平等，博爱，公平，正义，对每个人价值与尊严的尊重？是否该信奉普世价值？如果在国家层面没有明确的目标，整个社会也失去了方向，陷入混乱。 少数网民担忧新“道德运动”成为一阵风 强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网民说，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之。
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时间：2023-10-21 01:41
一是“庸俗之风”。 一些干部吹吹拍拍，拉拉扯扯，江湖习气盛行，同事之间不 边责边捧
称同志，却称兄道弟；上级不叫领导，叫老板；年岁大点、走得近点，甚至认“干父母”。做干部思想*工作，不是靠真理力量去感召人，靠理想信念去教育人，而是用哥们义气“取信”于人，用封官许愿笼络人心。一干部不是搞“五湖四海”，而是大肆编织关系网，搞亲亲疏疏、团团伙伙，各种老乡会、校友会、同学会不计其数。更有甚者，推崇“一起同过窗，一起下过乡，一起分过赃”等所谓“铁杆”交情。义气代替良知，感情代替*，利益代替原则，形成星罗棋布的“利益共同体”。 二是“低俗之风”。一些*情趣低下，生活作风不检点，搞权色交易，以权换钱，用钱买色，色助官贪，导致**愈演愈烈、大行其道。有的干部纸醉金迷，嫖娼狎妓，包二奶、养*，不以为耻，反以为荣，相互炫耀，名为包二奶，实为变相重婚、一夫多妻。如临高县城监大队长邓善红，包养6个*，个个都为他生了孩子。连同妻子，邓实际共有七个妻妾，被称为“七妻事件”。 南京市车管所长查金贵居然包养了13个*，经常在熟人面前自我炫耀:“《红楼梦》里有金陵十二钗，我呢，有金陵十三钗。”此类典型在官场枚不胜举，如张二江“遍地开花”的， 米凤君“嫖娼过百”等等，如此色官淫官堪称官场“衣冠禽兽”。 三是“媚俗之风”。 一些媚上欺下，权术机变，精心演习“升官经”，对上寻找人身依附，“唯领导马首是瞻”。领导说的话，对的是对的，错的也是对的，都要坚决贯彻执行。“拿鸡毛当令箭”，有时领导一句不经意的话，马上有人展开充分论证，有时领导的一个颜色、一个肢体动作就让下面慌半天。大凡领导家里有红白喜事，许多人趋之若鹜，行极尽巴结之能事。如以前曾有报道，卢氏县原县委*杜保乾丧父，该县出动120辆小车奔丧，三名乡镇*自备孝衣哭灵，一口一个“亲爹”，在事后均得到提拔。这类情况在当下并不少见。 四是“吹捧之风”。民间有人调侃说：“见面不说实话的是做生意的，彼此看不起的是搞艺术的，相互吹捧的是当官的。”现在溢美之词过多过滥，无原则的*比比皆是，而批评话却是少之又少。就连党的三大作风，也被人调侃成“理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬相结合。”民主生活会一直被视为领导班子解决自身问题，增强凝聚力战斗力的一*宝。但现在，“批评领导怕被报复，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，批评自己怕失威信。”民主生活会上只谈成绩、不谈问题，成了相互评功摆好的“按摩会”。有的把批评变成表扬，不是说领导“工作有急躁情绪，不注意个人的身体”，就是说领导“原则性太强”，把马屁拍得天衣无缝。 五是“奢侈之风”。一些*大手大脚，慷国家之慨，有的贪图享受，*消费，毫无节制；有的政绩冲动，热衷政绩工程、形象工程、路边工程，，只图轰动效应，不顾实际后果；有的兴建豪华衙门，气势恢宏，让百姓望而却步。例如，近年来社会上公祭之风愈演愈烈，一些地方*急功近利，追求表面繁荣，大搞文化政绩工程。有的脱离实际、盲目跟风；有的牵强附会、望文生义；有的小题大做，动不动就要打造所谓“天下第一”。公祭活动泛滥，奢侈华丽，劳民伤财，老百姓看在眼里，怨在心里，反对之声不绝于耳。以至有人戏称：“抬出一个死人，建造一座假坟；花了一堆金银，坑了一方庶民。”
网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念 强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方*，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的*及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。 媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗 新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒*、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。 抵制三俗要对媒体下猛药 新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。 抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶 新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。 雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确 有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁阿什顿新“道德运动”成为一阵风 强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之。
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网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念 强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方*，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的*及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。 媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗 新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒*、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。 抵制三俗要对媒体下猛药 新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。 抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶 新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。 雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确 有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁阿什顿新“道德运动”成为一阵风 强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之。
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网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念
强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方*，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的*及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。
媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗
新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒*、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。
抵制三俗要对媒体下猛药
新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。
抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶
新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。
雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确
有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁义礼智信，还是民主，自由，平等，博爱，公平，正义，对每个人价值与尊严的尊重？是否该信奉普世价值？如果在国家层面没有明确的目标，整个社会也失去了方向，陷入混乱。
少数网民担忧新“道德运动”成为一阵风
强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网民说，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之
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一是“庸俗之风”。 一些干部吹吹拍拍，拉拉扯扯，江湖习气盛行，同事之间不 边责边捧
称同志，却称兄道弟；上级不叫领导，叫老板；年岁大点、走得近点，甚至认“干父母”。做干部思想*工作，不是靠真理力量去感召人，靠理想信念去教育人，而是用哥们义气“取信”于人，用封官许愿笼络人心。一干部不是搞“五湖四海”，而是大肆编织关系网，搞亲亲疏疏、团团伙伙，各种老乡会、校友会、同学会不计其数。更有甚者，推崇“一起同过窗，一起下过乡，一起分过赃”等所谓“铁杆”交情。义气代替良知，感情代替*，利益代替原则，形成星罗棋布的“利益共同体”。 二是“低俗之风”。一些*情趣低下，生活作风不检点，搞权色交易，以权换钱，用钱买色，色助官贪，导致**愈演愈烈、大行其道。有的干部纸醉金迷，嫖娼狎妓，包二奶、养*，不以为耻，反以为荣，相互炫耀，名为包二奶，实为变相重婚、一夫多妻。如临高县城监大队长邓善红，包养6个*，个个都为他生了孩子。连同妻子，邓实际共有七个妻妾，被称为“七妻事件”。 南京市车管所长查金贵居然包养了13个*，经常在熟人面前自我炫耀:“《红楼梦》里有金陵十二钗，我呢，有金陵十三钗。”此类典型在官场枚不胜举，如张二江“遍地开花”的， 米凤君“嫖娼过百”等等，如此色官淫官堪称官场“衣冠禽兽”。 三是“媚俗之风”。 一些媚上欺下，权术机变，精心演习“升官经”，对上寻找人身依附，“唯领导马首是瞻”。领导说的话，对的是对的，错的也是对的，都要坚决贯彻执行。“拿鸡毛当令箭”，有时领导一句不经意的话，马上有人展开充分论证，有时领导的一个颜色、一个肢体动作就让下面慌半天。大凡领导家里有红白喜事，许多人趋之若鹜，行极尽巴结之能事。如以前曾有报道，卢氏县原县委*杜保乾丧父，该县出动120辆小车奔丧，三名乡镇*自备孝衣哭灵，一口一个“亲爹”，在事后均得到提拔。这类情况在当下并不少见。 四是“吹捧之风”。民间有人调侃说：“见面不说实话的是做生意的，彼此看不起的是搞艺术的，相互吹捧的是当官的。”现在溢美之词过多过滥，无原则的*比比皆是，而批评话却是少之又少。就连党的三大作风，也被人调侃成“理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬相结合。”民主生活会一直被视为领导班子解决自身问题，增强凝聚力战斗力的一*宝。但现在，“批评领导怕被报复，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，批评自己怕失威信。”民主生活会上只谈成绩、不谈问题，成了相互评功摆好的“按摩会”。有的把批评变成表扬，不是说领导“工作有急躁情绪，不注意个人的身体”，就是说领导“原则性太强”，把马屁拍得天衣无缝。 五是“奢侈之风”。一些*大手大脚，慷国家之慨，有的贪图享受，*消费，毫无节制；有的政绩冲动，热衷政绩工程、形象工程、路边工程，，只图轰动效应，不顾实际后果；有的兴建豪华衙门，气势恢宏，让百姓望而却步。例如，近年来社会上公祭之风愈演愈烈，一些地方*急功近利，追求表面繁荣，大搞文化政绩工程。有的脱离实际、盲目跟风；有的牵强附会、望文生义；有的小题大做，动不动就要打造所谓“天下第一”。公祭活动泛滥，奢侈华丽，劳民伤财，老百姓看在眼里，怨在心里，反对之声不绝于耳。以至有人戏称：“抬出一个死人，建造一座假坟；花了一堆金银，坑了一方庶民。”
网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念 强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方*，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的*及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。 媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗 新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒*、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。 抵制三俗要对媒体下猛药 新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。 抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶 新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。 雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确 有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁义礼智信，还是民主，自由，平等，博爱，公平，正义，对每个人价值与尊严的尊重？是否该信奉普世价值？如果在国家层面没有明确的目标，整个社会也失去了方向，陷入混乱。 少数网民担忧新“道德运动”成为一阵风 强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网民说，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之。
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一是“庸俗之风”。 一些干部吹吹拍拍，拉拉扯扯，江湖习气盛行，同事之间不 边责边捧
称同志，却称兄道弟；上级不叫领导，叫老板；年岁大点、走得近点，甚至认“干父母”。做干部思想*工作，不是靠真理力量去感召人，靠理想信念去教育人，而是用哥们义气“取信”于人，用封官许愿笼络人心。一干部不是搞“五湖四海”，而是大肆编织关系网，搞亲亲疏疏、团团伙伙，各种老乡会、校友会、同学会不计其数。更有甚者，推崇“一起同过窗，一起下过乡，一起分过赃”等所谓“铁杆”交情。义气代替良知，感情代替*，利益代替原则，形成星罗棋布的“利益共同体”。 二是“低俗之风”。一些*情趣低下，生活作风不检点，搞权色交易，以权换钱，用钱买色，色助官贪，导致**愈演愈烈、大行其道。有的干部纸醉金迷，嫖娼狎妓，包二奶、养*，不以为耻，反以为荣，相互炫耀，名为包二奶，实为变相重婚、一夫多妻。如临高县城监大队长邓善红，包养6个*，个个都为他生了孩子。连同妻子，邓实际共有七个妻妾，被称为“七妻事件”。 南京市车管所长查金贵居然包养了13个*，经常在熟人面前自我炫耀:“《红楼梦》里有金陵十二钗，我呢，有金陵十三钗。”此类典型在官场枚不胜举，如张二江“遍地开花”的， 米凤君“嫖娼过百”等等，如此色官淫官堪称官场“衣冠禽兽”。 三是“媚俗之风”。 一些媚上欺下，权术机变，精心演习“升官经”，对上寻找人身依附，“唯领导马首是瞻”。领导说的话，对的是对的，错的也是对的，都要坚决贯彻执行。“拿鸡毛当令箭”，有时领导一句不经意的话，马上有人展开充分论证，有时领导的一个颜色、一个肢体动作就让下面慌半天。大凡领导家里有红白喜事，许多人趋之若鹜，行极尽巴结之能事。如以前曾有报道，卢氏县原县委*杜保乾丧父，该县出动120辆小车奔丧，三名乡镇*自备孝衣哭灵，一口一个“亲爹”，在事后均得到提拔。这类情况在当下并不少见。 四是“吹捧之风”。民间有人调侃说：“见面不说实话的是做生意的，彼此看不起的是搞艺术的，相互吹捧的是当官的。”现在溢美之词过多过滥，无原则的*比比皆是，而批评话却是少之又少。就连党的三大作风，也被人调侃成“理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬相结合。”民主生活会一直被视为领导班子解决自身问题，增强凝聚力战斗力的一*宝。但现在，“批评领导怕被报复，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，批评自己怕失威信。”民主生活会上只谈成绩、不谈问题，成了相互评功摆好的“按摩会”。有的把批评变成表扬，不是说领导“工作有急躁情绪，不注意个人的身体”，就是说领导“原则性太强”，把马屁拍得天衣无缝。 五是“奢侈之风”。一些*大手大脚，慷国家之慨，有的贪图享受，*消费，毫无节制；有的政绩冲动，热衷政绩工程、形象工程、路边工程，，只图轰动效应，不顾实际后果；有的兴建豪华衙门，气势恢宏，让百姓望而却步。例如，近年来社会上公祭之风愈演愈烈，一些地方*急功近利，追求表面繁荣，大搞文化政绩工程。有的脱离实际、盲目跟风；有的牵强附会、望文生义；有的小题大做，动不动就要打造所谓“天下第一”。公祭活动泛滥，奢侈华丽，劳民伤财，老百姓看在眼里，怨在心里，反对之声不绝于耳。以至有人戏称：“抬出一个死人，建造一座假坟；花了一堆金银，坑了一方庶民。”
网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念 强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方*，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的*及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。 媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗 新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒*、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。 抵制三俗要对媒体下猛药 新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。 抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶 新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。 雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确 有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁阿什顿新“道德运动”成为一阵风 强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之。
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网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念
强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方*，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的*及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。
媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗
新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒*、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。
抵制三俗要对媒体下猛药
新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。
抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶
新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。
雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确
有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁义礼智信，还是民主，自由，平等，博爱，公平，正义，对每个人价值与尊严的尊重？是否该信奉普世价值？如果在国家层面没有明确的目标，整个社会也失去了方向，陷入混乱。
少数网民担忧新“道德运动”成为一阵风
强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网民说，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之
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一是“庸俗之风”。 一些干部吹吹拍拍，拉拉扯扯，江湖习气盛行，同事之间不 边责边捧
称同志，却称兄道弟；上级不叫领导，叫老板；年岁大点、走得近点，甚至认“干父母”。做干部思想*工作，不是靠真理力量去感召人，靠理想信念去教育人，而是用哥们义气“取信”于人，用封官许愿笼络人心。一干部不是搞“五湖四海”，而是大肆编织关系网，搞亲亲疏疏、团团伙伙，各种老乡会、校友会、同学会不计其数。更有甚者，推崇“一起同过窗，一起下过乡，一起分过赃”等所谓“铁杆”交情。义气代替良知，感情代替*，利益代替原则，形成星罗棋布的“利益共同体”。 二是“低俗之风”。一些*情趣低下，生活作风不检点，搞权色交易，以权换钱，用钱买色，色助官贪，导致**愈演愈烈、大行其道。有的干部纸醉金迷，嫖娼狎妓，包二奶、养*，不以为耻，反以为荣，相互炫耀，名为包二奶，实为变相重婚、一夫多妻。如临高县城监大队长邓善红，包养6个*，个个都为他生了孩子。连同妻子，邓实际共有七个妻妾，被称为“七妻事件”。 南京市车管所长查金贵居然包养了13个*，经常在熟人面前自我炫耀:“《红楼梦》里有金陵十二钗，我呢，有金陵十三钗。”此类典型在官场枚不胜举，如张二江“遍地开花”的， 米凤君“嫖娼过百”等等，如此色官淫官堪称官场“衣冠禽兽”。 三是“媚俗之风”。 一些媚上欺下，权术机变，精心演习“升官经”，对上寻找人身依附，“唯领导马首是瞻”。领导说的话，对的是对的，错的也是对的，都要坚决贯彻执行。“拿鸡毛当令箭”，有时领导一句不经意的话，马上有人展开充分论证，有时领导的一个颜色、一个肢体动作就让下面慌半天。大凡领导家里有红白喜事，许多人趋之若鹜，行极尽巴结之能事。如以前曾有报道，卢氏县原县委*杜保乾丧父，该县出动120辆小车奔丧，三名乡镇*自备孝衣哭灵，一口一个“亲爹”，在事后均得到提拔。这类情况在当下并不少见。 四是“吹捧之风”。民间有人调侃说：“见面不说实话的是做生意的，彼此看不起的是搞艺术的，相互吹捧的是当官的。”现在溢美之词过多过滥，无原则的*比比皆是，而批评话却是少之又少。就连党的三大作风，也被人调侃成“理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬相结合。”民主生活会一直被视为领导班子解决自身问题，增强凝聚力战斗力的一*宝。但现在，“批评领导怕被报复，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，批评自己怕失威信。”民主生活会上只谈成绩、不谈问题，成了相互评功摆好的“按摩会”。有的把批评变成表扬，不是说领导“工作有急躁情绪，不注意个人的身体”，就是说领导“原则性太强”，把马屁拍得天衣无缝。 五是“奢侈之风”。一些*大手大脚，慷国家之慨，有的贪图享受，*消费，毫无节制；有的政绩冲动，热衷政绩工程、形象工程、路边工程，，只图轰动效应，不顾实际后果；有的兴建豪华衙门，气势恢宏，让百姓望而却步。例如，近年来社会上公祭之风愈演愈烈，一些地方*急功近利，追求表面繁荣，大搞文化政绩工程。有的脱离实际、盲目跟风；有的牵强附会、望文生义；有的小题大做，动不动就要打造所谓“天下第一”。公祭活动泛滥，奢侈华丽，劳民伤财，老百姓看在眼里，怨在心里，反对之声不绝于耳。以至有人戏称：“抬出一个死人，建造一座假坟；花了一堆金银，坑了一方庶民。”
网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念 强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方*，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的*及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。 媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗 新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒*、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。 抵制三俗要对媒体下猛药 新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。 抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶 新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。 雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确 有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁义礼智信，还是民主，自由，平等，博爱，公平，正义，对每个人价值与尊严的尊重？是否该信奉普世价值？如果在国家层面没有明确的目标，整个社会也失去了方向，陷入混乱。 少数网民担忧新“道德运动”成为一阵风 强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网民说，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之。
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网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念
强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方*，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的*及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。
媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗
新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒*、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。
抵制三俗要对媒体下猛药
新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。
抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶
新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。
雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确
有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁义礼智信，还是民主，自由，平等，博爱，公平，正义，对每个人价值与尊严的尊重？是否该信奉普世价值？如果在国家层面没有明确的目标，整个社会也失去了方向，陷入混乱。
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