高三作文“低调”,有追分,100以上的追加分。
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发布时间：2022-04-29 17:04
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时间：2023-10-21 15:29
在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和*中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。
低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。
人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。
北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说："天何言哉！"十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。
人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人士来讲，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，从而由逆向顺。
有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。
低调做人，高调行事，人生将更灿烂！
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时间：2023-10-21 15:29
2.诸葛孔明聪明一世，为何早年潜藏庐中，韬光养晦？（此处可提：三国时期混乱的军阀割据，名望往往招来杀身之祸，因材遭忌也不在少数，譬如杨修，祢衡之流。徐庶不也*入曹营么...以此展开）
3.陈*高调对待舞弊案，将一桩简单的法律事实认定硬生生扯成蓝绿之争，*之争，为保全自己挑起岛内大乱，姑且不论其道德手法的下作之处，试想若是他低调处事，不如此而行的话，又如何能苟延残喘呢？
4.总结
ps:这个有对历史地再思索，对时事的引用，应该比较合高三作文的要求，其次就看你的发挥与笔法了。
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时间：2023-10-21 15:30
【写作精题】
有这样一个故事：一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城后，人们都称赞他的勇敢。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。
有一则寓言，讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天多好啊。”青蛙灵机一动，让两只大雁街住一根树枝，然后自己用嘴衔在树枝中间，随着朋友一起飞上了天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：“是谁这么聪明？”那只青蛙生怕错过了表现的机会，于是大声说：“是我……”话还没说完，便从空中掉了下来。
上面的故事与寓言，勾起了你哪些回忆？你产生了什么感想，得到了什么启示？
请以“低调”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【写作领航】
何谓“低调”？“低调”就是不张扬，时时谦让，处处谦逊，事事谦恭，保持低姿态。
在这个充满竞争的社会，“亮出你自己”已成为这个时代的一个特征，提倡“低调”似乎不合时宜；然而，学会在适当的时候，保持适当的低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
相对于一些人的张扬而言，低调无疑是一种值得珍视的品质。在写作之先，首要的是占有正反两方面的材料。不占有相关材料，笔触就不可能放开，思考就不可能深入。
可以根据自己的积累，选择擅长的文体，行文时要注意凸显所选定的文体的特征。以议论文为例，诸如准确地表达中心论点并围绕中心论点展开论述；要有典型例证但是不能“以例代证”，必须对例子进行剖析，揭示出例子与所论述的中心论点之间的内在联系；要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度，为中心论点提供有力的支撑等。
【素材超市】
0古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
—佚名
0把自己当做泥土吧！老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦。
—鲁黎
0要韬光养晦，不要当头儿！
—*
0我之所以能够成功，是因为我站在巨人的肩膀上。
—牛顿
0愚人之心在口中，智者之口在心中。
—富兰克林
0要纯朴、恭顺，不露聪明，不显才气，不要对答如流，不要过于张扬，只要你不让他怕你，他就会喜欢你的。
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低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。
人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。
北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说："天何言哉！"十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。
人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人士来讲，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，从而由逆向顺。
有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。
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在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和*中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。
低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。
人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。
北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说："天何言哉！"十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。
人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人士来讲，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，从而由逆向顺。
有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。
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2.诸葛孔明聪明一世，为何早年潜藏庐中，韬光养晦？（此处可提：三国时期混乱的军阀割据，名望往往招来杀身之祸，因材遭忌也不在少数，譬如杨修，祢衡之流。徐庶不也*入曹营么...以此展开）
3.陈*高调对待舞弊案，将一桩简单的法律事实认定硬生生扯成蓝绿之争，*之争，为保全自己挑起岛内大乱，姑且不论其道德手法的下作之处，试想若是他低调处事，不如此而行的话，又如何能苟延残喘呢？
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【写作精题】
有这样一个故事：一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城后，人们都称赞他的勇敢。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。
有一则寓言，讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天多好啊。”青蛙灵机一动，让两只大雁街住一根树枝，然后自己用嘴衔在树枝中间，随着朋友一起飞上了天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：“是谁这么聪明？”那只青蛙生怕错过了表现的机会，于是大声说：“是我……”话还没说完，便从空中掉了下来。
上面的故事与寓言，勾起了你哪些回忆？你产生了什么感想，得到了什么启示？
请以“低调”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【写作领航】
何谓“低调”？“低调”就是不张扬，时时谦让，处处谦逊，事事谦恭，保持低姿态。
在这个充满竞争的社会，“亮出你自己”已成为这个时代的一个特征，提倡“低调”似乎不合时宜；然而，学会在适当的时候，保持适当的低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
相对于一些人的张扬而言，低调无疑是一种值得珍视的品质。在写作之先，首要的是占有正反两方面的材料。不占有相关材料，笔触就不可能放开，思考就不可能深入。
可以根据自己的积累，选择擅长的文体，行文时要注意凸显所选定的文体的特征。以议论文为例，诸如准确地表达中心论点并围绕中心论点展开论述；要有典型例证但是不能“以例代证”，必须对例子进行剖析，揭示出例子与所论述的中心论点之间的内在联系；要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度，为中心论点提供有力的支撑等。
【素材超市】
0古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
—佚名
0把自己当做泥土吧！老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦。
—鲁黎
0要韬光养晦，不要当头儿！
—*
0我之所以能够成功，是因为我站在巨人的肩膀上。
—牛顿
0愚人之心在口中，智者之口在心中。
—富兰克林
0要纯朴、恭顺，不露聪明，不显才气，不要对答如流，不要过于张扬，只要你不让他怕你，他就会喜欢你的。
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2.诸葛孔明聪明一世，为何早年潜藏庐中，韬光养晦？（此处可提：三国时期混乱的军阀割据，名望往往招来杀身之祸，因材遭忌也不在少数，譬如杨修，祢衡之流。徐庶不也*入曹营么...以此展开）
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4.总结
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【写作精题】
有这样一个故事：一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城后，人们都称赞他的勇敢。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。
有一则寓言，讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天多好啊。”青蛙灵机一动，让两只大雁街住一根树枝，然后自己用嘴衔在树枝中间，随着朋友一起飞上了天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：“是谁这么聪明？”那只青蛙生怕错过了表现的机会，于是大声说：“是我……”话还没说完，便从空中掉了下来。
上面的故事与寓言，勾起了你哪些回忆？你产生了什么感想，得到了什么启示？
请以“低调”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【写作领航】
何谓“低调”？“低调”就是不张扬，时时谦让，处处谦逊，事事谦恭，保持低姿态。
在这个充满竞争的社会，“亮出你自己”已成为这个时代的一个特征，提倡“低调”似乎不合时宜；然而，学会在适当的时候，保持适当的低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
相对于一些人的张扬而言，低调无疑是一种值得珍视的品质。在写作之先，首要的是占有正反两方面的材料。不占有相关材料，笔触就不可能放开，思考就不可能深入。
可以根据自己的积累，选择擅长的文体，行文时要注意凸显所选定的文体的特征。以议论文为例，诸如准确地表达中心论点并围绕中心论点展开论述；要有典型例证但是不能“以例代证”，必须对例子进行剖析，揭示出例子与所论述的中心论点之间的内在联系；要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度，为中心论点提供有力的支撑等。
【素材超市】
0古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
—佚名
0把自己当做泥土吧！老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦。
—鲁黎
0要韬光养晦，不要当头儿！
—*
0我之所以能够成功，是因为我站在巨人的肩膀上。
—牛顿
0愚人之心在口中，智者之口在心中。
—富兰克林
0要纯朴、恭顺，不露聪明，不显才气，不要对答如流，不要过于张扬，只要你不让他怕你，他就会喜欢你的。
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时间：2023-10-21 15:30
耀武扬威是培育俗气的摇篮，每天过着心事重重的生活，不如过着如牧羊的生活。做一个高贵的人，每天在很在乎自己的相貌，不如做一个平平凡凡的百姓。我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。
低调，如散发出默默幽香的“夜来香”何必在乎那争奇斗艳的景象，那只是人们过眼云烟的记忆，看了这里，忘了那里；当你站在大海边时，大海的波涛也许是最美的；当你跋涉在戈壁大漠时，海市蜃楼也许是最美的；当你感到孤独时，亲情也许是最美的；当你沉浸赌场时，金钱也许是最美的。可当你自由时，那几种生活也会随之实现。自由，是生活的向往，象征着生活的新概念，是所有财富也买不到的。
假如参加一个颇有意义的晚会，如果晚会上的每一个人都穿金带银，看上去将觉得非常俗气，金钱并不能拥有什么，衣服也不能遮挡住身体的任何位置，何不像百姓一样穿得仆仆素素，不用注意什么礼节、规矩，那该多好！生活中，我们需要低调。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
参考资料：http://www.6mx.com.cn/content/2009-1-2/44742.html
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在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和*中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。
低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。
人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。
北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说："天何言哉！"十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。
人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人士来讲，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，从而由逆向顺。
有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。
低调做人，高调行事，人生将更灿烂！
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时间：2023-10-21 15:30
耀武扬威是培育俗气的摇篮，每天过着心事重重的生活，不如过着如牧羊的生活。做一个高贵的人，每天在很在乎自己的相貌，不如做一个平平凡凡的百姓。我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。
低调，如散发出默默幽香的“夜来香”何必在乎那争奇斗艳的景象，那只是人们过眼云烟的记忆，看了这里，忘了那里；当你站在大海边时，大海的波涛也许是最美的；当你跋涉在戈壁大漠时，海市蜃楼也许是最美的；当你感到孤独时，亲情也许是最美的；当你沉浸赌场时，金钱也许是最美的。可当你自由时，那几种生活也会随之实现。自由，是生活的向往，象征着生活的新概念，是所有财富也买不到的。
假如参加一个颇有意义的晚会，如果晚会上的每一个人都穿金带银，看上去将觉得非常俗气，金钱并不能拥有什么，衣服也不能遮挡住身体的任何位置，何不像百姓一样穿得仆仆素素，不用注意什么礼节、规矩，那该多好！生活中，我们需要低调。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
参考资料：http://www.6mx.com.cn/content/2009-1-2/44742.html
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在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和*中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。
低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。
人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。
北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说："天何言哉！"十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。
人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人士来讲，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，从而由逆向顺。
有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。
低调做人，高调行事，人生将更灿烂！
热心网友
时间：2023-10-21 15:29
2.诸葛孔明聪明一世，为何早年潜藏庐中，韬光养晦？（此处可提：三国时期混乱的军阀割据，名望往往招来杀身之祸，因材遭忌也不在少数，譬如杨修，祢衡之流。徐庶不也*入曹营么...以此展开）
3.陈*高调对待舞弊案，将一桩简单的法律事实认定硬生生扯成蓝绿之争，*之争，为保全自己挑起岛内大乱，姑且不论其道德手法的下作之处，试想若是他低调处事，不如此而行的话，又如何能苟延残喘呢？
4.总结
ps:这个有对历史地再思索，对时事的引用，应该比较合高三作文的要求，其次就看你的发挥与笔法了。
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时间：2023-10-21 15:30
耀武扬威是培育俗气的摇篮，每天过着心事重重的生活，不如过着如牧羊的生活。做一个高贵的人，每天在很在乎自己的相貌，不如做一个平平凡凡的百姓。我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。
低调，如散发出默默幽香的“夜来香”何必在乎那争奇斗艳的景象，那只是人们过眼云烟的记忆，看了这里，忘了那里；当你站在大海边时，大海的波涛也许是最美的；当你跋涉在戈壁大漠时，海市蜃楼也许是最美的；当你感到孤独时，亲情也许是最美的；当你沉浸赌场时，金钱也许是最美的。可当你自由时，那几种生活也会随之实现。自由，是生活的向往，象征着生活的新概念，是所有财富也买不到的。
假如参加一个颇有意义的晚会，如果晚会上的每一个人都穿金带银，看上去将觉得非常俗气，金钱并不能拥有什么，衣服也不能遮挡住身体的任何位置，何不像百姓一样穿得仆仆素素，不用注意什么礼节、规矩，那该多好！生活中，我们需要低调。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
参考资料：http://www.6mx.com.cn/content/2009-1-2/44742.html
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时间：2023-10-21 15:30
【写作精题】
有这样一个故事：一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城后，人们都称赞他的勇敢。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。
有一则寓言，讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天多好啊。”青蛙灵机一动，让两只大雁街住一根树枝，然后自己用嘴衔在树枝中间，随着朋友一起飞上了天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：“是谁这么聪明？”那只青蛙生怕错过了表现的机会，于是大声说：“是我……”话还没说完，便从空中掉了下来。
上面的故事与寓言，勾起了你哪些回忆？你产生了什么感想，得到了什么启示？
请以“低调”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【写作领航】
何谓“低调”？“低调”就是不张扬，时时谦让，处处谦逊，事事谦恭，保持低姿态。
在这个充满竞争的社会，“亮出你自己”已成为这个时代的一个特征，提倡“低调”似乎不合时宜；然而，学会在适当的时候，保持适当的低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
相对于一些人的张扬而言，低调无疑是一种值得珍视的品质。在写作之先，首要的是占有正反两方面的材料。不占有相关材料，笔触就不可能放开，思考就不可能深入。
可以根据自己的积累，选择擅长的文体，行文时要注意凸显所选定的文体的特征。以议论文为例，诸如准确地表达中心论点并围绕中心论点展开论述；要有典型例证但是不能“以例代证”，必须对例子进行剖析，揭示出例子与所论述的中心论点之间的内在联系；要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度，为中心论点提供有力的支撑等。
【素材超市】
0古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
—佚名
0把自己当做泥土吧！老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦。
—鲁黎
0要韬光养晦，不要当头儿！
—*
0我之所以能够成功，是因为我站在巨人的肩膀上。
—牛顿
0愚人之心在口中，智者之口在心中。
—富兰克林
0要纯朴、恭顺，不露聪明，不显才气，不要对答如流，不要过于张扬，只要你不让他怕你，他就会喜欢你的。
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时间：2023-10-21 15:30
耀武扬威是培育俗气的摇篮，每天过着心事重重的生活，不如过着如牧羊的生活。做一个高贵的人，每天在很在乎自己的相貌，不如做一个平平凡凡的百姓。我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。
低调，如散发出默默幽香的“夜来香”何必在乎那争奇斗艳的景象，那只是人们过眼云烟的记忆，看了这里，忘了那里；当你站在大海边时，大海的波涛也许是最美的；当你跋涉在戈壁大漠时，海市蜃楼也许是最美的；当你感到孤独时，亲情也许是最美的；当你沉浸赌场时，金钱也许是最美的。可当你自由时，那几种生活也会随之实现。自由，是生活的向往，象征着生活的新概念，是所有财富也买不到的。
假如参加一个颇有意义的晚会，如果晚会上的每一个人都穿金带银，看上去将觉得非常俗气，金钱并不能拥有什么，衣服也不能遮挡住身体的任何位置，何不像百姓一样穿得仆仆素素，不用注意什么礼节、规矩，那该多好！生活中，我们需要低调。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
参考资料：http://www.6mx.com.cn/content/2009-1-2/44742.html
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时间：2023-10-21 15:29
在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和*中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。
低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。
人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。
北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说："天何言哉！"十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。
人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人士来讲，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，从而由逆向顺。
有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。
低调做人，高调行事，人生将更灿烂！
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时间：2023-10-21 15:29
2.诸葛孔明聪明一世，为何早年潜藏庐中，韬光养晦？（此处可提：三国时期混乱的军阀割据，名望往往招来杀身之祸，因材遭忌也不在少数，譬如杨修，祢衡之流。徐庶不也*入曹营么...以此展开）
3.陈*高调对待舞弊案，将一桩简单的法律事实认定硬生生扯成蓝绿之争，*之争，为保全自己挑起岛内大乱，姑且不论其道德手法的下作之处，试想若是他低调处事，不如此而行的话，又如何能苟延残喘呢？
4.总结
ps:这个有对历史地再思索，对时事的引用，应该比较合高三作文的要求，其次就看你的发挥与笔法了。
热心网友
时间：2023-10-21 15:30
【写作精题】
有这样一个故事：一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城后，人们都称赞他的勇敢。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。
有一则寓言，讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天多好啊。”青蛙灵机一动，让两只大雁街住一根树枝，然后自己用嘴衔在树枝中间，随着朋友一起飞上了天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：“是谁这么聪明？”那只青蛙生怕错过了表现的机会，于是大声说：“是我……”话还没说完，便从空中掉了下来。
上面的故事与寓言，勾起了你哪些回忆？你产生了什么感想，得到了什么启示？
请以“低调”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【写作领航】
何谓“低调”？“低调”就是不张扬，时时谦让，处处谦逊，事事谦恭，保持低姿态。
在这个充满竞争的社会，“亮出你自己”已成为这个时代的一个特征，提倡“低调”似乎不合时宜；然而，学会在适当的时候，保持适当的低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
相对于一些人的张扬而言，低调无疑是一种值得珍视的品质。在写作之先，首要的是占有正反两方面的材料。不占有相关材料，笔触就不可能放开，思考就不可能深入。
可以根据自己的积累，选择擅长的文体，行文时要注意凸显所选定的文体的特征。以议论文为例，诸如准确地表达中心论点并围绕中心论点展开论述；要有典型例证但是不能“以例代证”，必须对例子进行剖析，揭示出例子与所论述的中心论点之间的内在联系；要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度，为中心论点提供有力的支撑等。
【素材超市】
0古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
—佚名
0把自己当做泥土吧！老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦。
—鲁黎
0要韬光养晦，不要当头儿！
—*
0我之所以能够成功，是因为我站在巨人的肩膀上。
—牛顿
0愚人之心在口中，智者之口在心中。
—富兰克林
0要纯朴、恭顺，不露聪明，不显才气，不要对答如流，不要过于张扬，只要你不让他怕你，他就会喜欢你的。
